重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利！
文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的'行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒.索钱财、草菅人命的实质。
文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。
这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐.败的社会的批判。
通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面让我记忆犹深的是《父亲的病》。
《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到非常的愤慨。
一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要平静的'离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身遗憾。
当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。
某医院把病人医治死了，又怕别人怪罪，竟把病人抬进了厕所，谎称是病人自己掉进去的。可后还是露出马脚：为什么病人身上会有管子呢？还有的医生明明自己没有多大的学问，还要去充当教授、博士，把自己吹的天花乱坠，又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者，虽说是医术高超，但是贪心不足，看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包，可这种现象仍存在。唉！什么时候才会没有庸医呢？
《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。
愿天下庸医别再误人了！
“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后，就不禁感叹起来。接着，我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文，我便把自己看过的内容又重复了一遍：鲁迅的父亲得了小肿，在家人的考虑下，他们决定请一位名医来治，他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生，瞎配了一些药方，还要鲁迅寻找药引，简直是自欺歁人吗！可是，到了后，果然如我想的一样，终，这位有名无实的`名医，把爸爸给折腾死了。
父亲过世后，衍太太给他换了衣服，又将纸锭和一种《高天经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里，我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫，叫越大声越好。父亲忽然紧张了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不会这样，我只想让父亲在人生中的后一刻，能安心的和我们“再见”，我不想让他太累。不过鲁迅叫完后，便和我想得一样，他觉得这是他对父亲大的错误！
我的心情十分的复杂，我在思考每一件事的起因，经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了，这篇文章开始是误，经过是误，结果还是误，他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错，是陈莲河的错，是衍太太的错，更是封建社会的错误。在这篇文章里，我希望迷信的人们，可以振作起来，走出迷信的包袱吧！
人生中错误像繁星一样多，不过请永远记住错误会让人更加清醒。
《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著，这篇文章的主要内容是：鲁迅的父亲得了水肿病，两年都没有治好，后来又有两个自称医生的人，用自己独特的方式给他父亲治病，后却被“假”医生给害死了。
鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲，还是讽刺了当时的黑暗社会，自己父亲被江湖庸医治死，这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景，写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现，表现出这些人故弄玄虚，只为了金钱而假扮“名医”，他们巫医不分，草菅人命，令人愤怒，同时也揭示了鲁迅对自己的父亲的不舍与愧疚之情。
鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会，这篇文章创作于抗日时期，也是中华民族危急的时候。国土的沦陷，人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦，他又用自己的文字来表达自己的'情感，用文字鼓励自己，驱散心灵中的黑暗。
当时社会的黑暗对人类带来了许多危难，如今，我们强大起来，变成这么强大的中国的过程中，是一定有着才华横溢的人，作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们，更应该争当新时代好少年。
读完鲁迅这篇文章后：使我学到了很多人生哲理!
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的'药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒.索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐.败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
在《朝花夕拾》中，我印象深刻的是《父亲的病》。
这篇文章已不再是记录童年的故事了，鲁迅开始回忆其他人了，这篇文章写了鲁迅在十多年前听说过的一个“名医”的故事，那人诊金昂贵，看病草草看一眼开个方子就走了，而鲁迅却为父亲的.病，和这名医生周旋了两年，诊金昂贵，药品难求。但他的父亲并没有好转。而那医生却给鲁迅推荐了另一个人。父亲不想再治了，认为那个医生是干不下去了，就找个人代罪，而鲁迅却还在坚持。
新的医生和前一人一点儿也不一样，特别是用药。鲁迅要花更多的时间找药材，比如“原配蟋蟀一对”，“平地木十株”之类的。父亲已经不想再治了。鲁迅不想放弃，可父亲却已经不行了。鲁迅想到西医，可那时绍兴还没有西医，后父亲走了，鲁迅后悔自己在父亲弥留之际听从了衍太太的话，让父亲走得那么痛苦。
我觉得这篇文章表示出了鲁迅的孝心，却因为涉世未深被庸医所骗，后还被衍太太用来取乐……但我认为鲁迅回忆起这件事有后悔听衍太太的话，有对父亲的怀念，但多的还是对庸医的痛恨，是对封建思想的唾弃。我也认识到了一种文化的差异，中医认为不到后一刻绝不能放弃，而西医认为不能治好，不如早点解脱的好，而庸医，却只知道能赚一分是一分。
我觉得这篇文章见证了鲁迅的一次成长，表达了他对父亲的怀念和他一直以来对封建思想的唾弃。
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，李志明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的'社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种。种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒.索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的.流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
读了《父亲的病》节选，我有许多感想。
文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，后他才想起了远方的'叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。
有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的父亲离开了人间……
读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。
在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的`第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
前几天读了鲁迅先生的文章《父亲的病》，韵味深远，写作手法也可见鲁迅的风格，本文读来真切动人、朴实厚重。
《父亲的病》，从题目中就可以感知，作者是一位多么有孝心的人，本文主要讲述：作者的父亲得了水肿，他千方百计寻找名医，不管寻找药引多麻烦，钱是多么的昂贵，作者也奋进自己微薄的力量努力去寻找。
这篇文章作者用细腻的手法，生动传神地表现了名医的动作和神态，反映出了某些所谓名医的无能与庸俗，也表达了作者对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。作者还引用古语：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”来调节文章氛围，使我受益匪浅，感悟深刻。
这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的无能和狡诈，我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知，也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病，用一些稀奇古怪的药引治病，难道这些稀奇古怪的东西真的有那么神奇吗?通过现代科学家们的论证，书中所提到的`同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。
我们要努力学习，未来的世界就要靠我们来维护;我们要努力学习，未来的科技需要我们来提升;我们要努力学习，用知识的力量提高我们的身份，让祖国富强起来。我们虽然不能像战士那样抛头颅、洒热血，但我们可以用知识的力量武装自己，时代将为我们铺开崭新的画卷，我们敢于上青天，与鲲鹏比翼，努力拼搏，来建设我们强大的祖国!
就在今天，我知道了一代伟人——鲁迅先生，愧疚与他的父亲，在他的《父亲的病》这篇文章中，讽刺了当时庸医误人，令我感触很大。
《父亲的病》主要讲了：在十多年前，鲁迅先生年轻时的绍兴城，鲁迅先生的父亲患上了令人畏惧的水肿，鲁迅先生花重金请了两位“神医”来救父亲，开了许多药方，用了许多名贵的药材，都没有见效，到了后，庸医误人，鲁迅先生的父亲还是因为水肿而病死。可那些“名医”、“专家”却都阔气着，生活的好着呢，听了就让人火冒三丈。
读完了这篇文章，鲁迅的经历令我震惊，原来一代伟人也有被糊弄过的经历，令人气愤不已。那些装作高深的中医实在是罪恶无比，他们浪费自己的'时间，可同时也在消耗着病人的生命啊！可真是十恶不赦，禽兽不如！
我以后要做一个有真本事，惩恶扬善，乐于助人的真正友爱好人，一定会对那些鼓弄玄虚、勒.索钱财、草菅人命的“名医”以深切的痛恨和鄙视他们的。
不知大家有什么感想，对于鲁迅先生的《父亲的病》？赶快去阅读这篇优秀的文章吧，相信这篇好文章一定会使你受益匪浅！
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无根据，真的是无法可想了。
父亲死前的`声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
本文里，主要讲了两位名医——其实也就是庸医，无能力医人，医不好就推诿“命数”的事，终导致鲁迅的父亲逝于水肿。
蕴含在对庸医之恨中的，是作者鲁迅浓浓的悲愤。文中出现有“这就是中国人的命，连名医也无从医治的”，中国孝子买人参自服为给父母多喘几天气，而外国却崇尚能医则医，顺其自然……这些无不体现出鲁迅从庸医行医之事中看出的中国封建腐.败，及对其的愤恨。
封建给百姓带来了不幸，带来了愚昧无知，带来了对应恨应怜之事的麻木。
大可以联想到祥林嫂、阿长、柳妈、老栓等人，他们身上显著的“迷信”正是从这些个“封建”里来。小栓和孔乙己的悲剧也逃不过“封建”的魔爪。
看着父亲的'咽气，想着过往的无知，可见鲁迅先生是以一种什么样的心情来写作了。他哀其不幸，怒其不争。他从庸医一事中萌发了学医之愿，也从可笑可悲的封建中深刻醒悟：学医救不了中国人！
文末，鲁迅先生提到，他甚至希望过父亲“早喘完了吧”，这样父亲还快活些。也许在他后来回忆之时，希望亡的是那颗“封建害人”之心。
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,《父亲的病》后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文《父亲的病》告诉我们，正是那些巫医不分的.江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的`文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
虽然鲁迅的童年之花在别人眼里已经凋零，但黄昏时依然可以被别人拾起。他的文章里有一朵美丽的童年之花。虽然不漂亮，但是让我觉得很亲切。
而这朵美丽的童年花是《父亲的病》，让我感慨万千。
文章叙述了这样一件事，鲁迅的父亲病了，但几个名医的态度、作风和处方却透露出这些医生故弄玄虚、敲诈勒.索等行为令人愤怒。
在鲁迅老师那个年代，医疗没有现在发达，所以社会上出现了一些自称名医的庸医，骗取人们的信任和金钱。我们可以看到这些庸医对金钱和他人的信任是多么的贪婪，但是鲁迅终还是认识到了自己对父亲的错误，这也体现了鲁迅对父亲的无限向往。
看完之后也暗暗佩服鲁迅的文笔。他虽然表面冷静地描述事情，但暗地里讽刺这些害人的庸医。看到他的老套事件，他严厉讽刺他们的工作作风，贪财等等，并深深骂了一顿。同时他也提醒我们，现在要好好学习，不断从这些事情中学习，提高防范，让我们的.国家富强起来，勇敢起来，改掉那些不好的行为。
所以，我们现在报效国家的途径，就是好好学习，成长，报效祖国，防止社会上再次出现腐.败的人。
鲁迅的父亲病的更严重了，将要不能起床，于是鲁迅便去请了位名医。
那名医看病收费要一元四角，对当时来说是笔不小的数目，然而那名医来看时，很诚恳地说他所有的学问都用尽了，只好再请比他医术更高明的先生来诊治。
这位先生来了以后，配的药并不像之前那位名医的药引那样稀奇，反而是很平常，还配有一种散丸。后来他说他有一种丹，点在舌上便可以见效，要两元一盒，可父亲说什么都不要买。
后来父亲用药便不怎么管用，还经常大口喘气。这时鲁迅心里却萌发出希望父亲的气快些喘完的.念头。
后来父亲喘气越来越费劲了，衍太太大声叫着让鲁迅快叫。鲁迅只好叫着：“父亲，父亲……”一直叫到父亲咽了气。
鲁迅一想到这里，心就无比疼痛。父母是多么需要孩子陪伴呀！那些在外的游子们，想过自己的父母吗？是，我们的父母现在还年轻，可又有谁知道他们还能陪伴我们多久呢？也许真的有一天，他们睁不开眼睛了，心里想着的、牵挂着的依旧是他们的儿女啊！
“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的.亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。
而当今世道，却依旧存留这种虚伪，打着正当的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的太阳，有着无穷的潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经历过，刚开始对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯通古今，许多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。
今天我读了《父亲的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——鲁迅，他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”——陈莲河，并花了大价钱让他来看病，而他的药引再没有任何科学依据还十分难找，大家都没见过。不过鲁迅还是都找齐了，找齐后，陈莲河又让鲁迅买他的灵丹，竟要两块，这在鲁迅当年是一笔巨款。后来，陈莲河出的药都没有用了，鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲马上就要去世了，而衍太太却让他大叫父亲，鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他的错误。
所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超，医德也十分差，他的药引十分稀有，明显是想要拖时间误诊，找到药引后却来不及救人，而他却得到了钱，而且他说话悬乎，装神弄鬼，弄虚作假，也很迷信，很容易误导他人骗到钱，所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的'，那就是衍太太，他太迷信了，不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。
所以，这是社会的病。
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