日新月异的科技在光速般地发展，人们的生活水平经历了一次又一次的飞跃。在享受科技成果的同时，另一种声音越来越响——还我们“绿色生活”，让我们“回归本色”！
绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。
纵使人类技术再高明，终不及大自然这一“终极艺术”。在市场高呼“转基因无公害”时，在商家大喊“特色楼盘——人造山水景观”时，在所谓摄影爱好者不再倾慕山水转而人工PS合成图时，人们已不再欣然接受，而是透露出担忧或不满。转基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄伟壮阔？为了发展科技而破坏生态，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蕴含的无穷法则，令人难究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我们所能做的便是向往绿色生活，还原自然本色，吸取天地之灵气，尽力体味自然的至高之“道”。
绿色生活，需要有平和的心境，从而抛弃杂念，让心灵与肤发一同接受自然的洗礼。
向往自然的生活，本应是纯朴而本真的。虽不能人人都能像五柳先生般“采菊东篱下，悠然见南山”，享受归隐山川的田园之乐，因为隐居要有经济实力，起码得是个小地主。但古语有言，“小隐隐于山，大隐隐于市”，在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。鲍尔吉曾说：“进入天空的畅途得经过原野。”质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼，洗去了污世的污垢，灵魂将愈发轻便，轻得仿佛能随风飞起，淡定得似飞仙邀游于碧落之中。所以，向往绿色的生活，更是一种心的修炼。
栖于尘世，生于污泥之中，只要像莲花般保持自身的纯净，情系绿色，回归本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！
记忆是岁月的岩石，任由时间的风雨侵蚀。然而时间流驶，世界历经沧海桑田，海底的游鱼成为化石，高山上的岩石化为尘埃，记忆却不曾风化，仍坚立在我的脑海中。
光阴荏苒，我已经离开故土五十年了。时间并未使记忆中的画面褪色，反而使他们成为一幅幅老照片，永远在记忆的相框中，呼唤我回到过去。
而立之年踏上去国的渡轮，当耳边响起海浪拍打船舷的声音，当祖国的海岸线渐渐离我远去，我知道，我与我的祖国，我的故乡，我的亲人说了再见。
几十年在外打拼，创下一番事业。本以为，在海外有了家庭，有了事业，就可以在外扎下根来。但是时间流逝，记忆中的画面一次次出现在我的梦中，醒来时，泪水已濡湿枕头……
还记得孩童时，故乡那座江南的小镇上，春天时，燕子衔泥筑巢，门前的流水又泛起绿波;夏天时，乌蓬船荡开一河的日影，缓缓向前划去;秋天里，桂花飘香，看着父亲开启桂树下的一坛女儿红，送姐姐上了花轿;冬天里，少有的细碎的雪花飘下来，蒸年糕，贴春联，放鞭炮……
还记得少年时，北上求学。临行的夜里，母亲在昏黄的灯光下，为我缝棉被，以抵御北方冬天的严寒，更抵御没有父母的日子里心的严寒。一路上奔波辗转，沉重的行李压弯了父亲的腰，飒飒的秋风吹乱了父亲花白的头发。最后看着父亲踏上归乡的火车，看着那个蹒跚的背影，我独自站在异地他乡，泪流满面……
还记得青年时，风华正茂，立志走遍祖国的河山。到过冬天的松花江畔，白雪覆盖江面，雾凇挂满枝头，好一个银装素裹、分外妖娆的世界;到过黄河的壶口，滚滚的黄河水奔腾而下，浊浪滔天，惊涛怒吼;到过泰山的顶峰，一路观赏古人留下的碑文石刻，仿佛耳边吹过古时的清风，泰山顶上看到红日喷薄而出，惊诧于自然的神奇……
五十年过去了，故乡的老屋上的燕巢早已不见，门前的流水也早已改道;昔日的红妆女儿已是满头白发，而父母早已作古;祖国山河依旧壮美，我蹒跚的脚步却再也无法带我踏过山山水水……时间就这样改变着现实，但我的记忆却坚如磐石，不被时间风化。一如我的乡音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聋了，但记忆中小桥流水的画面反而愈加清晰，记忆中黄河怒吼的声音反而愈加响亮。
我终于明白，时间不会使记忆风化，是因为心中的乡情不会随时间风化。我永远不会忘记故园的山川草木，因为我就是故园的一棵草，出生时，就已经在那里扎下了根。
青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。
修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。
吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。
小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。若无林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情，无林觉民“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱，无南仁东二十二年磨一剑的坚守，又怎会换来今日的山河无恙，人间皆安？又怎会有今日的繁荣昌盛？
让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。
大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！
佳作点评
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：
2、素材多样，论证充分。文中所用论据有《游褒禅山记》《论语》中名句和林则徐的名言，又有陈平、宋濂、陈景润、南仁东等事例，论据多样，论证有力。
六岁半的时候开始学围棋。学围棋让我看电视节目少了，有时候还得训练。刚开始的时候经常被哥哥们嘲笑。每次被嘲笑，我都想扇我的人两巴掌。因为记不住穷棋的口诀，老师让我输了九个孩子。每当我快要输的时候，我的鼻子就会出汗。当老师谈到我幼稚的错误时，我的兄弟们笑得合不拢嘴。
经过艰苦的训练，我从九个孩子变成了六个孩子，哥哥们也不再嘲笑我了。在我让六个孩子输的那段时间，我逐渐变得害怕老师，因为害怕被杀而屈服。有一次上课，老师走过来很认真的对我说：‘下棋不能精神上受压迫，如果受压迫，就像军人上战场前被吓死一样！’我回答了：‘好的’
我的训练更苦。我每天都完成作业，大部分时间都在练习围棋。当时很无聊，很快就习惯了。
我的棋艺突飞猛进。有一次和老师下棋，居然过了四关。布局之前我觉得今天一定要赢。一开始我的位置还不错，后来又完成了几个公式。不知不觉，我们已经到了中板。我在盘上有更大的优势，我自己也有点骄傲。但是没想到老师掉了优胜者。我脸色苍白，想了很久才拿起棋子，双手微微颤抖。一直不敢安定下来。后来我成熟了，就把孩子扔下了。因为棋子夹在食指和中指之间，两个手指都有点麻木。我又开始思考。我身体一动不动，眼睛盯着棋盘，从角落里看着大官们。慢慢的，我的优势没了，又开始激烈的战斗！我接连吃了老师的一个角，老师在棋盘中央开了一个‘花’。圆盘并驾齐驱。为了赢棋，我尽量不走神。终于，我成功了。果然，每一次努力都有回报，我凭借10目优势大获全胜。我的心好像开了一朵花，暗暗自得。
学象棋，我永远不会忘记一件事。以前教象棋的唐老师对我们要求很严格，经常用教鞭‘打’我们。有一次老师查我下棋的经验，他抬头说，‘:’不是你真实的经验，是你用来对付我的吧？对！看到他被曝光，我只好答应。他拿起尺子对我说：‘学象棋不是为了我，是为了你自己！之后他打了我十掌，把我的经历丢进垃圾桶。
最后，下棋的时候，我能做到最好，妈妈也不再担心我了。我下棋的时候，经常能主动让对手跟着我走。我想把局面简单易行，下棋很舒服，很过瘾。有时候我可以不反击就干掉对手。我好开心！
通过学习围棋，我学到了很多。失败是成功之母。做任何事都不怕挫折，再试一次！
在我们身边，有一种爱，无时无刻包围着我们。是什么爱呢？是无私，是伟大，是神圣的母爱。它是春天的温暖，是夏日的细雨，是秋季的暖风，是寒冬的阳光。
记得那是一个炎热的夏天，我做错事情被妈妈批评后，心里很不服气，一气之下，我就出门了。
刚踏出家门没多久，我就晕倒了。
等我醒过来，发现自己躺在了床上，我莫名其妙。我看见妈妈守在我身旁，睡着，心里有些感动。可是，当我想起妈妈那天批评我的情景，我心里真不是滋味。我就偷偷的跑了出去。
妈妈醒了，发现我不见了，急得像热锅上的蚂蚁——团团转；到处找我，嘴里还念叨着：“东东，你在哪？”我看见了，十分感动，热泪夺眶而出。当我得知我发烧了，妈妈一直在我身旁，寸步不离地照护我时，我不管三七二十一，跑了出来，含着泪说：“妈妈”。妈妈转过身子，看见我安然无恙，扑过来，一把抱住我，激动地说：“东东，你怎样了？你身子还好吧？”我抑制不住自己的心情，说：“妈妈，对不起，我不该跑出去，我不该让你为我担心，我不该撒娇。”我心里很内疚，很自责。妈妈却说：“傻孩子，你是妈妈的心肝，妈妈只是教育你不要走错路；世上哪有一个父母不爱自己的儿女，每一次打你们，我们的心里之痛比你们的皮肉之苦更痛。”说着，妈妈的泪水就要从眼眶里涌出来了。
顿时我恍然大悟，感受到了母亲的爱是那么伟大，母爱溶化了我心中的寒冰，扫去了我心中的灰尘，烫平了我心中的皱纹，卷走了我心中的垃圾。
于是，我和妈妈手牵手，一起回家了。
“谁言寸草心，报得三春晖”。这句话一直使我念念不忘。母爱是股股温暖，是纤纤细雨，是阵阵暖风，是缕缕阳光。母爱是人世间最伟大，最神圣的爱！
人有七情，自有爱好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有什么样的影响呢？
或许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依旧在寒冬中吐露芬芳；或许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依旧与巨浪为伴，成全生命的真讳；或许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种什么样的生活境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏以外，那他必是明哲之人了！
公子菜鸟曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有贞观之治之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的眼睛，叫你看不清事物的真面目，妨碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古时候这样，今天亦这样，可能，以后也这样。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不可以掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话或许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过？大家不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，或许你会发现，狗尾草也会开出漂亮的花。
围棋是我的爱好，我总喜欢在安静的时候，在电脑上与远方的棋手下上一盘棋。对弈时间虽短，但却要时刻保持思维在线。
>布局
随着第一颗棋子的落下，这盘对弈就算正式开始了。
听从棋手的号召，无数的黑棋和白棋前仆后继地赶往前线，很快，双方都大致围出了自己的地盘。一块无主之地孤零零的矗立在棋盘中央，在接近尾声的布局，这无疑是一块大肥肉。本想直接杀入中央，但是对方棋子的部署不得不让我认真思考，如果贸然下进去，那么我必然会存在劣势。思考了一阵后，感性还是战胜了理性。毕竟老话说得好，“搏一搏，单车变摩托”，只有在我拿下这块地盘后，优势才会更大。我将棋子安在其中，然而瞬间四面楚歌。一番厮杀过后，无奈于这是对方的主场，我还是没能争到地盘，同时还折损了一批棋子，由优势变为了劣势。
>中盘
前期的失误令我一阵手忙脚乱，但好在棋艺略比对方高，勉强没有使这劣势滚雪球。双方的棋子时不时碰撞，但与对方进行了多次战斗后，仍旧没能有什么突破性进展。我又进行了多次试探，对方明显开始懈怠，在又一步杀棋后，他果然露出破绽。我一阵狂喜，局势终于有了转机。然后我连忙对着这个破绽一阵狂轰滥炸，对方也是被我杀得丢盔弃甲，没过多久，我便把对方的棋子赶到了他家门口。我本想再落下一子，继续乘胜追击。但之前的那番遭遇突然映入我脑海，万一我深入腹地后又被反将一军，那这好不容易建立的优势，岂不是要前功尽弃？又经过一番思考，我发现了对方的大本营密不透风，几乎没有获胜的可能性。于是我见好就收，回头将自己之前打下的战果好好巩固起来。
中盘时，我的思维成功在线，使我冷静做出决定。
>官子
终于到收官之战，中盘再次赢得的优势让我信心大增。我不停的加强防线，并且寻找对方的小漏洞以继续扩大优势。观察了一会，两许多能占便宜的地方一一出现在我眼前，本想着这几个应该差不多，那就随便下下好了。但经过思考后，我立刻否定了这一行为。之前的争战固然重要，但这收官的细节也同样可以决定成败，我绝不能在这最后关头出现疏忽。所以我便细细思考，将所有会出现的情况都对比一遍，终于得出一个最好的结果……一盘棋终了，我竟以半目险胜，若是刚才没有好好思考，那可不就一失足成千古恨。
官子时，我的思维一直在线，使我成功获得胜利。
无论是对弈还是人生，都要三思而后行，能够时刻保证思维在线。这盘棋局中，我的思维偶尔信号不好，但也连上了“5G”，一直在线，从未改变。
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有_最美妈妈_、_最美大妈_、_最美老外_等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到_菜花甜妈_站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!
阳光灿烂的天空下，伫立着的我们，仰望天空，充满着美好的幻觉，每个人都有自己的梦想，都希望能够搏击长空。
我们经历了万种无奈与挫折，受到的打击也不计其数。但是，要知道所经历的苦痛，所流下的泪水，都是为了有一天能够搏击长空，自由飞翔。
以前放弃过的那些梦想，我的心又开始重新勾勒，尽管那是多么的不切实际。但是来到这个世界，如果不努力奋斗，顽强拼搏，不为了自己的梦想拼尽全力，岂不是一种遗憾。
看着那些名人士，他们所获得的成就，难道是他们天生就具备的吗？那是因为他们所付出的所经历的苦痛比我们多的多。
英国作家丘吉尔在小时曾经留过级。
作曲家贝多芬在小时候被老师说他不是当作曲家的料。
尽管遭受了这些打击，他们的成就却妇孺皆知，他们的精神也永存于世。还有一种人身残志坚，虽然他们的身体，对于我们来说是不完整的，但是，他们做出正常人不能完成的一些工作和任务，他们这种不服输的信念，使全人类都为之震撼。在这个过程中，他们付出的努力有谁能想象到呢？所以，我们为什么不为自己的梦想而拼搏？为什么不为自己的理想而奋斗呢？有什么理由不备好梦想的行囊？
备好行囊，行囊里装的不是食物不是生活必需品，里面装的是梦，是理想，是希望，是能够带你去天空自由翱翔的翅膀。
其实，每个人都会有一双翅膀，等你飞上天才会显出它的真面目。花瓣凋零，曾经疲惫不堪的我们，追逐那一丝微弱的光芒，我们曾经失望过，绝望过，也想放弃过，但真正抓住了梦想的一丝亮光，那么你的心便是温暖的，明亮的，还有一种前所未有幸福。
我能做到的，我所想到的，我的艰辛，我的挫折与泪水都在我的行囊之中。它虽然沉重，但是它能让我飞的更高更远。
天空中的那道光芒，那道彩虹，就是我行囊中最美的风景……
在世间绕转，总有些东西能吸引你，我们总在不停地寻找着某些东西，而我，就一直在寻找那抹淡香的道路上，迷茫。
我似乎找不到方向，我又似乎被蒙蔽了双眼。事物依旧，而人却在千变万化着，有时候我明知道该从哪里去寻找，而我却在不经意中走错道路，人生变化无常，我们总在患得患失中成长着，没有付出又哪来的收获呢?看，那翠绿的柳条;听，那清脆的鸟叫;闻，那刺鼻的花香。似乎一切都很平淡，可我要寻找的那抹淡香却不一样……
你身上散发的那种气息，正是我所要寻找的，它是世界上独一无二的，它是你所独有的。你——一位我十分在乎的朋友，你的态度总能扰乱我的思绪，你的表情总能引起我心情的波动，你的一举一动也总能让我改变自己的行为。也许在别人看来，你似乎明天都很开心，但我知道，你只是什么都不想说出口而已。你一个细小的举动，可以让我感动很久，你伤我的话，可能是不经意说出口的，但我会觉得很伤心，然而，在有些人看来我的所作所为很傻，但我自己认定的事，我一定会坚持下去的。你，并不是最出色的，也不是最优秀的，更不是最完美的。可你是独一无二的，你有你独特的美，你有你独特的突出点，你的优点能够掩盖你的部分缺点，这也正是我做不到的地方……这抹淡香，近在咫尺，却又遥不可及。
因此，我只能不断提高自己，因为只有自己足够优秀了，才配拥有那抹淡香。那抹淡香看似微不足道，但对我而言，它却意义重大，它是我这一生最想寻找的事物之一，它不断磨炼着我的意志，让我不断的成长，让我能够更加清楚自己所想要的东西。一生努力拼搏，只为寻找那抹淡香，而你身上正好具有这种淡香。你在心上别来无恙。
我爱“甲天下”的漓江水，也爱秀灵诱人的西子湖，但最爱的莫过于家乡的那湾小小的泉水。
泉水流进美丽的森林里，小动物们大口大口的喝水。泉水说：“喝吧，喝吧！我的水很甜，喝饱了，你们能长得更加强壮。”
泉水流进漂亮的大花园里，五颜六色的花儿照见了自己美丽的身影。泉水说：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。”
泉水流过静静的草原，小草大口大口的喝水。泉水说：“喝吧，喝吧！喝饱了，你们能长得更加的翠绿。”
泉水穿过静静树林，小鸟在尽情的歌唱。泉水说：“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，最好为你清脆的歌声伴奏。”
周国平说过，人生最好的境界是丰富的安静。泉水，仿佛一曲经久不衰的旋律，已经成为湖北人生活的一部分，有了它，湖北这座城市有了浓郁的韵味与美。
闲暇的时候，站在泉水的面前，都会被它深深吸引：泉水的涌动，是那样的执著，永远不知疲倦。
夏天，我常常把脸和嘴贴在水面上，让泉水抚摸着。每当这时，同伴们便笑我，说我太多情，和泉水也亲吻呢，弄得我很不好意思。
这里的泉水清澈、甘甜。即使如此，每隔一段时间，我和同伴们也要把水池清洗一次，
清除泉中的污泥。我们卷起裤子抢着干。清洗完了，那桌水显得更清亮了。
现在我已到他乡读书了，但心里却仍挂念着家乡那甘甜可口的泉水和生活在泉水边的亲人们。
我爱家乡，更爱家乡的泉水，爱她的美，爱她的奉献，爱她的辛勤，爱她的滋味，爱她的清澈、纯洁。
中午饭后凡童鞋电话告诉我天阴的很厚，大雨将至的样子，我往窗外一瞥才意识到果然是阴天了。第一节课时，果然哗啦啦的大雨下了起来，刷刷刷，下的很猛烈，我已多时没见这样的大雨了，心里甚是兴奋，
呆呆的看着这雨。唉，这样的天气若是在家多好，沏一杯清茶，或是看场电影，或是读本好书。只是就连这样的生活如今都是一种奢望，奢望……
从三楼的窗户向下看这样的雨，就像影视剧刻意营造出的镜头，下面会出现什么画面？伞下吻别的情侣，武侠里激烈的打斗，背上行囊将要远行的你？
“孩儿，你的干粮我都已经给你包在你的包袱里，路途遥远，别难为着自己。”
“相公，奴家昨日连夜纳好了鞋底，做好了一双新鞋，穿上它再走路吧！”
雨还是在下，依旧没有要停的意思，似乎在刻意阻止他远行的路。
他背着手在屋里踱来踱去，看着这沉重的行囊，满满的爱和期待！
终于他的背影还是消失在漫天的大雨里，夜半，一叶小舟上，大雨此时已转成了淅淅沥沥的小雨，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此时的夜，只能这样一个人了，一个人的孤寂。他解开备好的行囊，啃了两口干粮，拿出那双妻子新做的鞋子，针脚细密，妻子那双明亮的眸仿佛在他眼前闪烁。滴答滴答的，不知是雨还是泪，落个不停。
前面是一条细长的小路，长满了枯藤，一直绵延到长安城，曾经他把那里当成今生的归宿，还有个明媚的姑娘，是他的粉红知己。
如今望着这雨，两鬓斑白的他只能吟诵：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”
备好的行囊，还没有完全打开，还没有消耗干净，自己却到了生命的尽头。
离别的终究要离别，得到的终究会得到，失去的终究会失去。
家乡的雨，还在下，还在下。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！
我自幼酷爱下围棋。学习之余，脑子里想得最多的就是围棋了。因此，我上学期初报名参加了学校围棋班。自从走进了这个博大精深、奥秘无穷的黑白世界，我感到了无穷的欢乐。
进入围棋班前，听说学校围棋班里有“四大天王”，“功夫”十分厉害。第一次走进围棋班教室，就看见有四个人围着一张桌子在兴高采烈地讨论些什么。我毕恭毕敬地上前问到：“听说围棋班有‘四大天王”……话未说完，他们就齐声说到：“我们就是！”
围棋课上，不论老师提出多么刁钻的问题，他们都对答如流。“真不愧是‘四大天王’!以后，棋艺要向他们靠拢！”我暗暗下定决心。
学了半学期，我的棋艺得到了很大的提高。于是，我决定挑战“四大天王”中的“三王”魏凛寒。战斗开始了，我和他均采取守势。我们各占各的地盘，谁也不干扰谁。直到只剩下一小块在我们中间的地盘时，战争真正爆发了。我用大量兵力去争夺这片“土地”，而他也不甘示弱。战争进入白热化阶段，双方都撕杀着。此刻，我失去了理智，根本不防守，不惜用大量兵力去争夺土地。魏凛寒看准时机，把我的进攻部队包围了个水泄不通。没等我作任何挣扎，我的进攻部队就被吃掉了。顿时，我慌了神，不知如何是好。突然，我想到一个好主意：既然攻不行，转为防守！于是我立即转攻为守，只在必要时打一个小进攻战。最后，我以三子的优势险胜了魏凛寒，闯进了“四大天王”的阵列，心中暗自庆幸。
一学期下来，我的棋艺几乎达到了“颠峰”。一次，我向围棋班班长董德健挑战。一开始，我就和他寸土必争。我步步紧逼，让他寸土难移。不过，我也没有时间建立自己的根据地。突然，他不拼命与我争夺土地，而转为防守。他到底想干什么？算了！时间不容我多想。我继续步步紧逼，不让他扩张。过了一会儿，他好像找到了战机，突然向我发起进攻。他的棋子像波涛汹涌的黄河水，顷刻间，万马奔腾朝我涌来。因为没有根据地，我的军队很快被他击垮了。我的棋子所剩无几，怎么办？“面对着一个拥有丰富作战经验的老将，最重要的是他的根据地根基稳固”，我心想。
过了一会儿，我冷静了下来，建立起一个根基稳固的根据地，并阻挡了董德健的一次次的进攻。与他争夺土地，并试图将进攻部队与大本营连成一条龙。哈！我成功了！我指挥着我的“战龙”以迅雷不及掩耳之势大举进攻，把董德健打了个措手不及。他感到焦躁不安，到处补缺口，填漏洞，可都于是无补，杀他个“遍体鳞伤”。因此，我获得了围棋“大王”的荣誉称号。
有一天，围棋老师让我们自愿报名参加市里的围棋比赛。那天我兴致勃勃的回到家，向父母提及此事时，爸爸却唬着脸吼到：“别成天搞这些乌七八糟的东西！给我好好读书！”就这样我没去成。比赛后，得知“四大天王”其他三人都去了，我觉得很愧疚，于是在08年秋季退出了“江湖”。
虽然现在我退出了围棋学习，但是它曾使我各方面有了很大的飞跃，让我受益匪浅。
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人;闻过则喜，是为圣贤。
孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历最的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远!
行走于人世间，我们都是红尘陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中装着的，是绝对属于自己的东西——自己的别人窃不走，别人的自己也拿不来。走在路上，也许有时我们会惊慌发现自己缺少了些什么，然而他人却早已具备。但不必恐惧，因为我们用己所有，依旧可以走向辉煌。
上帝是公平的，它不会将所有的完美倾加于一人身上，亦不会让一人历受人间全部挫折。我们有失必有得。当我们发现自己不具有协助自己的工具时，其实是上天安排我们用另一种方式去成功。
来自星星的孩子，抑或称他为“雨人”的周玮，从中度脑残到最强大脑，他完成自己的完美逆袭。自闭、饱受世人冷眼的他，忍受着命运与现实的双重不公，匍匐行走在现实世界。殊不知他那个自由畅想的世界是常人难以抵达的。周玮纵是没有常人的思维，没有世人的平视，而他60秒心算开14次方却是他走向顶端的宣告。
不必去计较自己拥有的多少，也不必艳羡他人精良的“装备”，因为人生之短暂让我们无暇顾及那无意义的攀比，当我们因自己家庭条件的不优渥、自身条件的不完美而自怨自艾时，为何不着眼于自己平淡而朴实的幸福、健康完整的身体，进而去为梦想、为未来而拼搏呢?我们有走向成功的资质，我们必须坚定不移。
不去理睬我们没有的并不是就此不管、得过且过。上天让我们错过的美好我们应当让他以另外的方式来补偿。不要用虚伪的骄傲来粉饰自己真实的自卑，亦不要用平庸的肤浅来践踏他人超常的智慧。我们需要的是在人生路上行走时不断完善自我，从旅程中不断汲取、学习。
尼采曾经有言：谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。于我们也是一样，尽管无物所相，然而在积淀与转化后，我们必可走向辉煌。
或许，等我们到达成功的彼岸时，看看自己的行囊中，那些我们认为自己不曾具有的，其实是以特殊包装而掩饰了自己本来的面目;或许是我们在行走的过程中将自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。
象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中华民族文化的精神。
《老子》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之“道”。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧的结晶。
《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然；象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有；象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，“无”蕴含着“有”，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。
象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜；围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战；棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现“善阵者不战”的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。
老子说；“圣人之道，为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了“宇宙流棋士”的美誉。
当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此；有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了“天杀星”的称号。
象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。
有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。
这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。
要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进马林，一百年这颜色都不会掉﹔再给它粘回墙上，?，那叫一个壮观。啥?不像活的?简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了麽!
洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?
遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什麽难事。
我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。
“故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎麽总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗?
不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎麽保护总会有消失的一天。
罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶﹔杂草丛生，也没有人清理。
国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。
对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过於做作了?
无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。
如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找?
啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧……
记得我小时候常常缠着哥哥，让他陪我下围棋，那黑白剔透的棋子让我着迷。刚刚学会，我就总是胜过哥哥，我总觉得自己有下围棋的天赋。哥哥输了，也总是微微一笑。
时间像流水一样，转眼间我长大了，现在我已经是四年级的学生了。我和哥哥在一起学习之余，我又一次次地缠着哥哥，让他陪我下围棋。哥哥显然是不太乐意和我下，推三阻四地找出各种理由来拒绝和我下围棋。
我满心以为是哥哥比不过我才不和我下的，于是我笑咪咪地对哥哥说：“好哥哥，我们下一盘围棋吧，我让着你还不行吗？”
“你让着我？”哥哥听了笑着说：“不用你让着我，我只有一个条件，你输了别哭，别生气就行！”
“我不哭，也不生气。”我自信满满地说：“从来都是我赢，你提这个条件根本就是多余！”
我和哥哥摆好棋盘，开始静坐对弈。以前都一直是我胜过哥哥，所以我暗下决心，一定要胜过哥哥。也许正因为我求胜心切，我在左下角的定式走错了，所以局势不妙。我想牵制住哥哥的黑棋，凭我以往的判断，只要我“四面出击”，哥哥就会很快“溃不成军”，自动投降。可是这次他不出十几招就把我的几个子吃了，我更加慌乱了。而哥哥却稳扎稳打，步步为营。我点了一下目，哦，天哪！哥哥居然领先我二十多目了。细瞅棋局，现在哥哥只有一块棋没有活，这是我取胜的唯一的机会，我不禁孤注一掷下出了狠招，没有想到哥哥更是技高一筹，只需两步，他的那块棋居然活了，并且吃了我四个子，最后我输给了哥哥。哥哥依然是微微一笑，我却差一点掉下眼泪。
因为有言在先，所以我只是默默地坐在一旁发呆。我不明白是我的棋艺退步了，还是哥哥棋艺突飞猛进。
因为我有一颗不服输的心，所以，我开始不断地研究棋艺。过了一段时间，我又一次邀哥哥和我再战一局。结果和上一次一样，我又输了。我太失望了，眼泪不听使唤地落了下来。哥哥却说：“你很棒呀，这次下棋，你有了巨大的进步。”“那我从前不是都能赢了你吗？”我奇怪地问。哥哥笑着说：“傻妹妹，因为那时你还很小，我是让着你，哄着你玩，才和你下棋的。现在你长大了，以后不管做什么都要靠自己的实力。”
哥哥的话我要铭记在心，我已经长大了，不管做什么要靠自己。“一分耕耘一分收获”，我要努力进取，用自己的努力换来更多的成功。
同学，你可曾知道一种棋闪烁着光芒？你可曾明白这象征着中华文化的传承？你可曾体会其中的魅力？此刻，我能自豪地说出：我，是一个下围棋的人！
从五岁起，那跳跃的黑白两子便使我产生了浓厚的兴趣，每当我看到围棋，我的心中就涌起一种神奇的感觉，使我振奋，更滋润着我的心田。
这是我第一次感受围棋，却也从此爱上了它。
我的学棋之路就此开始。我日复一日地遨游在棋海里，从最简单的落子、吃子学起，一步一个脚印，在老师的教导下成长着、努力着。转眼间，炙热已取代了春姑娘，我的第一场升级考试，也在远方召唤着我。
“我一定会成功的。”我迈着稚嫩步伐进入考场，经一番激烈又无聊的打杀后，有的人快乐，有的人抽泣。而我，幸运地成为了那些快乐人里的一员。阳光烤着大地，却无法抵挡我的激动。我似乎越发喜欢围棋了。
时间飞快地流逝，蓦然回首，围棋已经陪我走了了三个春秋，而我也已通过了8次升级考验，过程中虽经历了少许挫折，但它们不久后都被成功驱散。此时的我容光焕发，享受着围棋带来的胜利与快乐，殊不知一次巨大的挫折，正等待着我，妄想将我一口吞噬。
我哭了，泪哗哗地流，如泉涌一般，久久不能平静。
这次考试，不过是导火索。真正造成这一切的原因，很是复杂。当初我沉迷于围棋，因为我爱与他人比赛，爱吃子。如今随着水平的提高，吃子的内容少了，讲求大局观、计算力的内容多了；有趣、感性少了，枯燥、理性多了，这已经不是我想象的围棋，我渐渐对它失去了兴趣，随着这次的失败，我打起来放弃围棋的念头。
我迷茫了，我彷徨了，在那一刻，我第一次接触围棋的瞬间浮现在我的脑中。当初，天是那么热，草是那么绿，花是那么灿，可三年后……
我终于没有放弃，我也没有理由放弃。人生的雨点，太多。若每次都放弃，那不是虚度光阴、虚度青春吗？
阴云驱散，阳光普照，万物恢复了生机，我亦然，围棋亦然，这陪伴，还将持续，到尽头。
之后的道路，更加艰险，更加不测，五次失败可能也换不来一次成功，一次微小成功都建立在无数次失败的基础上。但我不怕，因为我坚信，光明终会驱散黑暗。
四段升五段时，我一次又一次地跌倒，一次一次呻吟，却又一次又一次地爬起。围棋，是我冥冥之中的选择，就没有理由半途而废。
终于，当我第五次站在四升五的赛场，我成功了，当裁判宣布我以半目获胜后，我激动的心情难以言表，眼眶红了，六年的守候，在今日总算得到了回报。
至此，我成为了一名国家三级运动员。我举着奖状，在考场门口，笑了……
秋天的果园，犹如一幅金灿灿的画卷，仿佛在指引我们到果园里去吃果子呢。果园里，金头发的梨树在风中跳起了优美的舞蹈;石榴树穿着一件件火红的衣裳，树上的石榴咧开了珍珠般的嘴，黄澄澄的桔子像一个个小灯笼挂在树上。果树下，小孩子靠着树干吃着香甜的水果，农民伯伯笑眯眯地看着自己的劳动成果，想到这是自己的汗滴种出来的，笑得比谁都灿烂。
秋天的原野，犹如一片金子地，满地都是金黄的稻子，稻田边，高梁举起燃烧的火把，许多孩子在快乐地玩耍，他们有的在帮农民做稻草人，有的拿着风车在田野里飞快地奔跑，有的在路边放自己亲手做的风筝，稻田里，一位位农民伯伯在收稻子，加工成白花花的大米，白花花的大米养活了许多人，农民伯伯可乐坏了。
秋天的花园，仿佛能将人引入童话的世界，到处都飘着清香。花园里，桂树开着金黄的花朵，在向人们表示欢迎。菊花的样子千姿百态，有白的、紫的、黄的、红的、五彩缤纷。似乎每一朵菊花都像一个小姑娘，娇艳欲滴，美丽动人;在花园中，最美的花就非芙蓉莫数，它有许多花瓣，就像一个“千手观音”在跳舞，小孩左看看，右看看，被它的美貌迷得眼都花了。
秋天的公园，比任何季节都要热闹许多，到处都凉丝丝的，老人们在锻炼身体，孩子们在玩耍，一会儿玩木马，一会儿玩龙舟，一会儿喂小鸟，玩得可高兴了。划船的人们一边听着水声，一边闻着桂花的清香，赏着娇艳的菊花，一边看着西阳下山，那感觉真让人心旷神怡。
啊!秋天可以让人感到美丽，秋天可以让人感到舒适，秋天可以让人感到温馨。啊!我爱那美丽的秋天。
我的爱好有许多，但其中我最喜欢的是围棋，它很有趣，每当我休闲没事做时，便去教过我围棋的老师那儿下棋。现在，因为学习的原因，我没时间再去学习围棋了。
虽然答应了妈妈，可每做好作业手就庠庠的去摸电脑感觉围棋的乐趣，太过于痴迷，最终还是给妈妈发现了，妈妈将电脑东藏西藏我还是能找到，可心里又气又恨，发誓我才不会放弃呢。一到周日我就和妈妈说我要去朋友家借本书看看，妈妈当然同意了，可我根本就没去，我知道周日围棋老师都有围棋课，可自己总去也不好意思，但就是管不着自己的脚，一步一步迈进了老师的教室，还好老师没讲课再和小朋友下棋，刚进去老师很亲切的说咱们切磋一下，看看有没有进步，一盘一盘的下，直到夕阳落下，虽然输了很多，同时也接受了老师很多的知识，我才满意足的回家。妈妈看我脸上像乐开了花便问：“有什么好事情发生了吗?”我对妈妈撒了一个谎说：“今天看的书太有意思了，以后都要去她家看书。”妈妈听了便爽快地答应了。我心里很过意不去，可是没办法呀，我太爱“它”了。
围棋，我爱它，它就像人的生命一样，有太多的奥妙，有太多的乐趣，让我为之痴迷。
《圣经》里有一座有名的通天塔，人们把砖烧透，用石漆当泥灰，在巴比伦建起了通天的巨塔，从此任何人都不会再迷路了，在浩瀚的荒原上一眼就能看见通明灯火的巨塔，那里昼夜响着钉锤声。
如今你再去瞧瞧，当年的才子佳人，神话故事都已湮灭无息，只有那庞然的巨塔一如既往地燃烧着天地。这世间洪荒如同水流，每个人都是一小滴的清明，续续而传，才可自成一脉。巨塔是古巴比伦人的流水，而“坚持“这个词如今能值得多少人斜目一睹?
我们也有过的，朝朝代代绵延的万里长城，流落民间又被送回国家的经典古籍，但我们也没有能在这快时代里保留中国的节奏，那些已闭口的莺啭百回的戏曲，那些已蒙尘的汉服裙摆。而在未来的途中，我们又能否继续坚持?
答案是肯定的。我看到一篇关于花鸟山灯塔的报道，这是从清朝光绪年间就已建成的灯塔，它散发出的光辉照耀了一整个世纪的船只出航与归乡。这是一个五代人传承的“远东第一灯塔”，是这汹涌浪潮的中流砥柱。这段佳话，也让我们发现其实我们仍有这么两个字——坚持。
其实我们也一直在坚持，不是吗?从“为中华崛起而读书”到为中国在世界发光发热而寒窗学习十二年，笔耕不缀也是我们的坚持。从被扶起的老人诈骗，到现在仍能冒着风险听良心指引去帮助他人。这也是我们的坚持。
不知道你听说过多少中国开国科学家?名字我也难记起了，只记得他们一笔一划勾勒出新中国的模样，实打实手算出导弹、_的精细数据，从沙漠里抱回哑弹重新研究却被辐射影响导致癌变……从那时起，这样的科研精神就没中断过。
不是吗?首位获得诺贝尔科学类奖项的中国人、青蒿素的发现者屠呦呦以百折不挠的精神，在极其艰苦的环境下，带着他的团队，坚持191次的实验，最终登上了诺奖的领奖台，在中华科技史上书写下又一段传奇。
所谓坚持，就是在枯燥乏味里保持本心，是拳王阿里，是《史记》，是时光的荣耀。世上失败之人的原因各不相同，但成功的原因是相同的——坚持，是炎黄子孙的坚持，才让中国源远流长，这可能才是成功最大的秘诀。
而现在，我们正处在紧张的高三学习阶段，怀着期望，虽苦虽累，但我们仍在坚持。因为我们知道：辛苦哪有所谓尽头?挺过就是一切;经历过的，都叫荣耀。
车尔尼雪夫斯基说过：“只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。”
是的，人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有谈泊明志，胸无尘杂，坚持到最后的人，才能称为胜利者。
君不见：两岸浓柳可藏鸦，路转溪斜，忘机鸥鹭百年立汀沙!
屏住呼吸，仔细倾听我心底的声音：“我是多渴望雨过之后的生命。”
雨温柔地下着，好像万物复苏般的，充满着生命的气息。听，那富有节奏感的青蛙声“呱呱……”树木在风中不断抖动那富有生命之色的叶子。我感到无比的幸福，因为那是生命。在世界上，人类只是其中微小的一部分。
我还记得当绿芽破皮时的渴望；当蝴蝶破茧时的渴望；当雄鹰展翅时的渴望。我相信生命是世间最美好的事情，你相信吗？当看到生命舞动的时候，你会微笑吗？当生命从你手中降落，你感到生命如此脆弱吗？
我们不一定因喜欢而强留动物们和植物们，它们同样富有生命的色彩，当它们因自由而舞动着，你一定会看到，你的生命得到了升华，心中的喜悦不是把它们束缚，而是同它们一起感受生命。天空再辽阔也比不上人的宽心，路途在遥远也比不上人的脚印。请放宽你的心，和我一起感受生命。
生命的升华就是你自己把生命看成了什么。万物皆有灵性，它们那单纯善良的心似乎可以触摸到我的心脏，让我们心连心，它们是我们最真实的朋友，是它们世界才会如此的精彩，人类总是在自己的圈子的打滚怎么会精彩？
把你自己的心脏和它们连接起来，它们也可以感受你的“酸甜苦辣”，它们可以成为你最忠实的倾听者。生命的精彩是世间所有的生命都共同欢笑，生命的升华也是世间所有生命的升华。万物的微笑是最珍贵的，但不是仅仅相片就可以记录下来的。
真正的生命需要灵魂，去寻找我们老去的灵魂吧！把我们的热情都燃烧吧！触摸生命，让自己的生命升华！别让城市变成束缚自己的武器，能破茧的只有你自己，把自己的生命都画上色彩吧！追着光芒一直奔跑，摆脱黑暗，触摸生命，你会听见心跳，在光芒里舞蹈！
说起艺术，我们就会想到“琴、棋、书、画。”7岁的我就和作为中国这“四大艺术”之一的围棋交上了朋友。这一相识就是5年，其中有苦、有甜，有笑、有泪，现在回想起过去的点滴还历历在目，犹如一部精彩的电视剧令人久久难忘！
>入门
接触围棋非常偶然，那时我还在上幼儿园，有一年暑假，爸爸妈妈带我到了余姚棋院让我试着学学围棋，而且对我说如果觉得不好玩可以不学。谁知我一下子就被这个黑白世界所吸引了。我现在还记得棋院叶院长给我们上的第一堂启蒙课：围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史……那时的我似懂非懂，但已被深深地迷住了。接下来每周两次地学习，虽然路途较远，但风雨无阻，我总是早早地来到了余姚棋院。由于我上课认真，常常得到陶老师的夸奖，棋力增长也很快。不到一年，那些年纪比我大，学棋时间长的大哥哥成为了我手下的败将。记得在我刚读一年级时，在一次棋院内部比赛中我赢了五年级的一个大哥哥，当时教我围棋的董老师说，这孩子围棋入门了，马上可以入段了！
>挫折
虽然学棋很辛苦，但入门以后，我的围棋之路非常顺畅，在不到7个月的时间里，我由业余1段升到了3段，足迹遍及宁波、绍兴、杭州等地。正当我沾沾自喜时，在3段升4段的时候我却屡屡败下阵来，“4段”就像一道难以逾越的障碍挡在我面前。看着爸爸妈妈失望的眼神，我想装作坚强，但心里却难过万分，我终于尝到了挫折的苦涩。以后的时间里，我看到围棋就害怕，听到“围棋”两个字心里就犯嘀咕……围棋这个朋友和我渐行渐远了。爸爸妈妈也好像看穿了我的心思，有一天对我说：算了吧，休息一段时间吧！
>醒悟
收起了家里关于围棋的书籍，爸妈也尽量不谈关于围棋的话题，似乎一切都回归平静。但这个“老朋友”不知为什么还会时时出现在我脑海里。终于有一天，已经和围棋“绝交”快一年的我鼓起勇气向爸爸提出了“申请”：继续学围棋！爸爸很惊讶但马上又镇静下来，并没多说什么，马上拿起电话联系了围棋老师。我想他想起了曾经给我说的一段话：学围棋的目的并不是为了升段，主要是培养我们的兴趣，锻炼我们的意志，以一颗平常心来对待胜负，胜不骄，败不馁。下棋这样，做人也这样。是的，我现在明白了，我屡屡落败那是因为我怕输而太想赢了，忘记了学棋的初衷。
现在的我在空闲时又常常和“老朋友”交往，胜了固然可喜，败了从中吸取一些教训，少了一份浮躁，找到了下棋的快乐。围棋，让我们一起成长！
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
过去时常都会听到这样一句话：“所谓的旅行不过就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。”我却对此带有一种反对的态度，认为真正的旅行并不在乎目的地和风景，而在于心情。每到一个地方，我都会感受到那儿有着属于它独特的风土人情，认识一个新的人，聊起彼此的故事，我会发现每个人都是厚厚的一本书，留待我们发现，思考。这一切的一切让我心灵升华，从而感悟人生。
并非要将旅行称之为流浪来标榜自己的与众不同，而流浪是一种心境，将自己放空，毫无遮掩，肆无忌惮的在陌生的地方游荡。不一定要进去景区，不是非得参观名胜古迹，只需要在一个地方静静的思考便好。流浪，更多时候是随心而发的感触，是随性随意的状态，心灵大部分时间是空洞的，仿佛需要全新的事物来填充。
每个人的不同，身处位置不同，所在环境不同，思想不同，价值观的不同。同样一件事情，由于诸多的不同，就会产生不同的看法。能否活得洒脱，这还是要取决于个人当时所处的生活条件，当然还有性情上的问题。每一次出行，那得到的不仅仅是旅途里的自然风光美景，而是见闻所学，所感，即便只是一个普通路人的谈话。
学识永远没有见识来得重要，人若见得多，心胸自然会变得豁达。很多事情无所谓计较，无所谓在意，无所谓争执，无所谓困扰。不是因为不在乎，而是觉得没什么大不了，笑一笑就过去了。人的视野一旦变得宽阔，看待世界的眼光就会有所不同，许多事情不再轻易纠结，性格也会得到很好的改善，与人相处更显得游刃有余。
流浪是人生的一种宝贵经验，也是提升自己个人应对能力的好方法。在不断变更的陌生地方留下足迹，放下感情，谱写一段属于自己的记忆，这何尝不是一桩美事。只有做到心无杂念，用朴实的视觉去观赏身边每一处沿途风光时，我们才会发觉这个世界另类的魅力。要知道生活里处处都是美景，很多时候就在身边，只是我们看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追寻心中的那个梦。备好的行囊，时刻与我同在。我走到哪，它就跟到哪，我们是最亲密的伙伴，一同前行，不离不弃。
李敖有句话：“我顶不喜欢一句谚语：‘跌倒了，赶紧爬起来’。跌倒了，就要反省为什么会跌倒，否则爬起来，也会再次摔倒。”
曾子也曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”几千年前，曾子的一番话，今日听起来仍发人深省。反省，在我们的成长之路上，起着何等重要作用。苹果公司的总裁曾在年轻时因一笔错误的投资倾家荡产，经过认真反省，他意识到自己没有投资方面的天份，转投计算机业，最终使“苹果”这一品牌震慑世界。好莱坞“不老的影帝”白兰度，在反省中发现自己演技的缺陷，不断完善，才书写了好莱坞的一代神话。
反省，是我们成长的一种必需。在人生路上，我们应该常回头看看，看看自己的脚印歪不歪，走的路正不正。培根曾说：“拿出一部分时间反省自己，于是每天我都能找到一个新的自己。”他的话告诉我们：反省自己，才能不断发现自己的缺点，才能加以完善。著名画家林风眠，有个“反省本”，常将父亲、导师们给自己的意见记在上面，如“画色搭配不当”“对比过于浑浊”“比例安排不甚协调”，在这零零碎碎的字句中，折射了他勇于反省的品质。反省后并及时纠正自己，“林风眠”三个字才在绘画史上熠熠发光。不善于反省的人是这个世界上最可悲的人，因为他总在一个地方摔跟头。“未尝识书具”却“忽啼求之”的仲永，在父亲一味地炫耀、一味地不思反省中“泯然众人矣”；自视满腹经纶、被诸葛亮看好的马谡，由于过分自信，不会反省而痛失荆州，成为世人口中的笑柄。
反省自己，是一剂成功的良方。经常反省的人，成功的几率才会高。跌倒了，先爬起来，仔细反省跌倒的原因，再站起来。这样我们会在人生路上越走越稳，跌倒的次数也就越来越少了。
理智和情感是人类日常的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不可以放纵我们的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大部分状况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不一样的结论，这当然是没道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的老婆私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除去感情原因的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，大家在认识事物时便易于被迷失眼睛。这个时候惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，完善的理性才是靠谱的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的学会者呢？但布鲁诺相信理性这个内心的'教师，他要让所向披靡的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可或缺，但大家能因此完全排除去感情原因吗？难道感情在认知过程中永远起着反面有哪些用途吗？
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，大家认识事物不只要分辨对和错，也要知晓美和丑啊，没了情感，艺术怎么样存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不可以做，所有熟知的温情都离大家远去，大家能说大家认识了世界的本来面目吗？生活又有哪些乐趣呢？即便是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中有哪些用途的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:啊，真丑！他不想在丑的事情上花浪费时间间，在他眼中，即便是物理学中丑也不可以立足。
因此大家认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不可以任凭感情的亲疏远近去判断，又不可只是可怜的数字化存活。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，大家才能“诗意地栖居”。
东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。
——左河水《立春》
二月的春风犹如一把剪刀，一夜间裁剪出了千树万树繁花开的气势。温柔的阳光夹杂在春风里，走到哪里，哪里一片生机勃勃……
我嗅着微微的花香，在窗下纠结春天—spring，应该怎么读。妈妈在一旁专注地摆弄手机。“妈，春天的英文这么读？”“哦，我想想，好像是斯普瑞！”“不像啊？”我抢过手机，用“有道词典”看了音标，再听一遍发音，唉，我这英盲老妈！妈妈听了，有些不好意思：“我们那时学英语啊，要是有一本小词典，就不知让多少同学眼红！光靠死记硬背，还偷偷标上汉字，学的全是哑巴英语……”
怪不得，真的有点心疼那个时代的孩子！我不禁想到现在的英语学习：上课用多媒体，在家微信录音发给老师指正；不懂查“有道词典”，练口语有“斑马”APP；还有的同学向外教学呢，说得真溜啊！我嘛，还需努力……
“咦，妈，你刚才用手机在捣鼓什么？”
“在做学习强国的测试呀！”“什么是学习强国？”“就是一个有新闻、文学、经济、科技等许多知识的APP呀！你看，我的诗词测试还不赖，经济方面，什么深化金融供给侧结构性改革，宏观审慎管理，一头雾水了。”
不对，我妈以前号称三十后不学，一直围绕单位、家庭、电视转，什么时候爱学习起来了？妈妈仿佛知道我的小九九，嗫嚅道：“我们要坚持学习、学习、再学习吗？就许你们和世界接轨，我们也要开拓世界观嘛。”
是啊，我们中国人在满足了温饱之后，学习方式和学习观念有了很大的改变：少年树立了大世界观，通过学习来强国；知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步，大兴学习之风，天天向上。
在我6岁半时，开始学习围棋。学围棋让我少看了一些电视节目，有时还要挨训。刚开始棋力差，经常被师兄们耻笑，每次被嘲笑时我就想打笑我的人两巴掌。因为棋力差定式记不住，老师让我9子也输。每当快要输时我的鼻尖就冒汗。复盘时老师讲到我幼稚的错误时，师兄们就笑得合不拢嘴。我想起那笑声，觉得很丢人，心里暗暗说:'我一定要努力!'
经过刻苦训练，我从老师让9子变成让6子，师兄们也不再笑我了。让6子的那段时间我全输了，渐渐地对老师产生了恐惧，战斗时我怕被杀而退让。有一次上课时，老师走到我面前严肃地说:'下棋不能在精神上被压迫，如果被压迫，就好比士兵还没上战场就被吓死了!'我回答道:'好的'
我的训练更苦了，天天做完作业，大部分时间在练围棋。那段时期枯燥极了。不久也就习惯了。
我的棋力突飞猛进。有一次，我跟老师下棋，居然过了4子关。布局前我想今天一定要赢。一开始我局面大优，接着又完成了几个定式。不知不觉中我们已经下到了中盘。我的盘面优势更大了，自己也有点骄傲了。可是没想到老师投下了胜负手。我当时脸色苍白，思考了很久才拿起棋子，手微微颤动，一直不敢落子。后来思考成熟后我才把子落下去。因为棋子夹在食指与中指之间，所以两指都有点发麻了。我又开始思考了，身子一动不动，眼睛死死地盯着棋盘，用余光瞄着大官子。慢慢的，我的优势没有了，又开始激烈的战斗了!我先后吃了老师一个角，老师又在棋盘中央开了一朵'花'，盘面不分上下。为了赢棋，我努力让自己不分心。最后终于成功了。果然功夫不负有心人，我以10目的优势大大取胜。我的心里似乎开了一朵花，暗暗自喜。
在学棋中，有一件事我永远都忘不了。原来教棋的唐老师对我们要求很严，经常用教鞭'抽'我们。有一次，老师检查我的下棋体会，他一看完就抬起头说:'这不是你的真实体会，只是你用来应付我的吧?对吧!'看到被揭穿，我只好说是的他拿起戒尺对我说:'学棋不是为了应付我，而是为了你自己!'说完就打了我十下手心，把我的体会仍进了垃圾桶。
终于我下棋时可以竭尽全力，妈妈也不再为我操心了。下棋时我经常可以占据主动，让对手跟着我下。我想让局面简单就简单，下棋变得很自在和愉快。有时还能把对方杀得没有还手之力。我真开心啊!
通过学围棋我明白了很多道理:失败乃成功之母，做任何事情都要不怕挫折努力再努力!
唯宽可以容人，唯厚可以载物。和只大雅，并不伤人之本性。一盘围棋，数棋合作，双双对抗，黑白林立，硝烟弥散，盘上厮杀，是谓不同。共处一盘，融阴和阳，是谓大同。这是围棋的哲学，和而不同，百花齐放。
合作固然很重要，在生产学习中容人容言，也总能实现双赢。但在合作中，更重要的是要彰显自己的不同之处。这样，能够在生活学习中合理分工，百味纷呈，从而提高效率。水加水还是水，盐加盐还是盐，这种简单同物质的相加并没有引起质变，但在水加盐后形成了一种新的物质，这是合。而水是溶剂，盐是溶质，这是不同。
很久以前，伟大的思想家孔子说过:“君子和而不同，小人同而不和。”王安石，司马光是处在同一时期的著名学者，但他们处于不同派别，在政治学术上针锋相对。在轮流担任宰相期间，轮流发表对对方的看法时，却都大力称赞对方的人品与原则。每种看法总有自己的优点，这些优点来以温水泡茶，甚至可以出现九鼎盛世。此谓君子和而不同。
和而不同意味着平和静气的站在对方的立场上接纳对方的观点。如何让一个团结合作的集体变得更好？沟通与接纳是值得肯定的。沟通是集体的调和剂，是一剂良方，而接纳是一种求实的表现。“我可以不同意你的观点，但我誓死守卫你说话的权利。”法国大哲卢梭如是说。接纳是合之大雅。朋友间要“忠告向善道之，不可则止。”则也同样重要。
和而不同意味着有海纳百川的胸襟，包容万物。孟尝君是战国时期齐国的宰相，他喜欢招贤纳士，因此其门客多达3000人。后来因秦国的离间计失去相位，其门客纷纷离他而去。之后孟尝君凭借冯媛又有恢复原职，心中却记恨那些想回来的三千门客。冯媛知道后，因而打个比方向孟尝君解释。孟尝君恍然大悟，当即决定重新接受之前离去的门客。人们有一颗赤裸的心，这让他们活得自由而富有团队精神。
围棋一子不慎，满盘皆输。因而要明白集体重要，集体中的个人亦然重要。棋盘如生活，我们活着像一粒小小的子，道出内心的旋律与个性，这无疑是最美的开始。
走的太快，忽略了路边的风景；想要的太多，却失落了最珍贵的心情。漫步在历史的沙滩上，那些亮晶晶的贝壳上写满了和而不同的故事:那文有蔺相如，武有廉颇的《将相和》的美谈；那惊心动魄的万隆会议，那沁人心扉的“求同存异”……多好的诠释了和而不同，百花齐放的和谐场面。
棋在棋场，人在情场，在纷杂的百味世界中，用以围棋哲学保其本真。再以“新亮剑”精神，互利共赢，亮出合作，亮出大同，亮出个人的风采。开启双唇，以和而不同，方乃大同，挑战作人生的第一人。
我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水――刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了――刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
人生是一个容器，存放着不同地点，不同时间和不同表情的自己。若是无意展开了某个远去的空间里陌生而熟悉的记忆，灵魂深处被割断的断层，便会随之跌宕起伏，波澜壮阔。
“怕流落了时光自己担当不起”，是的，我们真的担当不起，担当不起浮华散去的空虚，担不起漫漫长路上孤独的身影，担当不起红了樱桃绿了芭蕉的无情。可这一切，我们都还在担当着，尽管累，也没有理由拒绝，谁都无法抗拒世界。
都说岁月无情，因为它总是在你不经意的时候带去你并不想失去的东西，但是我们还得不断的走下去，忘了开始，未知结局，走着一条千万人重复的看不到尽头的路。人生若梦，每一次迎接新的岁月总让人感慨，而辞别旧的岁月又让人感伤。时光才不会管你过的好不好，它依旧风风火火的流落前行。然而，抛却时光，我们依然活在当下。活在当下是一种态度，唯有树立正确的态度，才能真正拥有快乐。
泰戈尔诗曰“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
生如夏花，这大概是对活在当下最好的阐释了吧!夏花所为我们揭示的是一种热情、奔放和充满活力的状态。其中也显示着傲然于世的风骨，昂首上扬的姿态。
林语堂在《人生像一首诗》中说到“没有人会说一个有童年、壮年和老年的人生不是一个美满的办法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，这办法是很好的。人生没有所谓的好坏之分，只有“什么东西在那一季节是很好的”的问题。如果我们抱这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么除夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生不能像一首诗那样地度过去”，林语堂所指的像诗一样的人生，是要循着季节去生活，可自问一下，我们谁可做到如此。既然不能，为何又有那么多不顾人生前退之人，将自己的人生生活得如烟火一般，当然，他们所生存的圈子是特定给予的，但有没有想过，一旦围墙崩溃，将如何?结果不得而知。毕竟烟火绚烂过后是无比刺痛的。人生亦如此。枯枝的落叶，非要被匆匆行人踩在脚下，才肯知那锥心之痛!轻轻如你，定要将冷漠灌输全身，才肯尝那冬夜之风吗?
其实不然。这般决绝定是不好。我们有热情，有活力，最重要的是，我们有梦想。如此一来，我们便懂得如何启程，位于途中，我们方知如何解困。要想让生命如夏花般肆意昂扬，就不能吝啬青春的汗水。
活在当下，应生如夏花。这显然不是任何人都可以做到的。但，我们拥有梦想，我们有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我们有被明灯点亮的前方。莫叹知己者少，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，我始终相信一句话“急来的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在当下，需努力一秋一秋又以秋。
你有过这样的感受吗?夜幕降临，拖着疲惫的身体回家，快到楼下时习惯性地望向熟悉的窗口，如果窗子透出泛黄的灯光，便顿觉一股暖流用上心田。
夜深人静的城市，一间24小时营业的书店，书店的灯火带给市民家一般的温暖。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书店是汇聚知识的地方，充满着书香气息和人文气息。书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养。
喜欢夜读的市民来书店，抛却城市的繁华与喧嚣，静享阅读之乐。深夜来此自习的大学生，体现出勤奋进取、渴求知识的可贵品质。外来务工人员通过读书提升自我，为改变命运而努力。流浪汉、拾荒者来书店，可能是因为没有可以歇宿的地方，他们需要社会的关心。
24小时书店从来不驱赶任何人，让渴望学习的人有了一片寻得知识乐园。书店经营者并不考虑盈利，而是用自己的方式为他人传递一份爱与温暖。尤其是对那些特殊群体、对底层弱势群体有关爱之心、仁爱之德，这份情怀令人敬佩。
店员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
“善其身，济天下”，店员做好自己的同时，向别人传达善意。光看书不买书，没有消费行为，但店员认为这样的人也是书店的读者，店员也觉得自己的工作有意义。工作人员对进入书店的人平等看待，温和待之，这份温情源自对人的尊重。卢梭说“人人生而平等”，阅读是平等的。24小时书店给予市民的不仅是知识，还有尊重与平等。
知识面前人人平等，社会呼唤人文关怀，人们共享创造和谐。我们的社会需要更多的24小时经营模式，来传递人与人之间的温情;我们的社会需要这深夜的灯火来温暖每个人的成长岁月。
佛语有云：“坐石看云闲意思，朝阳补衲静功夫。”人生如旅程，行囊需备好，
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