黎明驱走了黑暗,日出带来了光芒,祖国的光辉好似阳光,照亮了我们的前程,指明了我们前进的方向,带领全国各族人民从贫穷走向富裕,从胜利走向辉煌。
_国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征_领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。每逢国庆,去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此,利用国庆长假去北京游玩的人们,通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗,以表达对祖国的无比热爱,看着五星红旗徐徐升起,心中的激动无以言表。每年10月1日是我国的国庆节,我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》,将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假,被称之为“国庆黄金周”,用放假的形式,让老百姓共同感受国庆的欢乐。
回首这70年,中华人民走得每一步都是步履蹒跚,每一步都付出了巨大牺牲。这70年,中华人民永远忘不了,抗美援朝战场上精神与钢铁的较量;忘不了,我驻南斯拉夫大使馆的悲愤与耻辱;忘不了,南沙群岛护我主权时对手的无耻与卑劣;这牺牲包含了所有的付出,既有先烈的浴血、也有我辈的拼搏,所有的一切,都离不开大家的团结奋进,离不开大家不惧牺牲,勇往直前的精神。
无论你的家乡在哪里?无论你最想去到哪个地方?祖国到处都是“诗和远方”。我们牢记着祖国的风风雨雨,也奋力创造更美好的生活!
“你”指的究竟是什么?答:一个人,如“家人、老师、长辈”等。
“你”为什么会懂世界?答:“家人、老师、长辈”等人学识渊博,肯定比孩子更了解世界。
“我”懂“你”的什么?答:懂得“你”对“我”的情感与期待。
“我”为何会懂“你”?答:从“你”对“我”的关爱、教诲、鼓励中,懂得了“你”的心意。
分析:“懂你”——从你的言行举止中看穿你的心思、想你所想。懂你的喜与悲、哀与乐,落魄或失意、坚辛与不屈……
但是千万不要忽略掉前面的短语“你懂世界”。这就在素材人物上做了限制,要求这个人物懂世界,何为世界?是>地球上所有地方、是自然界和人类社会的一切事物的总和、也可以是某个活动范围或领域……世界的范畴很大,中考作文要求我们以小见大。>那么同学们身边有丰富的阅历的、或是丰厚的学养的亦或是在某些方面有特长的人即可。
因此我们要写的内容就很明确了,写出对一个“懂世界”的人的理解、体谅、精神情感上的共鸣。从行为、心理、情感上去挖掘这个人做某事(某种表现)的初心、目的。
★ 比如退休老人并没有享受退休后的安逸,闷闷不乐是因为个人对于社会的价值不再能实现。
★ 懂得人生阅历丰富的家长对自己的爱。
★ 懂得民间手艺人对传承的坚守。
★ 懂得老师们对于学生的良苦用心。
★ 懂得故乡老伯对土地 对根的坚守。
★ 苏轼被贬后大多数人说他旷达、洒脱,可我懂得他内心深处的那份悲凉。
★ 懂得范仲淹天下为己任的旷达胸襟。
橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下,创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益,另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外,一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣,从而引发万众创新,极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索,而智力足备的人类更有理由去开拓创新,打开新未来。
沉沉的夜,圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练,所有的往事都被月光淘洗得分外明显:花开时候的娇艳,花落之际的决绝,都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。
花依然在飘。是啊,既然到了飘零的季节,又何必要沉吟“不如桃杏,犹解嫁东风”?既然失去了一段机缘,又何必一定要呆在原地慨叹“屈指西风几时来,不道流年暗中换”?
叹不尽流年无数,望不断芳草归路。就算真的只能“桃源望断无寻处”,又何需再去理会“锦瑟年华谁与度”?在心中存着“一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”,曾经的痛苦,又何尝不是一种幸福?
时空终会寂寞着万古,花月纵然烂漫也只能绮靡一途。
只要努力付出,失去一枝独秀,你会得到花团锦簇。
人,不怕糊涂,就怕执迷不悟。
既然错过了月亮,又何必要错过群星呢?
重要的是赶紧上路。
落花人独立,立一纸凭证证明落红不是无情物,化作春泥更护花的写照;微雨燕双飞,飞一种理想想念随风潜入夜,润物细无声的美好。
落花是个好,微雨是个好,好的质地在于能够独立思考:得又何喜,失又何悲?人生最最重要的是要有所作为!
总有一片天地是属于你的。
总有一段辰光是属于你的。
总有一颗星星是属于你的。
1 >、历史名人类。某位思想家或哲学家是如何看待世界的,而我又是怎么看待与欣赏他们的。张炜《木车的激情》就可以视作范文。这类素材准备的时候一定要充分,不要犯硬伤。我就曾在作文纸上亲眼看见过“白居易的《行路难》”这类神奇的笔触。
2、亲情类。这一类是大家中考必然准备的素材。我们口中的“父亲”“母亲”,只是他们生命中的一个角色。他们同时也是孝顺的子女、敬业的职员、友善的邻居等等。 >“我懂你”从亲情的角度切入,“你懂世界”从父母其他身份切入,也是个不错的处理方式。
3、传统文化类。 >传统文化的作文都涉及到对传统的坚守和传承状态的落寞,正好对应“你懂世界”和“我懂你”。大家可以把传统文化的角度放的开一点,不然太容易撞车了。像是“剃头”一类的传统手艺也可以写一下(温秀秀《最后的剃头匠》)。
大家还是放平心态,做好充分的准备,但是也不能直接运用准备的素材,灵活运用才是高分之道。
初三一模作文题: >普陀《一直有希望》,松江《换一个角度》,后续天明老师还会继续为大家解读,敬请期待喔~
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总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方,又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷念想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。
理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。
然,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。
去追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
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