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中华民族有着五千年的悠久历史,在这五千年中尊老爱幼,勤俭节约,孝顺父母的故事数不胜数。中华 民族的传统美德在他们身上体现的淋漓尽致。比如:那二十四孝的故事。读后,心里那种感觉无法用语言形容。现代也有。
前不久,我读的一篇文章—《散步》就展现一个大家庭互敬互爱,珍爱亲情,珍惜生命的故事。它大概讲述的是三代四个人一起去散步,他们散步的时候,发生了一点小争执,老 母亲想走大路,大路平坦,走着稳。儿子想走小路,小路风景好,有意思。“我”夹在中间。想了一会,决定走大路。老母亲心疼孙子,也要走大路。小路上,小男孩说了一句—“前面也是妈妈儿子,后面也是妈妈儿子”。啊。一家人显得那么和谐,温馨,令人羡慕不已。
?散步》是的主题就希望中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代会继续发扬光大。柯尔特认为中国人的`敬老爱幼是“文化的精髓”。我也认为这样,可是现在这样的现象越来越少,因为要钱,总腾不出时间去和自己的父母去相处。更别说像《散步》那样在路上悠闲的散步了,一家人在一起开心的谈笑。可怜天下父母心,总想和自己的孩子有多一点的时间聊聊家常话。想一想,我们真的要珍惜和父母在一起的时间。小时候妈妈为自己孩子无私奉献,长大还是,永远都是。母亲永远都为自己的下一代奉献。有时候,家里难勉会发生一些分歧,要多体谅体谅自己的父母。做事要多想一想。
?散步》这篇作者借散步时出现的“走大路还是走小路的分歧,”和几处传神有趣的细节描写,逐渐展现了一家四口祖孙三代,两对母子之间互敬互爱,和睦融洽的关系,浅显而又深刻地颂扬了中华民族尊老爱幼的传统美德。“前面也是妈妈儿子,后面也是妈妈儿子”,这句稚嫩的语言,充满了生活的情趣,让人感到这个孩子的天真,可爱。
在现在的社会影响下,小小的孩子都精明得不得了。刷个碗都要钱,干什么都要钱,没有钱免谈。没有以前那么天真了。难道社会越进步,孩子的天真就要被剥夺吗?应该好好检讨一下了,给孩子一个榜样。
每个人进入职场,都想抓住自己的轨迹,让个人的发展能按照自己的想法和目标一步步来走,最终在众人的仰望中达到人生的`顶点。
成功的人称之为“命运的召唤”,普通人也只是关注到成功的高光,却不知背后要付出多少不为人知的心血。
命运这个法则,绝不会厚此薄彼,你有付出才有回报。
如果我们在命运法则下无能为力时,但我们可以做好自己应做的,我们可以把基础做的更扎实,可以寻找更多的机会,可以开拓更广阔的渠道,方法可以一个个的去尝试,一种方法不行换另一种。
在这个积累的过程中,还要不断地总结、不断地自省,同时也要能够学会调整心态、保持一颗赤子之心,坦然接受各种磨难和喜悦。
不要抱怨,要坚持要有韧性。既然廖化都可以熬成先锋,我们的付出又怎会没有回报呢!
“传说中有一种鸟,它毕生只歌唱一次,但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳,它一旦离巢去找荆棘树,就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上,在蓁蓁树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛,歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱,竟以生命为代价!然而整个世界都在屏息聆听,就连天国里的上帝也开颜欢笑。只有忍受极大的痛苦,才能达到尽善的境界……也许传说就是这样”
这是澳大利亚女作家科林。麦卡洛所著《荆棘鸟》一书的引子。
?荆棘鸟》是一部传奇式的家世小说,描写了三代人的生活经历,反映出澳大利亚社会的发展,包括畜牧业的进步、牧场主的“苦心经营”及其对雇工的残酷剥削。全书分七部,每部以一人为中心,但又彼此联系,前后呼应。贯串全书的线索是女主人公麦琪与神父拉尔夫之间的爱情纠葛。拉尔夫一心向往罗马教廷的最高权力,不惜用尽心机钻进天主教会的核心,施展其纵横捭阖的手腕,以达到目的;可是作为一个有血肉之躯的盛年男子,他又禁不住感情的诱惑,从而酿成了他深刻的内心矛盾以及有意无意加于麦琪身上的无法摆脱的痛苦。因为麦琪的姑妈玛丽的去世,这个矛盾被锋利地凸显出来。她留下来的遗产足以使拉尔夫得到他梦想的“红衣主教”职位,但是如果拉尔夫这么做了又是在暗中夺取了本应属于麦琪家的财产。最终他的权利欲望获得胜利,也从此把他和麦琪分割开来。女主人公麦琪生于一个自律严谨的宗教家庭,她的母亲出生名门贵族,但是被恋人抛弃。因此她带着极端的悲酸下嫁给麦琪的父亲,无怨无悔地过着穷苦日子,守着她和前恋人的私生子。因为自己的经历,她一直忽视麦琪的存在,认为女人生下来就是被命运玩弄的。也是因为这样的家庭,拉尔夫的靠近和帮助使得年幼的麦琪对神父拉尔夫有种特别的亲近感。长大后的麦琪为了和上帝争夺自己倾心相爱的拉尔夫,辛苦奋斗了一生,最后却还是以失败告终,就如同荆棘鸟毕生只唱一次,这个可怜的女人用一生去爱了一个有意无缘的男人。
荆棘鸟象征着执着、无畏而又悲怆的追求,为了最美好的理想而毕生追求,而最终牺牲了了生命。
也象征着生命最终的绝唱,如流星划落,一生一次的美好是超越了人世的普通美丽。
一切最美好的事物都是必须付出最高的代价才能得到的——这是这本书所要阐述的道理。虽然两位主人公结局是悲切的,但生命中能够拥有真爱是幸福的。所以,不管要付出多大的代价,女主人公也去争取。然而这种代价是惨重的最终,女主人公的命运由自己女儿朱丝婷来得以转折,一切美好的生活即将开始。很值得一看的!
对明朝的印象来自于小时候看的《穿越时空的爱恋》,最好奇的是朱允文的去向,看这段历史时最停不下来,可惜依然是个未解之谜。
全书前一半靠君王撑起来,朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基,从一穷二白打天下,到发动靖难夺取帝位,最后休养生息国泰民安。其后,各类奇葩皇帝上场,但主角成了内阁、宦官、文臣、后宫多方轮流登场,虽有王守仁、张居正多个能人把控局面,终抵不住乱臣贼子一步步扰乱朝纲,断送大明江山。
明朝的言官,虽在中后期已形成不问对错,只求一参的尿性,多位忠臣良将惨遭毒害。但一开始的出场,我是大为欣赏。不畏强权,只求无愧于心,在是非对错面前,立得住脚。这样一个本该推动社会进步的群体,最后演变成了为利益驱动,为个人发展所需的无耻之辈,归根结底来自于人内心的私欲。想到最近看猎场时,郑秋冬对金钱观的`回答。
郑秋冬:“其实我的金钱观很简单,我认为金钱是有百利而无一害的,它是人类智慧的结晶。马克思创立的货币理论开创了人类对货币认识的新阶段。”
考官:“金钱带来的弊端比比皆是,你怎么说它是有百利而无一害呢?”
郑秋冬:“所有的弊端都不是钱造成的,而是追逐它的人制造的。”
旁听:“用卑鄙的手段得来的钱也能带来解放和自由,不是吗?”
郑秋冬:“那是人在玷污着钱的名声,而不是钱的罪过。”
错误的不是言官群体本身,而是追逐名利的人玷污了言官的名声。
一朝天子一朝臣。皇权的确立,首先在于听话的大臣;内阁权利的确立,首先在于思想趋于一致的大臣群体。关于这点,因最近生活中遇到,所以书中每看到权利的变更便深有感触。
辫子戏看多了,对明朝反而知之甚少,以这本书来了解明朝,对人物的看法不偏不倚,正合我意。
悲伤逆流成河,等的悲伤。可怜、无助、无奈、恐惊……
毋庸置疑,这是一个悲剧。发生在美好青春中的一个苍白得没半点彩色的悲剧。
悲剧的上演,并没有停止。不同的环境,不同的人物,同演一个剧情——悲剧。
悲剧是世人所不愿看到的',但它又是确确实实地潜藏在我们生活中,很多事情不是与常人的意识而转移。真实得比喜剧更能让人产生悲悯之心。然而,悲剧并不是一定要用其悲伤欲绝的故事来打动你的心,获得你们的泪水,这不是根本的目的。
如果,为这个悲剧流几滴泪的话,那只会增加这个悲剧的悲伤,它的发生是必然的吗?它怎么会发生呢?怎么会酿生一个永恒的悲剧呢?该去深思的是处在这场暴风雨边缘或是即将被卷进去的人,还有那些掌控这个方向盘的人,延伸一下思想,悲剧不是注定了听。
?悲》中人与人之间的距离有多远?双有多近?
几个年轻的,意气风发的中学生共处一台,演绛着青春,并不完美的青春,他们没有自由的选择,更没有选择自由的余地,说他们有思想,不如说思想是别人强加给他们的。
当悲伤逆流成河时,眼泪是滚滚而来的河水,它将无情摧毁一切人与人之间微妙的关系,淹没悲伤,流至大海。
当眼泪变成奔流到海,一去不返的河水时,那悲伤就是那条眼泪流过的沟壑;比海深一寸的沟壑。
我常常想,生命是什么呢?作者这样问道。也许你也会想,对啊,生命到底是什么呢,那么就请来读一读《生命,生命》这篇文章吧。她的作者是杏林子——一个身怀重病的女孩,她虽然只有小学学历,却写下了80多部作品。这就是我的生命,单单属于我的。我可以好好地使用她,也可以白白地糟塌她。这是文章中的一句话。
是啊,单单属于我的,由我任意支配,我可以向雷锋一样做好人好事,也可以向爱迪生一样做两千项发明;反之,也可以去做违法的事。可是你摸摸良心看,做坏事你觉得对得起谁!是不是白白来到这个世界上呢!也许作者——杏林子,和我想的一样,所以她没有辜负上帝送给她的生命,她竟然不服气命运,与病魔顽强奋斗,砖缝里顽强生长的小苗,绝境中奋力求生的飞蛾,生活中无不展现出她对生命的热爱,对人生崇高理想的追求。老年人一大清早起来就出去锻炼,在广场上扭秧歌,这是为什么?因为他们热爱生活。我们小学生好好读书,学知识,学文化,长大成为国家的栋梁之才,把我们的国家、我们的家乡建设得更加美好,我们的生命就是有意义的!
让我们一起像杏林子一样珍惜生命吧,让我们像杏林子一样为多彩多姿的生命欢呼吧,让我们像杏林子一样为国家的繁荣和强大多做努力吧!
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