人教版高中语文必修4第1单元

第1课

窦娥冤

习题练习二（附答案）

一、选择题

1.下列词语中，字形全都正确的一项是()

A．

煞尾

寒暄

两全其美

引吭高歌

B．

脉膊

造孽

身首不全

苌弘化壁

C．

誓愿

白炼

揠苗助长

湛湛青天

D．

亢旱

伏状

激流勇退

不明不暗

2.下列句子中，加线的成语使用正确的一项是()

A．

“此世难举案齐眉，实指望，天长地久永相爱。想不到，棒打鸳鸯两分排。”这是琼剧《梁祝》中祝英台的经典台词。

B．

虽占有备位“总统”的位置，但她言行一向前合后偃，不仅失去了主导局面的先机，还沦到各方都不讨好的境地。

C．

各国的环保标准与技术水平良莠不齐，贸易摩擦近年来因为环保包装引起的争端日趋尖锐。

D．

况且参与者的身份难以保证，人员鱼目混珠，彼此都不知底细，所以交友需谨慎，防止受到其他更多的伤害。

3.下列各句中，没有语病的一句是（）

A．

老舍经典话剧《茶馆》将首次在河南艺术中心大剧院上演，这出由濮存昕、杨立新等众多大腕共同演绎的话剧日前正在紧张的排练之中。

B．

在风景优美但交通不便的山区搞开发的最大难处，在于既不能以牺牲“子孙饭”的代价来发展又必须解决和改善当下人们的实际困难。

C．

成立国家安全委员会，是推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家长治久安的迫切需要。

D．

滴滴打车软件对很多司机来说都是改变既有习惯的新生事物，对接单的时间、地点、路程要有细致的编排和了解。

4.下列词语中，加线字的注音不正确的一项是（）

A．角（jué）色杳（yǎo）无音信楔（xiē）子应验(yīng)

B．湛湛（zhàn）衔（xián）冤

烧一陌（bǎi）

前合后偃（yǎn）

C．

罪愆（qiān）

亲眷（juàn）提（tí）防

错勘（kān）

D．亢（kàng）旱

盗跖（zhí）嗟（jiē）怨刽（kuài）子手

5.下列各组词语错别字最多的一项是（）

A．

寒喧

罪愆

倾刻

长弘化碧

B．

分辩

决别

造孽

望帝啼鹃

C．

时辰

昭彰

冤枉

湛湛清天

D．

怜悯

白练

尸骸

普降甘霖

6.下列句子中没有运用典故的一句是()

A．

天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

B．

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

C．

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

D．

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

7.下列关于元杂剧的说法，恰当的一项是（）

A．

元代杂剧和散曲合称为“元曲”。杂剧每折用一套曲子，每支曲子用一个宫调。散曲又分为套曲和小令，关汉卿的《南吕•一枝花》属于套曲，马致远的《天净•沙秋思》属于小令。

B．

杂剧剧本由曲词、宾白、科、舞台说明等构成。

C．

正宫、滚绣球、鲍老二、耍孩儿、一煞、二煞都是元杂剧中的曲牌名。

D．

关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。

二、文本阅读

阅读下面的文字，完成以下各题。

《窦娥冤》第四折(节选)

(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咎认做药死公公，委实是屈招个！(唱)

[梅花酒]你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。

[收江南]呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。痛X我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。

(窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯，并原问官吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你升天便了。(魂旦拜科)(唱)

[鸳鸯煞尾]从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都X坏，与天子分忧，万民除害。

(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)

嘱付你爹爹，收养我奶奶，可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈。再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，也把我窦娥名下，(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)

8.在本折中，除窦娥申诉冤情外，她的哪些品性也得到了比较明显的表现？

9.作者借窦娥之魂的口唱出：“这的是衙门自古向南开，就中无个不冤哉。”这句在剧中起什么作用？

10.作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。

11.对于这折戏的赏析，不恰当的两项是()

A．[梅花酒]既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。

B．“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。

C．[鸳鸯煞尾]一曲表明窦娥比她的父亲对社会的黑暗认识得更深，因此劝他X尽贪官污吏“为民除害”而不说“为朝廷效力”。

D．本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。

E．作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。

阅读下面节选，完成以下各题。

快活三　念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

鲍老儿　念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

耍孩儿　不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

二煞　你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

一煞　你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

煞尾　浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

12.节选的唱段，贯穿始终的情感可归结为两个字，请写出这两个字。

答：①________　②________

13.节选的几段唱词表现出了窦娥五个方面的情况，请分别用四个字表述出来。

①____________②____________③____________④____________⑤____________

14.“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”一句有怎样的深刻含义？

15.这篇课文除了“盗跖、颜渊”，还运用了哪几个典故？这些典故演化成窦娥的哪些临终誓愿？这些誓愿寄托着作者怎样的思想感情？

三、语言表达

16.读下面文字,筛选信息,为“弗拉门戈”下定义,不超过60字。

弗拉门戈是一种源于西班牙南部安达卢西亚地区的艺术形式,其形成深受当地摩尔人和犹太人的影响,还吸收了大量吉普赛人的艺术元素。弗拉门戈是集歌、舞、吉他演奏于一体的表演艺术。20世纪后期从最底层的民间歌舞逐步成为社会的主流艺术,与斗牛并称为西班牙两大国粹。

17.《窦娥冤》是个悲剧，但在结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举一个类似的例子，谈谈这种结尾的好处。

18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。

美的艺术也来自美的心灵。王琴生由衷地赞美说,梅兰芳先生是一代德高望重的艺术大师。他不以著名表演艺术家自居,而是严肃认真地对待艺术,严格要求自己,①。他待人至诚,互勉互励。在演出过程中,同台演员不慎出点儿差错,他从来不发脾气训人,而是尽力设法圆场,下台后还②。梅大师常说,艺术上的竞争不是钩心斗角,而是善于③。当程砚秋先生整理全本《窦娥冤》后,梅大师认为,该剧更适合程派艺术特长。于是他不再上演《六月雪》(即《窦娥冤》)这个剧目。

四、作文

19.读了《窦娥冤》，你一定会有许多感想，请你把它整理出来，写一篇不少于800字的读后感。

答案解析

1.【答案】A

【解析】B项，“膊”应为“搏”，“壁”应为“碧”；C项，“炼”应为“练”；D项，“激”应为“急”。

2.【答案】A

【解析】A项，举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。B项，前合后偃：跌跌撞撞，站不稳。文中是说她言行前后不一，可改为“出尔反尔”。C项，良莠不齐：指好人坏人混杂在一起。可改为“参差不齐”。D项，鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。此处可用“鱼龙混杂”，比喻坏人和好人混在一起。

3.【答案】C

【解析】A项，不合逻辑，“日前”是“以前”、“几天前”，不能与“正在”连用。B项，搭配不当，“改善”与“困难”不搭配。D项，逻辑顺序不当，先“了解”后“编排”，并暗换主语。

4.【答案】B

【解析】A项，应（yīng）验；C项，提（dī）防；

D项，刽（guì）子手。

5.【答案】A

【解析】A项，三个错别字，应为“寒暄、顷刻、苌弘”；B项，两个错别字，应为“分辨、诀别”C项，一个错别字，应为“青天”。

6.【答案】B

【解析】A项，“盗跖”、“颜渊”为典故；C项，“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”为典故；D项，“东海孝妇”为典故。

7.【答案】B

【解析】B项，“科”就是元杂剧中关于动作、表情、舞台效果等的用语；C项，正宫是宫调名；D项，王实甫不是四大家之一，应为郑光祖。

8.【答案】在戏剧的结尾部分，窦娥请求父亲收养蔡婆，同时告诫父亲为民除害，替天子分忧，表现了窦娥孝顺、善良的品性。

9.【答案】起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。

10.【答案】①增强控诉力量，揭示封建社会统治下黑白颠倒的社会本质。②寄托了人们锄恶雪冤的美好愿望。

11.【答案】C、E

【解析】C项[鸳鸯煞尾]一曲窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲的话也是她善良性格的体现，劝他为民除害，但也希望父亲“与天子分忧”；E项作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。

12.【答案】①冤　②怨

13.【答案】①无辜获罪　②将受斩刑　③勤劳孝顺

④身世孤苦　⑤婆媳情深

14.【答案】说明窦娥对封建吏治压迫人民、草菅人命的腐朽黑暗本质有了深刻认识，一语道破了自己悲剧的社会根源。

15.【答案】本文运用了“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“飞霜六月”“东海孝妇”四个典故，其中“苌弘化碧”“望帝啼鹃”演化成第一桩誓愿“血溅白练”，“飞霜六月”演化成第二桩誓愿“六月飞雪”，“东海孝妇”演化成第三桩誓愿“亢旱三年”。这三桩誓愿的一一应验，说明窦娥的冤屈感天动地，寄托了作者伸张正义、惩治邪恶的政治理想。

16.【答案】弗拉门戈是一种源于西班牙南部安达卢西亚地区,深受当地摩尔人、犹太人和吉普赛人的艺术元素影响的,集歌、舞、吉他演奏于一体的表演艺术。

【解析】从文段信息看,弗拉门戈是一种“表演艺术”,筛选出这种艺术与其他艺术形式的最本质区别,用单句形式表述即可,要注意字数限制。

17.【答案】类似的例子：中国的牛郎织女传说，两人化为天上的星星，一年得以见一次面；梁山伯与祝英台，两人合葬，化为蝴蝶；《孔雀东南飞》在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝化为鸳鸯；外国的《罗密欧与朱丽叶》的故事，两人死后合葬，他们所在的两个家族消除宿怨……

好处这种结局向人们表明，美好的情感或事物具有强大力量，它们虽然一时被压制，但胜利终将是它们的。这种结局也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。喜剧性结尾与作者、读者的意愿达成一致，给人以欣慰愉悦之感。

18.【答案】①虚心听取同行和广大观众的意见　②关照几句,安慰一下　③取人之长,补己之短(意思对即可)

【解析】本题需要结合上下文来分析确定横线处所填内容。①处上文说梅兰芳大师严肃认真地对待艺术,严格要求自己,所以,此处应填写虚心听取意见之类的语句；②处上文说的是梅兰芳待人至诚,对出错的演员尽力圆场,下台应是“安慰”“关照”之类的语句；③处谈的是梅兰芳对待艺术的态度,结合上下文来看,应填取长补短之类的语句。

19.【答案】《窦娥冤》读后感

“我冤呐！我太冤啦！我比窦娥还要冤呐！”在生活中，难免有人会这样子为自己打圆场。但反驳他（她）只需要一句话：“你知道窦娥是怎么冤死的么？”他们也许会变得鸦雀无声，——他们不知道窦娥是怎么冤死的。

时光是值得我们珍惜的，虽然有时一些美好的回忆会被冲刷掉，但是，经典是永远不会消逝的。时光筛出美好的事物留给后世欣赏。

《窦娥冤》的大致剧情是这样的：窦娥的父亲窦天章因为无力偿还高利贷，就把自己仅仅七岁的端云女儿买给了蔡婆婆做童养媳，随后便进京赶考了。端云被收养了之后改名为窦娥，在十七岁时与蔡婆婆的儿子成亲。不料窦娥一生的命运的是那么的悲惨，成亲一年后她的丈夫就因病去世，只剩下蔡婆婆和窦娥相依为命的日子，并靠放债为生。一日，蔡婆婆向赛卢医讨债，不想蔡婆婆被赛卢医引到一个偏僻的小山村，在一个荒无人烟的地方，赛卢医想把蔡婆婆勒死。正当此时，张驴儿和他父亲出现了。张驴儿是当地出了名的无赖，连之前张驴儿的父亲靠自己诚实劳动所得到的财产也被张驴儿拿去赌博并输得一干二净。天上掉下来馅饼谁会不要？张驴儿就以救命的借口到了蔡婆婆家，原本只想蹭吃蹭喝，但看见了窦娥的花容月貌，便要挟让窦娥与他成亲。但是窦娥拒不相从。张驴儿心生毒计，想先将蔡婆婆毒死，再逼迫窦娥与自己成婚。哪想没毒死蔡婆婆反而毒死了自己老子。丧尽天良的张驴儿就把这盆脏水泼在了窦娥身上，想以此逼迫窦娥与自己成婚。窦娥抱着“一马不配二鞍”的思想坚决不从，要求张驴儿与自己上公堂。当地的太守桃杌是一个不折不扣的昏官，他接受了张驴儿的贿赂，判了窦娥死罪。冤屈的窦娥在临终前许下三桩大愿：满腔热血化为玉石，飞三尺白练不沾地；大雪纷飞厚达三尺，至掩住尸体方为止；楚州土地大旱三年，滴水不下不产粮食。上天像是知道了窦娥的意愿一般，三桩大愿一一验应。

作者关汉卿的文字朴实生动，语言通俗自然，极富性格。剧中之曲不事雕琢，感情真挚，精炼优美，浅显而深邃，非常隐晦地写出了这个社会对弱势群体的不公。

本文反应了元代社会的许多不良现象。从蔡婆婆与窦娥的经济情况来看，元代妇女的社会地位及其低下，无经济来源只有靠放高利贷生存。从张驴儿的行为来看，那时的社会一定是恶霸横行。再从昏官桃杌来看，那时行贿、庸官乱判案的情况不在少数。从窦天章看来，那时的知识分子都穷困潦倒，很少得到重用。整篇文章与《格列佛游记》有着异曲同工之妙，用隐晦的语言，委婉而又愤愤地指责着动荡不安的社会。

本文对人物的性格描写得非常细腻入微。从张驴儿从赛卢医手中救下蔡婆婆并逼迫她将张驴儿父子二人带回家的场景，我们就可以分析出两点：1、张驴儿为达到目的不在一切手段；2、蔡婆婆是一个及其惜命胆小怕事的人。再从窦娥拼了命都不惜与张驴儿、桃杌对抗到底我们又可以分析出三点：1、窦娥是个正义、具有传统美德的女子；2、张驴儿是一个好色、好吃懒做的小人；3、桃杌则是一个贪财、是非不分的昏官。再从去刑场的途中，窦娥提出想往后街绕道走，是因为不想让蔡婆婆伤怀，这个小小的细节可以看出窦娥的细心、善良、孝顺。

本文中带有超现实场景：窦娥死时的三桩大愿望几乎都是不可能完成的。但本文却很违背常理地把三桩愿望一一实现。这种带有神话色彩的写法，让人们记住了窦娥的冤屈有多么的深，以至于后人都经常引用这个经典。这很符合人们的意愿：善有善报、恶有恶报，不是不报，是时候未到，时候一到统统都报。文中的生活气息强烈，这样的场景赋予了文章悲情的色彩。

《窦娥冤》是一篇非常值得人们深思的文章-----现实社会是否还存在着这样的问题？对于弱势群体我们应该做些什么？这些问题都等待人们给出最好的答案，最好的解决方案。

【解析】读后感，首先是“读”，从读课文中引出自己的感想，然后结合生活实际，分析并解决现实问题。下面思路可供参考：①从窦娥的悲剧看我国妇女的解放；②珍惜时代给予我们的幸福；③不能带着镣铐跳舞──也说观念的解放。