第一篇：亳州之行

亳州之行

无锡市侨谊实验中学 初一（4）班施宇杰

三千多年前，商成汤在亳州建都，亳州自此成为历史名城、王气之地，从而人杰地灵，出了很多历史名人；经济发达，是全球最大的中药材集散中心，堪称“药都”。我对这座古老的名城仰慕已久，于是搭乘火车去了亳州，开始了我的亳州之行。

（一）气势恢宏的曹操公园

亳州最有名的莫过于曹操。这位霸气的英雄在亳州留下许多古迹，大抵气势恢宏，巍巍雄壮。曹操公园因园内有曹操家族墓群而得名，建筑为仿汉建筑，游人来此凭吊，尽抒怀古幽思。

行至大门前，只见大门气势雄浑，威武不屈，体现一代帝王博大的胸襟和心比天高的志向。朱红牌匾上书“曹操公园”四个金闪闪的大字，翩若惊鸿，矫若游龙，令人不得不赞叹一声“伟哉！”。金字两侧各有楼阁，朱丹若霞，重檐翼馆，震人心魄。大门前有一石狮，狮者，万兽之皇也，有着傲视天下的滚滚气势。石狮雕琢得惟妙惟肖，似乎活了一般，能够张开血盆大口，吞噬一切敌人，让宵小两股颤栗，心胆俱裂。

迈入大门，眼前便是曹操雕像。尽管几千年如云烟般过去，尽管是一座雕像，可他仍然雄姿英发，傲视群雄，睥睨天下。他头戴冕冠，身披战袍，腰系玉带，左手握剑，右手握拳放于背后；抬头望天，显出他不屈的意志，让他奋行，激励他一生，成为天下万人瞩目的霸主。他的眼睛是深邃的，似有精光闪烁。透过他的眼睛，我想到了他开创的伟业，他不朽的功绩。他是军事家，手握倚天剑，胯下绝影马，长剑一指，率领大军，战无不胜，攻无不取，所过之处，敌人血肉横飞，灰飞烟灭，丢盔卸甲，望风而逃；他是政治家，治国韬略样样皆通，发展经济，改进屯田，朝堂之上计谋无可敌；他是文学家，诗歌汉赋，气魄雄伟，慷慨悲凉，散文清峻整洁有风骨；他是书法家，历史上见过他书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲。”、“笔墨雄浑，雄逸绝论。”之大美。

雕像后面是“魏武祠”。祠内有“曹操纪念馆”，记载了曹操的生平、功绩、子孙、妻子、家谱等等。还有许多汉代文物陈列其中，有衣袖宽大的汉服、精致的袜子、方正的围棋子、深绿色的青铜器物„„墙壁上有曹操的诗篇，如《龟虽寿》《蒿里行》《观沧海》《短歌行》„„俱是名篇。有叹息人民亡苦的“白骨露於野，千里无鸡鸣”，有体现他志向的“老骥伏枥，志在千里”，有抒发政治抱负的“周公吐哺，天下归心”，有写景的“水何澹澹，山岛竦峙”„„让我大开眼界，佩服无比。

出了“魏武祠”，就是一条宽阔的大道。大道两侧各有瑞兽，有狻猊、赑屃、灵豸、神马等。个个威武雄壮，那一个雄赳赳，这一个气昂昂，更加体现了曹操霸主的风采。大道的尽头是一个广场，中央有一个青铜大鼎。自古以来鼎就是权力的象征，有道是“问鼎中原”，曹操虽然在世时不是帝王，却胜似帝王，逝世后更追封“魏武帝”，达到了权力的顶峰，后世更是以魏朝作为正统。

游玩了一遍曹操公园，我回味无穷。既为曹操的英雄气概所激动，也为曹操公园宏大的规模所震撼。我深深地记住了这位旷世无双的英雄，由衷地敬佩他。

（二）古色古香的亳州博物馆

来到亳州博物馆，映入眼帘的先是一块卧石。石头上有郭沫若的题词“亳州博物馆”。石旁有松柏映衬，宝相庄严；左右草木葱茏，一片生机。后面是古建筑似的博物馆，楼台亭宇，雕梁画栋，莫不精巧，好一件件艺术品！里面介绍了许多历史名人，中华五千年的历史

长河中，在亳州出了多少人杰！有上古五帝之一的帝喾；有一代圣君商汤；道家学说的创造人、思想家先贤老子，道家学说的传承与发扬人、著名的思想家庄子；有集政治家、军事家、文学家于一身的一枭雄曹操；有中医外科鼻祖华佗；有“天资文藻，博文强识”的魏文帝曹丕；有出口成章、七步成诗的曹植；有在中国文学史上占有重要地位的“建安七子”；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚等；还有代父从军的孝烈将军花木兰；有中国道教上声益极高，被宋太祖称为“希夷先生”的陈抟，此外唐代著名悯农诗人李绅，画家曹霸，《牡丹史》的作者薛凤翔，清代大书法家梁巘，也都出生在亳州。

历史文物也花样繁多。从新石器到民国，青铜器、陶罐、银缕玉衣、武器、生活用具等等都有。主要藏品是曹操宗族墓群出土的东汉时期铭文字砖，共计有570多块，上有铭文2025余字，尤以大草和行书为稀宝。书刻有书信、记事、人名等珍贵史料。馆藏一级品有100余件，其中的春秋晚期蜻蜓眼玻璃珠、银缕玉衣、战国范印、汉代玉刚卯、铜猪、玉猪、红绿拨缕象牙雕尺、驼丝绸的隋代陶骆驼俑，有重要研究价值。这些让我大饱眼福，亳州不愧为历史名城！

亳州博物馆让我回溯历史长河，穿越千年看见古代亳州的繁荣昌盛，古城亳州名不虚传！

（三）雄壮威严的曹操运兵道

《三国志》记载曹操多次运用地道战取得胜利，如官渡之战，“绍射营中，矢如雨下„„”曹操“起土山地道”，又如攻邺城，“为土山地道”，可见地道战在曹操指挥的多次战役中所起到的重要作用。曹操运兵道是曹操所挖的最有名的地道，长达至少八千米，用于藏兵、运兵，体现曹操用兵“出其不意，掩其不备”的作风。

地道大门为拱形大门，形如弯月，上书“运兵道”。两侧各有对联，左联曰：“运兵地道扬军力城池更坚”，右联曰：“万里长城振国威江山更固”，真一副气壮山河的好联！整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多样；立体分布，结构复杂；规模宏伟，工程浩大。地道内灯火通明，仿佛回到了古代。有障碍墙、绊脚板、陷阱等陷敌设施，还有猫耳洞、掩体、传话孔、灯龛、通气孔等附属设施，深深体现了曹操的谋略。

我看着地道内的一砖一瓦，想起当年曹操修建地道的典故。东汉末年董卓乱政，董卓表曹操为骁骑校尉，曹操不从，在陈留举兵，讨伐董卓。因为曹操兵少，恐董卓大局来犯，遂挖地道。他把士兵从地道悄悄运出成为，再让士兵进城。如此反复，让敌人迷惑，认为曹操兵力雄盛。想到这，我不禁佩服他的计谋了。

穿梭其中，我可以感到战争的紧张氛围。当年那些士兵身着皮甲，有的拿着青铜剑，有的挥舞着铜戈，有的背着弓箭，快速地在地道内鱼贯而入。我似乎可以听见士兵的呼喊声，时隔千年依旧令人热血沸腾。

看看宏伟的地道，想想曹操当年的英姿，想想当年的金戈铁马，曹操的军事水平可见一斑，我不由得激动、敬佩。

（四）华丽炫美的花戏楼

亳州还有一大名胜，曰：“花戏楼”。花戏楼不单单是一座楼，而是一个华丽非常的景区。刚来到花戏楼，便被大门所震撼。远远观之，大门巍然矗立，其上蟠龙翱翔，彩凤翩跹，甚是美丽。每根门柱上有石狮守卫，博大恢宏，散发出森森气势。顶上牌匾书有“庙会广场”四字，想必后方的广场便是以前庙会所在。细观之，石雕雕刻得栩栩如生，精细无比，有体现出刚中有柔的美感。

穿大门，又遇一门。此门与原先的“庙会广场”大门不遑多让，但比其少了浩大的气势，多了几许秀美。“花戏楼”由古隶字书写而成，平添几分古典素雅。

一进去，便有两个和真人大小差不多的京剧演员画像牌。他们身穿华服，头戴如意冠，一个背后插四把小旗，一个手捧玉带，模样俊俏。旁边悬着一口大钟，钟上画着飞花、如意，刻着蝇头小楷，左右一对联，左联曰：“时来运转大吉利，升官发财又美满”，右联曰：“来

到宝地把钟撞，平安长寿声声响”。包含祝福之意，令人看了心中愉悦。

沿着幽幽小径，遂见一小亭。小亭顶上有四角朝天，宛若张开的鸟翼，又如倒挂的羊角，绮丽华美。栋梁朱若丹霞，又有金纸围绕，更兼之有壁画其上，好一件艺术品！亭旁有一小池，池中有金鱼嬉戏，不时荡漾起一圈圈涟漪。鱼儿时而聚齐，时而分开，与草木倒影相映成趣。

亭前有廊，藤萝缠绕其间，鲜花摇曳，散发幽幽的清香。合着夏日的虫鸣，真是让人陶醉。走廊的尽头是一口古井，井深不见底，想必井中水定是清澈非常了。果然，经过奋力地拉木桶，终于见到了一汪明净的水。井水清爽，给人消去了夏日的炎热，带来丝丝凉意。

来到关帝庙，雕梁画栋上莫不有龙纹。正上方的牌匾上有“关帝庙”三个遒劲的大字。好气派！这是我心中所想。关羽不愧是“武圣”，炎黄子孙谁不知？如此气势浩浩的祠堂祭庙，才能配得上他！进入关帝庙，十分宽敞，正中有关羽的威武雕像。只见他手握青龙偃月刀，身穿青龙战袍，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，真是个好汉子！关羽雕像左边是关平雕像，右边是周仓雕像，俱是横握刀，斜撇眉，不怒自威，保护着关公。除了雕像外，左右两侧还有关公的英雄事迹，都是耳熟能详的故事。

关帝庙外亦有戏台。虽已过去两百年，但仍旧看得出它的豪华。戏台墙上有壁画浮雕，画有《七擒孟获》《水淹七军》等等的故事。内廊里有陈列的文物，都是戏曲用具。我可以想象得到，清朝盛世时这里是多么繁华热闹！移步至张飞庙，只见张飞横须瞪眼，双手握拳，怒视远方。我想他定是看到那个“三姓家奴”的吕布，抑或是“名为汉相，实为汉贼”的曹操了。华佗庙也在附近。华佗一代医学祖师，心怀悬壶济世之志，身有救死回生之术，令人敬佩！

花戏楼，真是个古代人民去娱乐的好去处，也为后人留下一笔丰富的文学艺术财产，更是让我流连不舍，陶醉其中！

气势恢宏的曹操公园，古色古香的亳州博物馆，雄壮威严的曹操运兵道，华丽炫美的花戏楼，这次的亳州之行是如此的美妙，是对古典文化的探求。我收获颇多，心旷神怡。这优美的古城，给我留下了美好的回忆！

（指导老师：祝锋）

第二篇：亳州习俗

亳州民风习俗

节令习俗

（一）春 节

农历正月初十，当地旧俗称“过年”。这天五更起床，先放开门炮，而后净手、焚香、点腊烛；男女穿新衣。下汤（下扁食）时，放鞭炮。饭菜做好后，不食。首先全家叩拜天地，保佑全家平安，而后再向祖宗牌位、尊长叩头拜年。饭后，全家主要成员带着火纸、鞭炮、祭品（酒、肉、果品等）到祖坟拜年。返家后，到同族邻居家给长辈行叩头礼，平辈互相同好。各家备麻叶（一种油炸食品）、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至亲长辈给晚辈小孩压岁钱。拜年以午前为度，午后参加各种文娱活动。初二，带大馍、点心、麻糖等礼物到外祖父家，初三到姑母家，初四到岳丈家拜年。如误期，见面时需说明原因，否则受责。走亲戚、串朋友至正月十五日。城镇商店初五开始营业。

（二）元宵节

农历正月十五日为“元宵节”，又叫“上元节”，农村叫“小年下”。元宵晚上，屋内焚香、点腊烛，晚餐吃元宵。门外挂灯笼，放焰火，不论城市和农村，均灯火通明。灯笼式样品目繁多，有“红火炭”（用竹蓖扎的用红纸糊的灯笼）、走马灯、纱灯、龙灯、凤灯等等。当晚放焰火，大型焰火是群众集资办的，也有各家自行购买的。在屋外跑动燃放。建国后，迷信习俗废除，挂灯笼、放焰火、吃元宵之俗尚存。80 年代，高跷、“鬼会”、小车干旱船、戏剧等，均到街头演出。

（三）二月二

农历二月初二日，俗称“龙抬头”，这天家家户户早起围仓。“围仓”即用青灰在院子里打麦场里撒成圆圈，最少要围三圈，中间放一撮五谷杂粮，用土或砖头盖住，以此祈求丰收。这天早晨，家家吃煎饼、大馍。歌谣云：“二月二龙抬头，打着犁子赶耕牛，大囤尖，小囤流。”建国后，农村仍有这一传统的习俗。

（四）清明节

清明节，男女盛装，携带祭品，远足郊外，添坟祭祖，俗称“扫墓”。在家里插柳招魂，以表示纪念。另外用柳条穿烧饼，挂在房檐下或墙上，至立夏给孩子吃，据说这样可以治小儿“苦夏”（小孩子食欲不佳，身体瘦弱）。建国后，扫墓之俗尚存，清明节前，机关、学校列队持花圈到烈士陵园扫墓，听陵园管理人讲述革命先烈事迹，启迪后人。

（五）端午节

农历五月初五日，为“端午节”，又称“端阳节”。旧时人们认为这时蝎子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出为害，人称“五毒”。于是画五毒形象贴在门口，小儿涂雄黄于耳、鼻、眼窝肚脐处，防疫除病。妇女用香料绣成荷包，或用丝线缠成粽子、糖糕形状，给小儿佩戴或用黄布为小儿做肚兜、虎头鞋，是日穿戴，以避“五毒”。早晨，户户插艾。早餐城市吃粽子、糖糕、油条；农村吃粽子、糖包。中午饮雄黄酒。对至亲厚友，以此相送为礼，表示祝愿。建国后，饮雄黄酒、缝香包、龙舟竞渡等习俗废，唯插艾、吃粽子和糖糕等习俗尚存。近年来，儿女节前以鸡、鱼、酒、肉等孝敬父母岳丈之风盛行。

（六）中元节

农历七月十五日为“中元节”。这天家家户户扫墓，祭把祖先。据传七月十五瘟疫流行投河淹死的、上吊死的、被人暗杀的等等“冤鬼”、“厉鬼”出来作祟。据旧志载：城西北隅有州厉坛，每至中元，州官在坛上公祭厉鬼，致祷词，要他们念祭把恩德，不要在人间作祟。是日夜，威平寺和白衣庵的和尚，搭台念经，超渡亡灵。人们施焰口、放河灯，给冤鬼引路指津，借以驱除鬼祟。建国后，此俗已废，唯存上坟这一习俗。

（七）中秋节

农历八月十五日为“中秋节”。农村早晨吃焦馍（用芝麻、面粉活成面块，烙成烙馍，烤焦），城里午餐丰盛。入夜举家团聚，焚香祭月（多为主妇或姑娘主祭）。祭后，食月饼、瓜果、毛豆等，饮酒赏月，至深夜方散。建国后，旧俗虽易，但仍全家团聚，食月饼、瓜果等。80 年代，独家生活的儿女，节前以月饼、酒、肉、瓜果等孝敬父母，至亲厚友亦有礼品来往。

（八）腊 八

农历十二月八日，叫“腊八”。旧时，是日早餐用毛栗、花生仁、红枣、百合、山楂、莲子、糯米、红白糖等，煮成粥，叫“腊八粥”。信佛的人，是日施舍穷人。而现在腊八粥，用小米、豆腐、粉条、花生仁、芝麻仁、海带、姜、葱等煮制，改甜为咸，改早餐为午餐。因此时已接近年关，所以有“吃了腊八饭，便把年来办”的俗谚。

（九）祭 灶

农历十二月二十三日，各家打扫卫生，清除房舍尘土垃圾，男性用馆糖奉灶君，祭时焚香叩头，并祝祷：“上天好话多说。”为什么用饴糖祭祀？一说是用馆糖粘住灶君的嘴，不叫他上天说三道四。建国后，此俗已废。

（十）除 夕

农历十二月三十日（小年二十九日），是本年最后一天，这天家家扫庭院，贴春联，易门神；入夜点烛焚香，堂屋桌上陈列供品，全家团聚，饮酒辞岁，祝长者长寿，儿女兴旺，长者给子孙压岁钱。而后围火炉“守岁”；至午夜，放关门炮。

丧葬习俗

（一）过世

父母年老，儿女预先为其准备喜棺。棺木以柏木为佳，其次粹揪、桑木，再次是杨柳杂木。同时制寿衣3 至5 件。老人病故，绝气时不举哀，及时烧“倒头纸”。给死者穿好衣服把老人平时最喜欢的物件，置于棺中陪葬。棺木不定材口，全家举哀；之后，长子守灵，次于敞头赤脚，到外祖父家报丧。其他至亲处由侄、孙报丧。灵棚多设在棺木停放屋前，门前挂幅竹帘，帘外白布（纸）长幅上，书写“显考（妣）鬃之灵位”，称为“铭旌”。

（二）吊唁

吊唁者，以外祖父家为贵。他们前来吊唁时，孝子要全部出动，跑迎于街头或村外至灵前行九拜礼后，集体举哀。长子和执事向舅父报告丧事安排情况，其舅父可以提出意见，修改仪程。第二天，全体孝子到土地庙或十字路口“泼汤”。第三天，至亲厚友都到，推开材口，净面。亲人祷告后，合材口，钉银钉，全家举哀。

（三）丧服

丧期服装，自清末至建国前夕，丧者儿子戴肉包白帽，穿孝袍，腰束麻带；侄子、子戴筒帽，其他人戴菱角帽；女儿戴7 尺长的白土布，侄女、孙女戴3 尺长的白土布，其他人戴1 尺长白土布。建国后50 至70 年代，丧期不穿孝服不戴孝帽，一律配戴黑袖章。80年代，城乡均有穿孝者，旧俗有所复活。

（四）殡期

殡期，上般在死后3 天或7 天，亲生儿女殡时送“社火”（用纸扎的马、轿、金山、银山、聚宝盆、童男、童女等），其他至亲送“三生”（肉、纸、炮），一般亲邻只烧素纸。出殡前，请阴阳先生定穴位；开墓后，长子兜一包坟土返回。

（五）出棺 出棺时，孝子手持“引魂幡”、“摔劳盆”。社火响手前行，男孝子由至亲搀扶，领棺下地，响手、和尚、亲邻送殡跟后。女眷至坟地即还。孝子引棺急绕坟3 圈，谓之“抢坟”。棺木封土后，送葬者集体一揖四叩、哀悼。礼毕，返回宴席款待。丧葬一般待客二三十桌，多者达百十桌。政府虽多次提倡丧事从简，但收效甚微。次日，孝子到左邻右舍叩头“谢孝”。第三天，儿女圆坟，全家痛哭。居丧者，3 年孝满。

（六）做周年

父母死亡1 年或3 年，子孙至亲设供桌祭把，称“做周年”。有主牌的在家，无主牌的在坟地。供桌旁放一把椅子，即父母有一人健在；放两把椅子，即父母双亡。行礼时奏乐祭者在供桌前列队行“九拜礼”。礼毕，设宴款待。

（七）婚丧酒席

婚嫁殡葬，城里有用“十菜席”待客的习惯。建国初，每桌7人，现在每桌8-10人。80 年代，农村用的“十菜席”是，先上4小碟：两荤两素凉拌，用以下酒；后上10大碗，以元宝肉、八宝饭、虎头鸡、家常鱼为主菜，其余各菜可根据情况灵活拼制。城市所用“十菜席”，先上6中盘：两荤两素两甜；再上10大碗，以虎皮肉、四喜丸子、家常鱼、八宝饭等为主菜，质量好于农村，且较少用肥肉。十菜席常随季节调剂，夏季多热汤，春秋多温拌。汉民席夏季不用羊肉。

宗族习俗

亳州人向有同族聚居的习惯。涡河、武家河、赵王河、河、油河、西淝河等河流沿岸村庄较密，居民多为一村一姓，多姓杂居者较少。村庄大的多叫某老家、某营子、某寨、某楼、某庄。建国前，比较大的家族建有祠堂，仅城内即有蒋家祠堂（现市粮食局油厂）、李家祠堂（东门里路北）、姜家祠堂（现市卫生局）、马家祠堂（华祖庙路北）、刘家祠堂（西门口路北等。家族子孙起名，一般须按宗谱中规定的辈份排，如李姓现代字派是“中心承家传，绍先景运隆”；蒋姓字派是“尚文庆昭祥，承家传业久”；薛姓现代字派是“怀仰荣宗象，恒钦焕汝光”等；如不按照字派起名，就要受到同族人的责备；若颠倒字派，即为“乱宗”，要受到严厉斥贵。

同家族中有重大事情，多在词堂商讨，由德高望众有权威的族长出面处理，如不服可训斥、打骂。若某人有越轨行为，在祠堂可斥责、杖责；如屡教不改，可以送政府关押；寡妇不守节，族人可以将其活埋。一个家族中的族长多为本族中有地位、有钱财、为人正派、乐于助人，而且辈数较长的人担任。他常常“以族代政”，处理家族中的重大纠纷〕建国前，本地人家族观念强，同族人比较亲密。也常有两个家族争斗，形成世仇的。建国后，打破了家族中的一些陈规旧俗，人们赤诚相待，和睦相处，很少发生家族间的纷争。但近年来，有的地方陈旧风俗有所复活。

旧时生产习俗

1、旧时有“立春不鞭牛”之说。据说若立春这天鞭打牛，则人有灾难。

2、过年不过“破五”（正月初五），不准喝糊涂（粥）。据说喝糊涂圪巴地。

3、正月开犁，在地头要焚香、放炮敬土地神。据说这样犁地不打犁铧。

4、不过“破五”，农民不开犁，木匠不开锯，裁缝不开剪，这些工具不外借。

5、不过正月初十不推磨（磨面），不用臼砸东西。因传正月初十是石头神的生日。

6、二月二日“长工吃大馍”。据说很早以前，只有富家二月二吃大馍，但长工不得食。后来长工说：“二月二长工吃大馍不打犁铧”。富者信以为真，每年二月二就给长工大馍吃了。

7、旧俗栽红芋，死了不补苗。据说红芋不招续闺女。

8、买马不买驮尸旋（背上有旋），买牛不买孝头牛（头上有白色毛）。据说买了这样的牲口，主人有灾难。

9、卖牛不卖鼻具，卖马不卖笼头，卖羊不卖拴羊绳，卖了就表示以后买不起了。

10、菜园的草不喂牲口。认为园地壮，草有毒。

11、菜园的水池子，不准洗衣服。说用洗衣服的水浇黄瓜，结的瓜苦。

12、宅基上前不栽桑，后不栽柳，两旁不栽鬼拍手（杨树）。因为“桑”与“丧”同音，为人所忌；出殡时子孙持的哭丧棒、引魂幡的幡托，都是鲜柳木，因而宅基上柳树也为人所忌。刮风时杨树叶子互相碰击发出声响，好像鬼拍手一样，因而认为宅基两旁栽杨树不吉。

旧时商业习俗

1、生意人过年第一次见面，互相拱手说：“发财，发财。”

2、正月里花轿店第一次出赁花轿，木匠第一次出去干活，厨师第一次“上事”等，除给赁钱、工钱外，还要送一只公鸡，俗说：“大吉大利”。

3、早晨第一次卖货物，少赚钱，甚至不赚钱也要卖，因为是头一宗生意，图个顺利，俗说 “一利百利”。

4、出门做生意，早晨不准“放快”，即不准说不吉利的话。如见了野兔，不能说“跑了”。

5、做生意出门碰见花轿，认为不吉利— — 人财两空；碰见发丧的认为吉利—发财（发出棺材）。

6、帐本要足一百页，九十九页也不用，因为“缺业”（页）。

7、过年贴上门春联，不准要帐。

8、生意人不用断尺、断秤。怕顾客说因缺寸、少两被人家折断过，名誉不好听。

9、买牛、猪舌头，不说“舌头”，因为“舌”与“折”同音。

10、借雨伞不说伞，因为“伞”与“散”同音，不吉利，说“雨淋子”或“撑子”。

11、卖姜的忌说姜，而说“拐子”。因为牲畜生育说“jiāng”，不雅于口。

12、下大雨、刮大风、下大雪，生意门面不关门。大白天关门，好像生意倒闭了。

13、卖生意不卖“字号”，如果连“字号”也卖了，就意味着生意亏本，永远不干了。

14、旧时商店主人称“掌柜的”，忌称“老板”。因为亳州人称开妓院的为“老板”。近年来此忌渐被淡化。

生活禁忌

1、母鸡打鸣，认为作怪，不杀便卖。所谓“牝鸡司晨，为家之索”。杀鹅必须在十字路口忌在家杀。说鹅有“殃”（魂魄），人碰见了会有灾难。逢节日送礼，只能送公鸡，忌送母鸡。

2、同姓不婚。叶、黄两姓不通婚；马、牛、杨3 姓和郭姓不结亲；结亲认为不吉利。葛、皮两姓和于、郭两姓不住在一块，据说“犯地名”，是大忌讳。

3、亳州人忌说“出西门”，因为以前西门外是刑场。

4、练木不做床，避人死了“入殓”之嫌。

5、旧时学生忌用字纸作手纸，认为那样是对圣人的大不敬。

6、姑娘婚后不叫名字，在婆家，长辈或大于她的平辈，娘家姓啥叫啥大姐，如娘家姓李叫“李大姐”。晚辈或平辈比她小的，按辈数加丈夫的小名呼，如丈夫小名叫石头，晚辈的就叫“石头婶”，平辈的叫“石头嫂”。在娘家，长辈或大于她的，婆家姓啥就叫老啥，如姓张就叫“老张”。

7、说猪肉为“大肉”，说猪油为“大油”。因为亳州是回、汉两族聚居的地方，汉族尊重回族的习惯，所以忌说“猪”。

8、产妇不满月不准到别人家去，如果到了谁家，即认为产妇血身子扑了他家，会使其家“晦气”。产妇家必须备一只公鸡、一盘鞭炮为其“除晦气”。

9、下午忌看病人，因为太阳已经西下，夜幕即将降临，好像是象征看病人的病情，不吉利。

10、子年出生的人不说属老鼠的，说属“水”的，因为老鼠是人最讨厌的，常说：“老鼠过街人人喊打”；属蛇的，说属“小龙”的，因为龙是吉祥之物。

11、饮酒划拳出一指时，只能出大姆指，它是象征着佼佼者，忌出其他任何一指；出两指时出大姆指和食指，或大小两指，忌出食指和中指，如出这两指，认为是挖眼睛、不礼貌的。

12、早晨不说梦，认为说梦一天不好。

13、初七、十七、二十七不远行，因为“七”与“妻”同音，而“出七（妻）”则为人所忌。

14、远行的人不在逢八的日子归家，因为“八”与“巴”同音，据说巴望着远行的归来，归来了，没有“巴望”了。此禁忌已逐渐消失。

15、来客不上八碗菜，避狗上桌子“扒”碗菜之嫌。

16、农民卖“南瓜”喊“面瓜”，忌说“卖南瓜”。据说有一家叔嫂有奸情，生一子，嫂命叔置囊中丢去，邻居问囊中之物，叔答：“南瓜。”因而人们忌说“卖南瓜”。

17、祖上的名字，特别是奶名，子孙后代均忌使用。因此给小孩起名，一般要考虑到后人是否碍口。

18、亳州人忌说3 个年龄：一是45 岁。到了45 岁，只说44 岁，明年说46 岁。相传45 岁是属“驴”的，不在十二属相，意思不是人。一是73岁，一是84岁。相传孔子73岁终，孟子84岁卒，圣人且闯不过这两关，何况凡人！俗说“七十三、八十四，阎王不请自己去”。老年人到了这两个岁数，或说多，或说少，或跳过去，躲过这两个关口。久而久之，成了忌讳。

第三篇：亳州同仁堂（范文）

亳州同仁堂：抓好党群共建 助力企业管理

北京同仁堂（亳州）饮片有限责任公司，是北京同仁堂在全国唯一的中药饮片生产企业。在创先争优活动开展以来，公司党支部坚持“围绕经营抓党建，抓好党建促发展”的党建工作思路，把加强党建工作与发展企业有机结合，探索出了一条以党建工作促进企业发展的有效途径。

一、抓好组织建设，建立符合企业特点的组织架构。

为加强党的组织基础，发挥党组织推动企业发展的积极作用，公司对支部委员会及党小组进行调整优化，成立了以总经理徐广友为书记、以副总经理为委员的支部委员会；同时，把48名党员划分为10个小组，并按企业属性分别组建党小组，明确了各小组的组长，并对党小组的工作职责进行了界定，使党组织架构与行政组织架构更加匹配，进一步发挥各级党组织在企业生产经营中的政治核心作用。为激发党员干部工作的热情，党支部组织开展了“创先进党小组”、“优秀共产党员”评选活动，根据方案，每年评比两次、年终召开总结表彰大会，对优秀集体和个人进行奖励。党支部联合办公室、人事部等相关部门在员工中开展了“道德模范”、“劳动标兵”和“工人先锋号”活动，激发了基层一线员工把工作当事业做的热情。

二、强化社会主义理念教育，倡导优秀企业文化。

该企业积极探索党建新模式，牢固树立以企业党建推动企业发展的理念，紧紧围绕企业生产经营和员工发展来开展党建工作，实现党建工作与企业发展同步。企业秉承的理念是：北京同仁堂百年的历史、百年的发展，离不开党的好方针，离不开国家的好政策。该企业坚持用中国特色的社会主义理论体系武装员工的头脑，对企业员工的加强社会责任感教育，坚持把遵守市场法则和发扬社会主义道德结合起来，把企业的效益和社会效益结合起来，积极开展创业型团队、学习型党组织建设，树立“以发展吸引人、以事业凝聚人、以工作培养人、以业绩考核人”的理念。组织员工定期学xxx省、市、区有关文件精神；开展“双百”及感动中国人物的学习活动；学习杨善洲、吴孟超、王茂俊等先进人物事迹；学习业务知识和制药行业方面的法律法规；为强化安全生产及反腐倡廉教育，党支部利用会议室的多媒体设备，每周组织党员及基层业务精英学习《人民日报》等报刊登载的安全事故和纪检监察出现的典型案例，促使员工从“要我安全到我要安全”的认识的转变，强化其清白做人的自律意识。

三、创新载体、突出实效，推进党群共建创先争优

该企业妇女占企业员工总数的80%，青年占企业员工总数的62%，企业党支部把群团组织建设当作创先争优活动的一个重点任务来抓。企业成立了工会、妇代会、共青团、老年红等组织。企业从新招聘的大学毕业生中，设置一名专职团干，专门负责团组织工作的开展。创造性地将党小组、工会小组、共青团小组、妇代会小组建在行政班组之中，建设“四结合”型班组，有效激活了基层组织活力，增强了企业发展的内在动力。行政班组主要负责生产经营，做生产线的“桥头堡”；党小组负责了解掌握思想动态，做员工的“知心驿站”；工会小组重在民主管理，做解决员工后顾之忧的“服务台”；团小组则积极开展多渠道的学习、交流和沟通活动，打造“青春空间”。党有号召，我有行动。各群团组织积极响应党的号召，工会定期组织文体慰问活动，妇代会每年开展 “三八红旗手”、“好媳妇”评选活动；团支部每年开展“青年先锋号”评选活动；老年红小组每一季度召开一次座谈会，请老同志畅谈管理意见。为强化安全生产和科技研发在企业创新发展中的作用，公司党支部牵头在车间成立了创新工作领导小组，技术攻关领导小组、企业安全生产领导小组，仅机械维修养护一项技术攻关，为企业每年节省资金10万余元。

党建是最好的投资，党建也是最好的企业文化，党建工作培养了队伍，营造了正气。该企业把党建工作聚焦点集中到紧贴企业工作实际，实现了“党的要求，企业追求，社会需求”三方面的有机结合。在这个拥有1200名员工的厂区里看不到一片纸屑，车棚里摆放着整齐划一的员工电瓶车，花坛草坪被修剪的整整齐齐。该公司先后被评为“安全生产先进单位、安徽省高新技术企业”，企业党支部先后被市、区评为先进基层党组织。（孙小冉）

第四篇：**之行

柳埠之行

陶艺课上我做的杯子还在吗？隐身镜还好玩吗？模拟驾驶车还那么刺激吧……“吱--”大巴车的停车声一下子将我拉回了现实，柳埠，我又一次来到了这里。

我再次看到高山耸立、古树参天。尽情地呼吸着香甜的空气.同学们欢声笑语，浮想联翩，声音犹如决堤的洪水，从心中宣泄出来。

我们一番整顿后，就来到“勇敢者的挑战”的现场，带着满腔的自信，我跟着老师进入拓展园。一个三层楼高的“云梯”把我的自信给击碎了，我恐高啊！但看着他们轻松自如的表情，不禁跃跃欲试。当我上去之后，瞬间被恐惧所包围。连大气不敢喘一下。总觉得有个灾难像飞鸟似的在天空中飞来飞去，随时可能砸到我头。我踌躇不敢前进，心砰砰直跳，仿佛有一只兔子在心中蹦来蹦去。额头上沁出了豆大的汗珠，我不敢向前走，刚想转身下去，心中又涌现出老师说的“只有迈出一小步，才能成就一大步”

微微地迈出了一小步还是不敢继续前行。同学们在下面也给我加油鼓励“走一步，再走一步”，我的内心泛起一丝丝涟漪。“我要战胜自己，坚持就胜利”我鼓起勇气一步一步的走过了云梯。

第二天早上，天还未破晓，我们却已经从温暖的被窝爬起，准备晨跑。天真冷啊！我们下意识地戴上帽子，捂紧衣服，但脸蛋像是被寒风刮得裂开万道口子，火辣辣的生疼。开始跑步，寒风无情的吹着，潜意识就有了想放弃的念头，实在太冷了！我感到寸步难行。但随着同学们一声声震耳欲聋的呐喊声，我情绪高涨起来，忽然感觉不再冷了，取之而来的是坚持后的喜悦与温暖。

我们还学习了物理数字、陶艺、显微镜、五子棋、纸艺等。在物理数字中，我探索到了磁铁中蕴含的“魔力”；

陶艺课培养了我的劳动热情、显微镜能让我认识到了许多微生物、五子棋开启了我智慧大脑。纸艺课上学习了中国的传统文化—剪纸。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给我们以视觉上透空的感觉和艺术享受。用剪刀将纸剪成各种各样的图案，窗花、墙花、顶棚花、灯花等。通过一把剪刀，一张纸，就可以表达生活中的各种喜怒哀乐。有趣生动极了!

再次来到这里我不再只是和同学们一起追逐游戏、寻求刺激而是在游戏中领悟到了勇敢与坚持、恒心与毅力以及勇于探索不断进取的精神，体会到了同学之间团结，友情。还有很多在书本上学不到的知识。

一分

耕

耘，一分

收

获，的确

如

此

呀，没

有

付

出

就

没

有

收

获

。三

天的基地生活，对我们来说是多么的难忘与短暂，大巴车启动了，缓缓的驶离柳埠。基地在我们的眼中变得越来越小……柳埠之行，我们收获甚多，满载着知识与信念恒心与毅力走进校园。

第五篇：亳州经济开发区工作汇报

亳州经济开发区工作汇报亳州经济开发区党工委（2025年11月11日）近年来，亳州经济开发区党工委始终以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，充分发挥领导核心作用，团结带领全体党员干部职工，不断解放思想，与时俱进，坚持立党为公，执政为民，党建工作扎实推进，有力地促进了开发区经济社会持续健康稳定发展，亳州经济开发区工作汇报。

一、亳州经济开发区基本概况亳州经济开发区原称亳州市经济技术开发区，是1993年4月经省政府批准设立的省级开发区。2025年地级亳州市成立后，为适应亳州发展新的需要，开发区迁至亳州城区东南部，调整后的规划面积为10.3平方公里。开发区筹建以来，由于体制机制变动和多重复杂的历史因素，起步迟缓，建设步伐不快，几度处于停滞状态。2025年以来，市委市政府把开发区建设摆上更加重要的位置，对开发区的领导班子进行了调整、充实和加强，进一步形成了务实高效的领导管理机制，开发区各项工作逐渐步入正轨。截止目前，全区累计引进内资23亿元，实际利用外资1000万美元。累计引进规模以上项目52个，其中已建成投产项目18个。积极牵头引进康美药业、捷众制药等全市重点药类企业，切实保障丰源汽贸城、奇瑞等汽车4S店顺利建设运营，招商引资工作逐步迈入快车道。南部新区工业区共承接项目51个,项目总投资53.3亿元，其中亿元以上的项目15个，5000万至1亿元的项目30个，3000万至5000万元的项目6个。东方帝维项目等22个新开工项目主体工程进展顺利，东方希望和大宅门业已投产运营，众兴食品项目已试生产。计划年底，同辉香料和四通药业机械可投产运营，重庆啤酒、捷众制药可竣工试产。

二、亳州经济开发区党建工作开展情况目前，开发区党工委班子成员共有7名，2名党工委副书记，5名党工委委员（其中一人现挂职芜湖经济技术开发区管委会副主任）。党工委下设机关工委和社区工委，机关工委下设6个党支部，社区工委下设9个党支部，共有党员297名，其中机关党员49名，企业党员28名，社区（村）党员216名，流动党员4名。

（一）加强思想建设，提高党员干部的政治理论水平。近年来，开发区党工委进一步加强了思想建设，围绕创建“学习型机关”活动，不断强化政治理论和业务知识学习，使广大党员和干部职工的政治素质、理论水平和业务能力得到了新的提高。坚持每周学习例会制度，把学习作为提高干部职工素质的重要手段，采取集中学习、个人自学、组织讨论等形式，认真组织学习新党章、十七大会议精神及省委、市委相关会议、文件精神，使广大党员干部职工正确地领会把握政策。同时，加强专业知识的培训学习，并将理论与实践相结合，不断提高党员干部综合素质和工作水平，工作汇报《亳州经济开发区工作汇报》。加强法制教育，结合“五五普法”活动，定期组织优秀律师到开发区讲授法律知识，邀请市国土、计生、宣传部等市直相关部门业务人员做相关政策讲解，进一步增强干部职工的依法行政意识和法制观念，不断提高依法办事能力。

（二）加强组织建设，增强党组织的凝聚力、战斗力、创造力。一是严格落实发展党员“十六字”方针及相关制度，注重对一线青年干部职工的培养、吸收，全面推行“积极分子培养联系人制度”、“党员发展公示制”和“预备党员跟踪考察制”、“入党前集中培训制度”等制度。2025年以来，经支部大会讨论通过，开发区党工委共发展党员19名。二是落实专人认真做好党费收缴管理工作。按标准足额收缴，并定期公布党费收缴情况，自觉接受监督。三是认真组织好党务干部参加培训，不断提高党务干部的政策理论水平和业务技能。四是加强基层干部队伍建设，抓好社区（村）两委换届选举工作，配齐配强基层班子。及时调整不称职干部，处理失职渎职干部，切实打造一支能干事、干成事的基层干部队伍，为开发区征迁等重点工作开展奠定扎实基础。

（三）强化领导班子建设，形成整体合力。一是坚持重大问题集体讨论决策，特别是干部任用问题一律由党工委讨论决定，使一批实绩突出、群众公认，真正会办事、想办事、办成事的干部通过严格程序考核上岗，走上了中层干部岗位。二是加强思想交流，健全党内民主生活制度，按期召开了专题民主生活会，通过班子民主生活会，班子成员之间谈心活动，交流思想，相互勉励，共同促进，在全区上下保持思想不乱、工作不断、作风不散、发展稳定的良好局面。

（四）深入开展创先争优活动，巩固、拓展学习实践科学发展观活动成果。一是成立创先争优领导小组，推动创先争优活动的顺利进展，确保工作取得实效。开发区党工委副书记、管委会常务副主任卞介山担任领导小组组长，管委会副主任魏师、党工委副书记支训海担任副组长。二是研究制定创先争优文件，准确把握创先争优活动的总体要求、主要内容和阶段性工作重点，切实保证创先争优活动的正确方向。三是召开创先争优活动动员大会，切实保证活动的正确方向。加强组织领导，统筹谋划安排，有计划、有节奏地持续推进创先争优活动，保证活动的质量和取得实实在在的效果。四是全面推进联系点结对共建，着力提高基层党建工作水平。党政办公室党支部与木兰社区党支部签署了结对共建活动协议，着重从思想、组织、作风、制度等方面开展共建活动，实现党建资源共享优势互补，以创先争优为契机共同提高。五是制定基层党组织创先争优公开承诺书，建设服务型党组织。开展关爱留守儿童活动，尽最大的努力去帮助留守儿童，使留守儿童切身感受到党和政府以及社会各界对他们的关爱。

（五）发挥党员服务中心作用，推进党建工作上新台阶。一是完善党员服务中心各项制度，用制度去约束、引导工作，使党员服务中心的各项工作有章可循。二是加强对流动党员的管理，并认真做好有关党建和党务知识咨询工作。三是充分发挥现代远程教育网络，为党员群众提供信息服务。四是充分发挥党员服务中心的服务作用，为全区党员群众排忧解难。自成立以来，开发区党员服务中心共为65名困难党员发放慰问金，解决实际困难。

三、下一步打算开发区的党建工作，在市委、市委组织部的支持和关心下，取得了一定成绩。但是，离上级的要求还有一定差距。我们将在今后的工作中，不断完善、不断改进、不断创新，全面推进党组织建设和广大党员的思想建设、作风建设和廉政建设。一是继续抓好创建学习型机关建设。在全区上下继续掀起学习的热潮，并形成终身学习的自觉性，营造学习型机关的良好氛围。二是继续抓好堡垒型支部建设，最大限度地发挥每个党员的积极性和创造性。三是继续抓好创建服务型队伍建设，为和谐社会建设做出积极的贡献。四是扎实开展深入学习实践科学发展观活动，进一步推动开发区各项建设事业全面协调可持续发展。五是继续加强党员服务中心建设，使党员服务中心能为更多的党员、群众服务。