磁县佛教协会在市佛协的指导下，在县委、政府的正确领导下，在县民族宗教局的大力支持下，经过广大信教群众的共同努力，圆满完成了二○○九年工作计划。并配合县委、县政府的中心工作，以贯彻落实党的宗教政府为主线，以引导信教群众与社会主义相适应为目的，进一步完善了管理手段，努力在领导到位、管理到位、工作到位上求突破，确保了县佛协工作持续、扎实、稳步推进。组织广大信教群众学习国家有关宗教政策和法律法规，严格按照《汉传佛教的教规教义》进行活动，并配合县民族宗教局整顿了教务秩序，全力维护了全县的社会稳定，为维护佛教开放场所和广大信教群众的切身利益，协调各^v^之间的关系做出了贡献。国庆以后，组织广大教职人员和信教群众认真学习中央领导的讲话内容，号召广大信众积极行动起来，抓住机遇，力促发展，利用自身优势，为社会稳定、社会祥和做出了贡献。
一、一年来工作回顾。
我县共有佛教活动场所30余个，共中正式开放场年14处，临时开放场所20余外，教职人员14名，信教群众2千余人，点多面广。教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，封建迷信活动有所抬头。针对这种情况，我们举办了培训班，组织开放场所负责人和寺管会成员学习了《^v^宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》、《教职人员备案办法》和有关宗教方面的法律法规，以及《汉传佛教的教规教义》、并制定了《磁县佛教教务管理规定》，规范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、规范化管理转变，使寺院在管理中有法可依，有规可循，制止了封建迷信活动，阻止了邪恶势力的渗透，维护了佛教在党和政府中的形象，维护了广大信教群众的形象。这充分体现了佛教协会在遵守国家法律法规的坚定立场，充分体现了佛教协会始终与党和政府保持一致的政治观点。
一年来，利用例会学习和督导检查相结合的办法，提高了寺管会成员的整体素质和工作水平，有效促进了佛协工作的顺利开展。通过年检审证工作，配合县民族宗教局对各场所进行了整顿，组建了素质高、能力强的寺管会领导政子，健全了财务管理制度，提高了财务的透明度，减少了矛盾、猜疑，促进了班子团结，为全县的稳定、和谐发展创造了条件。
一年来，佛协本着办事实求实效的工作作风，积极为广大信教群众服务，协调各寺院与政府的关系。结合县宗教局先后解决了李庄高福寺领导班子不团结问题，协会图书馆班子调整问题，减少了矛盾，维护了寺院和信教群众的合法权益，为全县稳定和谐发展奠定了基础。
一年来，佛协认真贯彻落实国家有关法律法规，特别是国家^v^3号、4号令关于《教职人员备案办法》和《住持任职备案办法》颁布以后，结合县宗教局对全县各寺院教职人员进行了重新登记，对符合规定的教职人员进行了登记备案，对不符合条件的僧尼人员作出了处理，不准以教职人员身份在磁县境内进行传教活动，为防止封建迷信和邪恶势力的渗透奠定了基础。
一年来，在佛协的协调下，在搞好教务的同时，大搞寺院建设，塔院寺药师殿已于十月份完工，并举行了日月光菩萨开光法会。，凤凰寺修建道路近千米，都党莲花禅寺观音殿建成，并举行了开光法会。一月份，《磁州佛教》创刊，它对促进我县佛教信众修行与弘法事业的发展有着重要意义，同时它也为增强全县佛子的团结、凝聚全县佛子的力量起到了不小的推动作用。
二 公益事业
一年来，佛协带领广大信教群众以普渡众生为宗旨，以慈悲济世为行动准则，在大搞寺院建设的同时，大搞社会公益事业，居士张改华长期资助孤寡老人白守富，被评为感动河北十大人物候选人，推动了我县精神文明建设，受到了各界的好评;凤凰寺李坤文居士利用自身优势，舍医施药为群众看病上千人次，舍药近万元，受到了群众的称赞。塔院寺证川师傅在建寺资金奇缺的情况下，仍拿出数万元资助贫困、孤寡群体，受到人们好评。他的事迹被收入《国内外杰出人物风采录》一书。这充分体现了大乘佛教慈悲济世的优良传统。
一年来，广大信教群众积极参与社会公益活动，修桥铺路近千米，植树造成上万棵，绿化荒山百余亩，为优化环境，促进生态平衡、社会和谐发展做出了贡献。
三、存在问题
1、一年来，随着一些有关宗教法规的颁布实施，使宗教活动逐步走向法制化、规范化管理地，原来的管理方式和宗教活动已不适应新的要求。
2、部分寺院管理混乱，领导班子不健全，成员之间搞派性，严重影响了正常的教务活动和寺院建设。
3、部分寺院帐目不清，没有按照非营利性财管理制度设立会计科目，个别寺院没有建帐，收入一人说了算。
4、佛教知识浅薄，部分人搞封建迷信活动，更有甚至参与一些非法宗教活动，严重干扰了正常教务法动的开展。
5、教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，其主要原因一是寺院由居士当家;二是教职人员的合法权益得不到保障，严重制约了我县佛教事业的正常发展。
20___年4月初，11届书协会干全体成员正式接手书法协会，第一个活动便是新老会干的交流会，那时的我们还素不相识，对于举办什么活动更是一脸茫然、不知所措，但一晚上下来，我们也渐渐熟悉举办活动的流程及认识彼此了，记得那个晚上，我曾对着师兄师兄姐们及你们的面许诺过：“只要有我在，我是不会让我们每一个书协的成员受到半点委屈的。”但，我没做到，至今仍心有愧疚。5月份，我们协会参与爱心社献爱心迎五一活动，在江门市残联中，各种温馨与感动，更可贵的是我们协会的成员冒雨前去的那份热心。在五四青年节中，我们协会成功举办了五四青年节书画展，那是我们接手来的第一个正式而且大型的活动，怎门弄、怎门搞、如何宣传、如何分配工作，一堆问题、一堆烦恼。当时协会上下为了这个活动能顺利完成，那几天基本上我们天天都风雨无阻、并肩前行，问题、烦恼再多又如何，只要团结在一起，都能解决。征完稿、评完奖后，我们便在图书馆展厅展出，那一刻，各种激动一涌心头，我们觉得付出多少都是值得的。
6月份，我们筹办了一个书法知识讲座，并且有幸邀请了潮连书法协会的会长洪家宁老师前来授课，讲座中也让我们收获了不少书法方面的知识，讲座一直持续到11点。那晚我们都累了。几天后，我们又受到五邑大学书法协会的邀请，前往五邑大学参加贵校书法协会举办的书画比赛，这不仅仅知识一场简单的书画比赛，更重要的是我们双方协会进行了一次有意义的经验交流。后又受到我们学院会展协会的邀请参与首届模拟展览-慈善拍卖会，本次模拟拍卖会更加充分体现出了之前五四书画展获奖者参赛作品的价值及意义。
新学期刚开学不久，我们有幸受到了来自潮连书法协会的邀请去参观潮连卢边海田名宦家庙书画展。在参观中，我们都被那里的艺术氛围所感染，听着老一辈的介绍及教导，使我们每个会干都受益匪浅。而后我们理事团又受到贵协会的邀请去参加杜远、潮连及江门职院书画社的书画交流笔会，在会上我们有幸与杜远、潮连书画社的理事团共同探讨书法未来的发展之路及如何建设更有活力的社团。本次会议令我们学到了更多关于社团发展的经验。
20___年9月上旬，学院书法协会正式招新，这是一个意义非凡的日子。因为我们协会即将迎来一批更具活力的会员。招新期间每个会干都全心全意地去对待，用心地去为每一位新会员介绍我们协会的历史及独到之处。这次招新不仅招揽了一批新的会员，更重要的还是激发了我们每个会干热情及斗志。
10月份，我们便带领新会员去华侨美术馆参观江门书法名家的书法作品展，这也是我们与新会员的第一次外出活动，这次外出我们不仅收获到了书法名家的指点，而且也让我们两届的成员相互认识了。动员大会上，我们把舞台交给了12届的师弟师妹们，他们在讲台上道出了进入书法协会这个大家庭的目的及想收获的东西，他们的热情感染了我们11届的会干们。从招新到动员大会后，我们便开始正式的书画情缘之旅，每周末晚上的书法培训让我们的新会员正式的进入了书画的殿堂。
20___年11月16日晚，挥毫大赛前夕，我们便开始准备第二天比赛所需要的所有物品了，整个流程包括：一、文艺节目表演
二、主持人致开场词(介绍出席嘉宾等)
三、请江门市书法家协会主席陈伟达致开幕词，活动开始
四、钢笔组、临摹组、创作组、国画组开始，播放一些舒缓音乐。
五、请嘉宾评选出各组奖项
六、请嘉宾评委为荣获毛笔、国画一、二等奖的参赛者题字
七、请潮连书法协会会长洪家宁老师致闭幕词
八、主持人宣布本次大赛结束并鸣谢嘉宾团、外界媒体、高校代表团、赞助商
九、全体会员、工作人员以及嘉宾合影留念
活动过程中的时间安排
1、12：00--12：30(开场词以及开幕词)
2、12：50--13：50(毛笔临摹、毛笔创作组、钢笔组)
3、13:50 --14:00(收卷)
4、12：50--14：50(国画组)
5、14：50--15：00(收卷)
6、15：10--15：40(嘉宾将奖项评出来)
7、16: 00--16:30(嘉宾为获奖者颁奖)
8、16：40--17：20(请各位评委嘉宾现场挥毫)
9、17: 30--17: 40(致闭幕词)10、合影留念
看似简单，但背后的辛酸除了我们11届的所有会干外，又有几个能懂得呢?秘书部的预算、外联部的赞助、文娱部的节目、宣传部的宣传、组织部的策划、学习部的统计、信息部的图片记录收集、艺展部赛前组织的参赛人员以及两位副会的全面统筹等等，每一个环节每一点细节，都决定着这次活动的成败。
20___年11月17日，第九届校园文化艺术节暨第十届学院书法协会现场挥毫大赛正式开幕。开幕当天，一切都不在掌控之中，跟之前预想的有许多的出入，而从中我也知道了无论做什么事，你都必须把它最坏的结果考虑进来，做好应对的措施。比赛当天，每个部门每个人都很认真很负责任地去对待每一项的工作，看着书协的每个人忙碌的样子，我既高兴又痛心，因为在比赛的前一天晚上已经把它们累的筋疲力尽了。而比赛这天个个都还能团结一致把这次比赛搞好，这是令我非常欣慰的，我为你们所默默奉献的一切而感到骄傲与自豪。
20___年11月17日下午2:30，院社联携手57个社团协会举办高峰论坛，而这一次高峰论坛亦是五星级社团的颁奖典礼，这更是我们师兄师姐一年多来付出的回报，一个牌匾见证了10届一代书协大家庭的付出及努力，江门职业技术学院书法协会感谢有你们的带领，10届的师兄师姐们。20___年12月，又是一年毕业时，在师兄师姐们毕业之际，我们11届会干以及12届会长理事团为他们举办了毕业欢送会，说真的，我一直不希望有这一天的到来，但天下无不散之筵席。那晚，我们与师兄师姐们聊了许多，从进入书协一直到这晚，所发生的点点滴滴，我们都在这晚与师兄师姐们分享着这美好的回忆。当时我在想，我们那一天的到来该会是怎样的场景呢?
20___年12月31日晚，一场盛大的晚会即将开场，这便是我们院社联一年一度的元旦倒数晚会，院社联携手七彩社团共同打造不一样的精彩晚会。但台上一分钟台下十年功。又有谁懂得表演者背后的辛酸与苦楚呢。我们学院书法协会有幸承办了其中的一项表演，我也将此次的节目交给了文娱部和艺展部去负责。历时两个多月的选拔与编排，文娱部的舞蹈表演者一直都在默默地排练着。但你们的付出肯定是有回报的，当你们亮相于舞台的那一刻，我是真的非常感动的，心里有种说不出的感觉。20___年3月中旬，春游回来后，我一直在想，咱们换届时的场景是怎样的呢?
学院书法协会这次旅程我们选择了，而终点我们不能阻止出现，过程却在我们的脚下，回忆留在了我们的脑海里。自接手的那一刻，我们就开始了书协之旅，不管阳光明媚亦或风雨交加，我们都手牵着手肩并着肩地走过来了，在时间的流逝中，这都将成为我们人生旅程中不可磨灭的回忆。兜效、丽思、小妹、丽婵、小赖、文诗、冬梅、群立、伟亮、碧娇、家李、艳敏、碧红、凤燕、振强、美婵、爱玲、秀凤，书协一路走来，感谢有你们相伴。
20__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委^v^部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了20_年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力 成大事 谋新篇 让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委^v^部、省民宗委和市委^v^部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，20_年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国^v^成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和202_年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(20_—20_)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：
一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。
二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。
三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。
四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。
五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。
六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!
近年来，我们XX市委统-战部高度重视民族宗教工作，在市委的领导下，在省委统-战部的指导下，大力宣传党的民族宗教政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护少数民族和宗教团体的合法权益，为全市的社会稳定，民族团结做出了积极的贡献，连续多年被省委统-战部表彰为先进单位。
>一、着力提高认识，领导重视到位
XX境内^v^、基-督教、^v^教、佛教、道教五教俱全。全市有开放的宗教活动场所52处，有教职人员94人，信教群众约17万人。在1999年5月和202_年9月我市分别成立了XX市佛教协会和XX市基-督教三自爱国运动委员会，为推动全市宗教工作的正常开展创造了条件。针对我市民族宗教工作面宽量大任务重的情况，近年来市委市政府高度重视民族宗教工作，认真贯彻全国全省宗教工作会议精神，下发了有关加强宗教工作的文件，切实把民族宗教工作纳入党委、政府领导班子的责任目标，纳入工作考核内容。成立了市宗教工作领导小组，并制定了工作小组职责。建立了宗教工作联系会议制度，使得一些宗教方面的突出问题得到了妥善解决。
>二、认真贯彻执行民族宗教政策，努力维护社会稳定
近年来，面对宗教场所内外矛盾较多的实际，我部按照市委统-战部牵头宗教工作的工作机制，多次牵头召开宗教工作协调会议，理顺关系，落实责任，化解矛盾，维护了社会稳定。
1、协调关系化解矛盾。(1)真武山庙群自恢复道教活动以来，由于体制不顺，一度出现真武山道士与博物馆工作人员矛盾纠纷加剧，信教群众和道士的强烈不满。针对这一情况，我部在切实做好上访人员的思想工作的同时，积极与有关部门一道，在充分调查的基础上，积极向市委、市政府建言献策提出了解决问题的建议，终于化解了矛盾，理顺了情绪，维护了社会稳定。(2)真武山道教生活用房，由于一段时间连日降暴雨，致使道观生活区房间墙面和地面多处开裂，裂缝宽达1寸，存在严重的安全隐患。面对一方面裂缝生活用房急需腾空，另一方面博物馆内部职工住房也很困难的“两难”问题，经过与相关部门协调做工作，终于使博物馆调剂出一间房给道教使用，消除了隐患确保了安全。
>三、深入开展学习宣传贯彻《宗教事务条例》，促进全市宗教工作健康发展
近年来，通过对全国全省宗教工作会议精神和贯彻落实《宗教事务条例》的学习宣传与贯彻落实，认真做好各项具体工作，在保持稳定的同时，积极引导宗教与社会主义社会相适应，全市共举行各种会议、培训班100多次，参加人员达1万余人，分发各种宣传资料1万余份，信教群众教育面达80%。特别是去年5月17日，市委市府召开了学习贯彻《宗教事务条例》工作会。各区县分管宗教工作的副书记、副县长、统-战部长、民宗局长、联系宗教工作的政府办副主任，市宗教工作领导组成员单位负责人及市级相关部门负责人等60多人参加了会议。省委统-战部副部长、省宗教事务局局长王增建应邀到会指导并作专题辅导。市委副书记尹德宏、市政府副市长李宗清出席会议并作了重要讲话。掀起了全市学习贯彻《宗教事务条例》高-潮。
>四、认真开展调查研究，掌握民族宗教工作新动态
1、为切实做好新形势下的宗教工作，及时掌握民族宗教工作新动态，做到心中有数，掌握主动，以便把问题解决在萌芽状态。近年来，我部多次深入部份区县调查研究民族宗教工作，并根据调查的情况，梳理出了真武山道教，少娥寺、东山寺、慧光寺等佛、道教开放场所存在的有关问题。
2、认真开展了对全市宗教团体的专题调查。按照省委统-战部的要求，我部对全市宗教团体的现状进行了专题调查，针对调查的情况，提出了加强宗教团体建设的对策与建议，并及时向省委统-战部报送了《XX市宗教团体现状的情况汇报》。
3、为保证信教群众合法的宗教活动有序开展，市委、市政府就整治全市“两乱”问题发出通知，按照专项治理的要求，进行了全面调查。据不完全统计，捣毁乱建寺庙20多处，滥塑神像80多尊，保护了合法宗教活动场所和权职人员的正当权益，维护了宗教界的稳定。
>五、认真做好民族宗教界代表人士的培养、选拔工作
按照《四川省宗教界代表人士培训工作五年计划》通知要求，我市于20_年10月21日至22日在XX山千佛寺举行了《XX市宗教管理干部及宗教界代表人士培训会》参会的有宗教管理干部20余人，宗教界代表人士100余人。特邀省委统-战部副部长省宗教局局长XXX讲授《我国宗教现状、政策及基本观点》。我们还特邀司法、^v^门领导分别从各自部门的职能出发，结合实际对如何做好宗教工作进行专门讲课。近年来，各区县积极举办各种培训班，学习班10多期，受培训1200多人次，同时，采取输送外出考察学习30人次。
在思想建设方面，结合各宗教的特点，指导宗教团体加强对教职人员和信教群众进行爱国主义、社会主义教育，进行独立自主、自办原则教育和政策、法制教育。在组织建设方面，帮助宗教团体加强领导班子和工作班子建设，把受党的领导，拥护社会主义、爱国爱教，有一定宗教学识，在信教群众中有较高威望的中青年人士充实进去，稳妥解决新老交替问题。在培养选拔少数民族干部方面，我部积极与组织、民族工作部门一道，共同调查了解和掌握了一批少数民族后备干部，同时按照“四化”方针和德才兼备的原则，积极推荐优秀少数民族干部。
>六、做好民族宗教信息和来信来访工作
近年来，凡是省委统-战部有关民族宗教工作的传真电报，我部都及时向有关部门和宗教团体通报情况，凡是得知各区县有关民族宗教方面的信息，做到有选择地及时向市委办公室和省委统-战部报送。同时针对宗教方面上访人员较多的实际，建立了上访登记制度，耐心细致的做好他们的思想政治工作，坚持做到接待上访人员热情周到。
总之，我们将认真总结民族宗教工作经验，认真搞好调查研究，积极探索做好民族宗教工作的新途径和新方法、认真履行好民族宗教工作职能，努力做好民族宗教工作。
>一、抓规范管理，保护合法，制止非法。
针对我区宗教工作的实际，我们将规范管理做为宗教工作的重中之重。一是开展宗教事务专项整治工作，对全区22处宗教活动场所“关闭一批、取缔一批、补登一批”，通过了省、市宗教工作领导小组的检查、验收。二是指导观音阁、东胜寺两处宗教活动场所按《宗教事务条例》的要求规范管理，办理登记手续。
>二、抓队伍建设，提高干部素质和依法行政水平。
二是开展了为期2天的《宗教事务条例》培训。全区三级宗教工作干部、各宗教活动场所负责人共66人参加了培训。三是组织区、镇(处)宗教工作干部参加市宗教局的学习班。通过培训、学习，大大提高了干部素质和依法管理宗教事务的水平。
>三、抓法制宣传，维护社会稳定。
一是做好新《宗教事务条例》宣传工作，翻印并督促在各镇(处)、村(居)张贴《宗教事务条例》。
>四、加大对宗教活动的指导监管力度，查摆矛盾和不稳定因素，做到未雨绸缪，防患于未然。
调查统计68处宗教活动场所房产、土地使用状况;走访了昌东、麻丘10个村，采取“听、看、查、访”的形式核查了各宗教活动场所;指导了XX多信教群众参加的护国寺大雄宝殿上梁庆典、500多信教群众参加的麻丘集镇基督教堂开堂仪式，确保了广大信教群众的人身安全和财产安全;协调解决滁槎基督教堂改建事宜;做好“第四季度”期间维护宗教界稳定的工作。
一年来，宗教工作开始向正常化、规范化、法制化迈进，但仍然存在着一些问题。一是宗教界兴办自养企业的积极性还没有调动起来。二是民间信仰尚未形成统一、规范的管理方式，存在一定的隐患。
XX年工作打算：贯彻落实《宗教事务条例》，围绕“稳定”这个主题，积极引导宗教与社会主义社会相适应，促进全区精神文明建设，依法加强对区内宗教事务的管理。
一、加大宣传力度，利用各种宣传工具和手段，大力宣传党的宗教政策和国家的有关法律法规。
(1)开学初，我协会进行会员招生工作，通过自愿报名、登台演讲，及近两周的培训和考核，最终确定三十名在校学生成为协会会员
(2)九月二十日，由协会的合作商联通公司在校负责人对所招收的新会员进行培训
(3)十月一日，部分留校会员在东风市场参与销售手机优惠活动，并连同卖联通卡
(4)十月一日，部分留校会员为‘九阳豆浆机’厂家发放宣传单活动
(5)十月份----十二月份，协会与洛阳一商家合作在三门峡地区销售木糖醇
(6)十月十八日---十一月二十五日，我协会与三门峡电信公司合作，利用周末和假期时间在市区范围内上门推销宽带业务
(7)十月十日----十一月三十日，给建业公司新时代广场销售部发放宣传单，推销房地产业务。
(8)十一月十八号，在千禧量贩为统一绿茶做促销
(9)十二月二十四日晚上，我协会在1204教室举行迎圣诞节联欢会
(10)自十月八号始，协会安排人员在校园内摆摊卖首饰等其他饰品
(11)十一月二十号，协会批发一批围巾、手套、皮带等，在校园销售
20___上半年协会工作总结：(1)二月份刚开学的第一周周五晚上7：00，集合协会会员在1184教室开例会
(2)开学前三天，协会部分会员提前来校在开学的三周之内在学校园卖联通卡
(3)三月份、四月份，安排协会成员利用课余时间和假期去学校周边郊区卖联通卡
(4)三月二十号---三月二十二号给三门峡置业公司发放宣传单
(5)四月十号---六月二号在市区范围内销售儿童坐姿矫正仪
(6)四月二十号，联通公司第一届“新势力杯篮球赛”在学校举行，有我协会协办，在此期间由协会成员卖联通卡，并取得圆满成功
(7)五月一号，联通公司于古井贡酒合作，推出预存话费送古井贡酒活动，我协会安排人员12名会员在四个活动地点销售联通卡、卖古井贡酒
(8)五月十八号---二十号，置业公司在植物园开展览会，我协会派出部分成员为其发放宣传单
(9)五月十六号----五月三十号，在每天下午五点半---六点半，为jojo儿童服饰在小学门口发放宣传单
(18)五月十八号---二十号，协会安排十三名会员在展览会期间为新时代广场做礼仪小姐
(11)五月三十号，jojo儿童服饰为迎接六一儿童节，在建业公司对面举办儿童服装秀，我协会安排十名成员在现场负责卖衣服
(12)五月三十号，在服装秀现场为儿童预防近视矫正仪做广告
(13)三月十号开始，协会安排人员在校园摆摊卖日常用品
(14)六月二号，协会与一厂家合作，在学校销售夏季女式服饰
20___年下学期我协会的主要工作---招新
(1)六月份制定初步招新计划,我们遵照社团总会的指示及往年招新情况,拟招40人
(2)六月份，由协会负责人制定八、九月份在校销售联通卡策划方案
(3)在开学始，协会干部提前到校为协会联络工作
(4)八月份开学时，为联通公司在校园销售联通卡
(5)在九月份开学的第二周，在校园招收新会员
(6)开学后的第二周，在适当时间对协会会员进行培训
(7)开学后的第三周，有协会第一批会员带领协会新会员到市区范围做活动，进行实际锻炼
(8)十一月份，初步打算在全校范围内举办第一届“业务员大赛”
(9)其余的工作在开学以后逐渐展开
通过一年的发展，协会干部伴着协会的成长，能力得到了充足的锻炼，学到了许多知识。会员通过勤奋努力，实践锻炼，也学到了许多在课本上所不能够学到的知识，提前踏入社会，了解社会有关需求。对同学们的营销技能、社交方面等得到了极大地提升，锻炼了自己的同时，也挣得了一些额外的零花钱。我们相信三门峡职业技术学院随风协会在学联的带领下，在全体会员和干部的共同努力之下，在全院师生的全力配合和支持下会更加辉煌，相信协会的明天将会更好。
以上是我协会一年工作总结,综观一年来的活动事项,我协会的各项工作已经落实、并取得了极大的进展,除了例行举办活动外,我们积极联络外部厂家,与外界达成一种和谐的关系，为同学们联络更多的临时工作，真正让协会每位成员都融入社会，认真体验生活，切实为同学们提供一个展示自己的平台。前段时间协会一直忙于外部工作，在校园没能够及时参加学校举办的各项活动，平时没有给学校做出什么太多的贡献，在这方面，我们深感内疚。不过，协会一直在不断完善，无论是制度还是活动方面都趋于成熟，稳步立接向下传承。尽管从某些活动中仍有少许不足，但是我们在一直弥补与创新。在以后的时日里，我们在忙于外部工作的同时，也一定会在学院方面多多扎实、努力地工作，更好的融入学联，积极参加学院举办的各项活动。希望在以后每一届协会干部及协会会员都能保有诚信、创新、实干精神，尽心尽力去完成每一项工，让自己得到充实的锻炼，为同学们进到应有的责任，同时真正融入到学联，为学院做出更大、更突出的贡献。
20__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委^v^部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了20_年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力 成大事 谋新篇 让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委^v^部、省民宗委和市委^v^部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，20_年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国^v^成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和202_年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(20_—20_)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：
一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。
二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。
三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。
四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。
五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。
六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!
>一、工作总结
1.大力开展民族宗教法规宣传教育。在全市宗教界部署实施以《宪法》及《宗教事务条例》为主题的普法工程，全市83个宗教活动场所均开设宗教政策法规宣传栏。按照“五个一”标准，有针对性地加强普法阵地建设，嵊州市基督教堂创建成为省级普法基地。在嵊州市委党校(社会主义学校)开设宗教政策法规相关课程，举办了为期三天的全市^v^工作业务专题培训班。抓好新修订《宗教事务条例》学习贯彻，举办4期各类培训。在全市宗教活动场所部署开展升挂国旗专项活动，实现全市83个宗教活动场所升挂国旗全覆盖。积极推进民族团结进步“六进”活动，嵊州市惠安寺被评为20_年度绍兴市民族团结进步示范单位。积极开展少数民族“助学、助业、助困”三助活动，全年共资助本市少数民族困难大学生9名、高中生16名，走访慰问少数民族及侨眷困难家庭13户，共计发放帮困助学资金万元，进一步营造“民族团结进步、共同繁荣发展”的良好氛围。
3.全力维护民族宗教领域安全稳定。及时成立市民族宗教团体换届工作领导小组，出台团体换届工作指导意见。结合换届工作，对宗教团体班子进行了专门考核，在此基础上择时召开了嵊州市基督教两会第六次代表大会、嵊州市佛教协会第六次代表大会和嵊州市少数民族联谊会第二次会员大会，四个团体均顺利完成换届工作，实现了新老领导班子的政治交接和平稳过渡。组织开展安全隐患排查治理，全年共筹集300多万元，完成了惠安寺、城隍庙等5处重点安全隐患整治项目;完成第三批6个宗教活动场所内部微型消防站建设，有效提升宗教场所消防安全保障能力。全面推进宗教财务信息化管理，制订《嵊州市宗教团体、宗教活动场所财务信息化管理工作实施方案》，组织开展动员部署和业务培训，年内全市83个宗教活动场所和3个宗教团体全部完成财务上线注册登记。
>二、20_工作思路
一、招聘单位简介
中国佛教协会于1953年在北京成立，属全国性宗教团体，是中国各民族佛^v^联合的爱国团体和教务组织。其宗旨是：团结、带领全国各民族佛^v^爱国爱教，拥护中国^v^的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路;发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国佛学院于1956年在北京成立，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，是培养中国佛教专门化人才的院校。其主要职责是：培养爱国爱教的佛教高层次人才;承担佛教教职人员、佛教院校教师培训工作;从事佛教教理教义研究与阐释工作;开展对外友好交流活动。
二、招聘条件
1.具有^v^国籍;
2.政治立场坚定，拥护中国^v^的领导和社会主义制度，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以^v^同志为核心的^v^保持高度一致;
3.拥护和遵守^v^宪法和法律法规;
4.品行端正、思想上进、团结协作、踏实肯干，具有良好的道德修养，具备较强的工作能力和敬业精神，尊重宗教界人士及宗教的礼仪、禁忌;
5.具有扎实的专业基础知识，较强的分析解决问题能力和组织协调能力，良好的中文写作能力，计算机办公软件操作熟练;
6.全国普通高等学校全日制培养的、统招统分20_年应届毕业生，20_年7月1日前取得教育部承认的学历和学位证书。凡在入学前签订了定向培养和委托培养协议的定向生、委培生及海外留学归国人员，不属于本次招聘范围。本科生不超过24岁(1995年1月1日以后出生)、硕士研究生不超过27岁(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超过35岁(1984年1月1日以后出生);
7.符合所报岗位规定的学历、专业要求及其他资格条件(详见附件1《中国佛教协会和中国佛学院20_年度公开招聘岗位信息表》)。其中，专业名称参照教育部颁布的《普通高等学校本科专业目录(20_年)》和《学位授予和人才培养学科目录(20_年)》。京内生源应具有北京市常住户口，不包括北京院校的集体户口，京外生源应符合进京落户的相关政策要求;
8.具有适应岗位要求的身体条件。
曾因犯罪受过刑事处罚的人员，曾被开除公职、党籍的人员，曾在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录用纪律行为的人员，被依法列入失信联合惩戒对象名单的人员，以及法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形的人员，不得报名。
报名人员不得报考聘用后即构成回避关系的招聘岗位。
三、招聘程序
1.报名。有意者请于5月22日前将报名信息表(见附件2)发送到中国佛教协会办公室人事科邮箱zgfj_h@，每人限报一个岗位，不接受以信件、来访等形式投递简历。邮件标题请注明应聘岗位、姓名、毕业院校、专业、生源地。
2.资格审查。我会对应聘人员进行资格审查，确定参加笔试人员。同一岗位通过资格审查人数与该岗位招聘人数比例达到3：1方可开考，达不到该比例的，在笔试开始前，视情况减少该岗位招聘人数或取消该岗位招聘计划。减少招聘人数或取消招聘计划将在中国佛教协会公布，已报考该岗位人员可以改报其他符合条件的岗位，并重新提交报名表。
3.笔试。资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民身份证和学生证报到并参加考试。笔试内容分为通用试题和专业试题两个部分，主要测试应试者的基本素质和运用有关理论、知识、方法分析解决实际问题的能力。笔试总分100分，60分及以上合格。笔试具体时间、地点另行通知。
4.面试。笔试结束后，从各岗位笔试合格人员中，根据笔试成绩由高到低的顺序，按照面试人数与该岗位招聘人数3：1的比例确定面试人员，并在中国佛教协会发布面试公告。进入面试者以邮件形式确认是否参加面试，逾期未确认的，视为自动放弃。如有考生放弃面试资格，按照笔试成绩排名从高到低依次递补。面试人员须在面试前1个小时到达候考区参加资格复审，提供学历学位证书、资格证书、获奖证书、研究成果和实习证明等相关材料(原件现场查验，复印件留存)，资格复审合格者方可参加面试。实际参加面试人数与该岗位招聘人数比例低于3：1的，面试人员面试分数应不低于所有面试人员平均分，方可进入体检和考察。面试为结构化面试，主要测试人选综合素质、专业素质及与招聘岗位的匹配度。面试总分100分，60分及以上合格。面试具体时间、地点另行通知。
5.体检和考察。应聘人员的笔试成绩和面试成绩各占其综合成绩的50%。从面试合格的人员中，根据综合成绩由高到低的顺序，按照2：1的比例确定参加体检人员和考察对象，体检费用由招考单位承担。考察将全面了解考察对象政治素质、道德品质、能力素质、遵纪守法、自律意识、学习和工作表现以及是否需要回避等方面的情况，查阅人事档案，并对考察对象有关材料进行复审。重点了解考察对象的政治表现和政治倾向，对政治上不合格的，坚决“一票否决”。考生放弃体检和考察资格或体检、考察不合格的，进行递补。
6.公示。考察结束后，综合笔试、面试、考察、体检的情况，择优确定拟聘用人员，并在中国佛教协会公示，公示期为7个工作日。
7.办理聘用手续。公示期间如无异议，我会于公示结束后报主管部门批准同意，之后与拟聘用人员签订聘用合同。被聘用人员实行试用期制度，试用期满考核合格的，予以正式聘用，京外生源办理进京落户手续，不合格的解除聘用合同。被聘用人员享受国家规定的事业编制人员福利待遇。
按照县委、县政府关于开展寺院法制宣传教育工作的统一安排部署。为进一步深化巩固我镇寺院法制宣传教育工作成果，建立藏传佛教寺院管理和宗教领域持续维稳的长期性结合我镇实际，寺院法制教育开展情况如下：
>一、指导思想
坚持以^v^理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观及全面贯彻落实中办36号和青办19号文件精神，严格落实《海南州寺院社会管理工作任务分工意见》以及县关于在藏传佛教寺院深入扎实开展法制宣传教育等一系列文件精神。
>二、开展情况
1、广泛宣传深入了解
我镇不定期的深入各寺院。对广大僧人大力宣传了开展寺院法治宣传教育工作的重要性、艰巨性、长期性。按照“划清两个界限，尽到一个责任”的原则和要求，深入开展寺院法制宣传教育工作，大力开展揭批活动，牢牢把握“两条底线”。切断寺院与集团在寺院的组织体系，消除不法僧尼、纯洁僧尼队伍，通过教育使僧尼的国家意识、法律意识、公民意识普遍提高，真正做到知法守法。通过教育整顿，使寺院一切活动规范有序，秩序良好，并加强寺管会班子建设，成为政府放心、社会认可、僧尼认可、管理有力的管理组织。通过教育，绝大部分僧人对法律的意识较高，政治立场坚定，坚决维护中国^v^的领导。相信寺院在法制教育的统筹下，会延续正常的宗教秩序，为我镇的稳定工作也起到了非常重要的作用。加强依法管理宗教事务的意识，使他们成为政治上靠得住、品德上能服从、关键时刻能与党和人民站在一起，说得上话、压得住阵的宗教界爱国人士，加大寺院管理力度是当前不可忽略的重要任务。
>三、强化寺院工作领导机制
寺教工作是维护稳定工作的重要方面，要以高度的政治责任感和使命感服从工作安排，将寺院法制宣传工作纳入全年的日常会议议事之中去。全镇上下团结一致、紧密结合。为确保此次寺院法治宣传教育工作取得实效，镇党委、政府成立相关领导小组严格履行好应尽的职责。及时掌握僧尼的一切思想动态，高度关注境外回流人员、刑满释放人员、非法认定的活佛、开除寺籍人员、遣返人员等高危人群，对重点人员实行有效监控。对可能发生事件的苗头和问题早发现，早处置，早解决，将问题消灭在萌芽阶段。
镇相关寺院包片领导干部按照分工负责原则，切实发挥好领导、组织实施寺教工作长效机制建设的职能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、学习、思想动态等情况。坚持为探索建立长效机制做出指导和决策。同时坚持深入各寺院及僧尼中大力宣传法制知识、对僧尼进行“四观、两论”等思想教育、国家的大好政策等，让僧尼深刻体会党和国家的温暖与关怀。
>四、深入揭批反对分裂斗争机制
在深入开展寺院法制宣传教育的过程中将揭批集团作为教育的重要内容，贯穿于宣传教育的全过程，要深刻揭批的卑劣手段及丑恶本质，将他在宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，增强广大僧尼的信教群众维护法律尊严、维护民族团结、维护人民利益、维护祖国统一的自觉性。
完善从源头上管理的措施，禁止非法出入境，对非法出入境的`僧尼，加强教育监管，并严格按照属地管理的原则，由各寺所在村(组)严密进行监督管理。五、建章立制，强化寺院属地管理机制继续按照属地管理原则和“建章立制，规范有序”的要求，进一步建立健全寺院属地管理制度、寺管会职责、政治学习督查制度及寺院财务、文物、社会治安、环境卫生、请消假制度等方面。对寺院搬迁、维修、重建等宗教佛事活动，必须严格按规定进行上报宗教部门，待审批通过后方可，如发现先斩后奏现象，立即上报相关部门并追究寺院、寺管会班子相关成员责任。镇主要党政领导负总责，分管领导具体抓、班子成员协助抓。进一步规范僧尼请销假制度，严格按照请销假制度来办理。对外出的僧尼情况进行严格监控。同时要密切关注拉萨遣返人员及寺院清退僧人的回流、吸收、顶替等情况。
>六、依法管理宗教事务机制
1、始终坚持宗教不得干涉行政、司法、教育的原则，不允许宗教干扰和影响^v^的工作，国家教育工作和司法行政的工作。
2、始终坚持“保护合法、制止合法、抵御渗透、打击犯罪”的宗教工作要旨落实“划清两个界限，尽到一个责任”的政策原则和工作要求。
3、继续贯彻落实《宗教事务条列》及《西藏自治区实施〈宗教事务条列〉办法(试行)》，依法管理宗教事务，染宪法和法律进寺院，进僧尼的头脑中。
4、加强对正常宗教活动和各^v^传统宗教活动的规范和管理，坚持严格把关。对需要跨县、地区的正常宗教活动要经过地区民宗局审核批复后才能进行，对非法和非传统的宗教活动要严厉打击。
>七、寺院编制管理机制
有效的增强行政管理力度，规范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院编制未满为由，擅自滥收新僧人入寺。镇党委、政府要对全镇寺院空编数做到情况明、底数轻的原则。如寺院编制未满需要吸收新僧人的，寺院要及时将新僧人情况说明上报镇党委、政府。再由镇党委、政府按照是否具备僧人资格条件等进行审核上报县民宗部门待相关部门研究审核。对已登记发证的编内僧人，因违反寺规、还俗、去世等情况，需要清退或注销其僧尼职业证书的，寺院要及时向镇党委、政府反映相关情况。
>八、和谐寺院建设机制
社会的和谐其主要的一部分是创建和谐的寺院，深入寺院大力宣传国家的大政方针政策，扎实推进我镇寺院的和谐创建工作。着力做好解决寺院通路、通电、通水、通电话等工作，加强寺院基础设施建设，积极引导寺院提高自给自养的能力。时刻关心寺院老僧人的生活状况，为他们解决一些实际的生活困难。并认真落实对民管会成员适当给予生活补贴的政策，调动他们的工作积极性，体现党和政府的关怀。
一、活动总结
1、技术学习：在20___年招新后，协会为提升会员技术，开展了数次培训活动：20___年10月25日系统知识讲座、20___年11月15日硬件知识讲座、20___年11月22日-12月13日c语言培训。通过这些活动，会员的计算机知识得到了丰富，同时也为志愿者活动提供了一批有技术、有责任心的人才。
2、志愿者活动：计算机协会长期开设“爱心电脑诊所”公益项目，在20___年6月份开始实施“一元电脑维修”公益项目，每周二、周四在活动室进行维修服务，并接受上门服务，并于20___年寒假在湖滨路社区成立爱心电脑诊所分诊所，与湖滨路社区成立长期志愿者活动关系，在维修电脑之后向同学们收取1元费用用于献爱心，还专设了“爱心捐赠箱”用于收集爱心善款，现已收集近100元。在这一年的时间里，协会围绕该主题开展了多次志愿者活动：20___年6月27日在职党员进社区活动、20___年11月16日西门摆点维修活动、20___年11月20日国际大学生节西门摆点维修活动、20___年3月14日“一元电脑维修践行社会主义核心价值观“主题社区维修活动、20___年3月22日西门摆点维修活动、20___年3月28日湖滨路社区“送绿进家庭 创森进社区 构建文明家园”活动。通过这些活动的开展，解决了理工学子的常见计算机问题，服务理工、服务社会，得到了校内外的一致好评!3、丰富多彩的比赛活动：为了丰富校园生活、提升同学们对计算机的认识，协会在这一年中开展了三次比赛：
(1)第七届及第八届理工杯电子竞技比赛，时间分别是20___年5月10日-6月13日和20___年10月20日-12月13日，电子竞技比赛丰富了理工学子们的课外生活，弘扬奋发拼搏，健康向上，团结合作的电子体育文化和主旋律精神，引领时尚健康的电子竞技文化潮流。(2)理工-湖师diy装机大赛，本次活动决赛在湖北师范学院进行，通过拆装主机的比赛使同学们熟悉电脑硬件，增加电脑知识，本次比赛增加了同学们对计算机学习的热情，增进了理工湖师学生的友谊，丰富了校园生活。
4、社团文化节：在本次第八届社团文化节中，计算机协会作为协办方参与了国贸站的开场宣传片及部分节目背景视频的制作，承担了部分后台工作，展现了技术型社团该有的风貌。
二、活动照片
三、协会荣誉
在20___年蓝桥杯全国软件专业人才设计与创业大赛预赛中，计算机协会陈沫、刘博均获得省一等奖的优异成绩。
山西省佛教协会在山西省委^v^部、省宗教局的正确领导下，在中国佛教协会的指导帮助下，在全省各级佛教协会的大力支持下，省佛教协会带领全省佛教四众弟子在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。
一、认真组织学习，进一步提高爱国爱教思想觉悟
以来，在省委^v^部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界坚持以^v^理论和“____”重要思想为指导，认真贯彻党的__大会议精神，深入学习实践科学发展观，贯彻执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社主义社会相适应，认真贯彻落实《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。通过学习，使全省佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高。
在学好党的路线方针政策的同时，我省佛教界还积极参加中央^v^部、国家宗教局、省委^v^部、省宗教局举办的《全国第五期爱国宗教界人士研修班》、《全国宗教界人士培训班》等各类学习活动。特别是11月14日至16日，由山西省委^v^部、山西省宗教事务局举办的《全省佛教界代表人士培训班》在五台山举行，省委^v^部副部长、省宗教局局长边根棠出席会议并讲话。边局长在讲话中指出，加强全省佛教界代表人士培训，是时代的新要求，是佛教传承的需要，是佛教界进步的追求，是党和政府的期望，希望大家要有大视野、大志向、大作为、大觉悟，为山西佛教的换届工作统一思想、发现人才、培养人才，为和谐换届、换届和谐打下良好的基础。此次五台山培训班学习，人数之多，规模之大，汇聚全省佛教界精英，并由省宗教局领导和佛学专家亲自授课，充分体现了省委^v^部、省宗教局领导对这次培训班的重视和对全省佛教界代表人士政治素养、佛学素养、文化素养提升的殷切期望。
省宗教局卫望军副局长为学员们讲授了党的__届五中全会关于我国“__”规划宏伟目标和山西省委、省政府关于山西转型发展、跨越发展，再造一个新山西的宏伟蓝图等内容，并就山西佛教继往开来、健康发展进行了专题讲座。卫局长在授课中就如何学习贯彻__届五中全会精神;认识山西转型发展、跨越发展形势，了解再造新山西的内涵;山西佛教要在原有基础上开拓进取，健康发展等内容，进行了深入浅出的讲解和指导。
一年来，通过各种不同类型的学习和培训，不断进行自我完善和提高，使大家在新时期、新阶段，以新的姿态、新的标准，创造性地投入本职工作，收到了很好的效果。
二、加强佛教自身建设，积极开展会务、教务活动，建立健全各项规章制度，是佛教健康有序发展的根本保证
为了进一步促进地方佛教工作规范、有序、和谐、健康发展，1月18日至19日，忻州市佛教协会成立大会暨第一次代表会议在忻州市顿村会议中心隆重召开。会议审议通过了忻州市佛教协会筹备工作报告，通过了忻州市佛教协会章程、会议决议和大会《倡议书》。选举产生了忻州市佛教协会第一届理事会59名理事、33名常务理事，选出了以昌善为会长，章样摩兰、如空、格桑热杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁静、净住、常悲等13人为副会长，悲月为秘书长(兼)的第一届理事会领导班子。9月14日，朔州市佛教协会成立，会议通过了筹备工作报告、《章程》、决议，选举产生了理事45名、常务理事25名，选出了以范贤为会长，妙显、慈斅、杨海叶、邵嘉喜为副会长，^v^为秘书长的第一届领导班子。忻州、朔州佛教协会的成立，不仅完善了两个市的佛教组织建设，凝聚了全市佛教界的力量，也标志着忻州市、朔州市佛教事业从此翻开了新的一页，迈入了规范、有序、和谐、健康发展的轨道。
由于全省各地佛教协会组织建设的不断完善，从而进一步丰富了当地佛教信众的佛教文化生活，密切了党和政府与信教群众之间的关系，增强了信教群众爱国爱教的热情，提高了大家遵纪守法的自觉性，促进了佛教信众投身社会主义和谐社会建设的积极性。
一年来，全省各地佛教协会，在各级党政主管部门的领导下，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策、《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。在发挥佛教协会桥梁和纽带作用，带领佛^v^积极投身社会主义建设，为社会公益事业作贡献等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成绩。
，省佛教协会本部，认真开展各项工作，先后组织召开了两次会长(扩大)会议，一次常务理事(扩大)会议，若干次会务工作会议，及时传达省委^v^部、省宗教局、中国佛教协会有关会议和文件精神，对会本部以及全省的会务、教务、法务、培训、传戒、开光、升座、慈善公益、对外联络、友好接待等工作进行认真研究部署，分工负责抓落实，取得了一定成效，对进一步开展全省佛教工作起到了积极的指导作用……
2月1日，中国佛教协会第八次代表会议在北京召开。根据中国佛协1月10日召开的会长会议精神，希望全国各地佛教协会给与赞助。接到通知以后，省佛教协会和五台山佛教协会，从两会成立五十周年纪念大会结余经费中支付了20万元，以表示对这次会议的支持。在这次代表会上，我省共有16名代表出席了会议，其中10人当选为理事，4人当选为常务理事，根通法师被推举为咨议委员会副_，妙江法师、如瑞法师当选为副会长。
7月27日至28日，山西省佛教协会七届七次常务理事(扩大)会议暨全省佛教教职人员资格认定工作会议在太原愉园大酒店召开。来自全省各地的常务理事和各市参与教职人员资格认定工作登记录入人员以及省宗教局业务处室干事近50人出席了会议。山西省委^v^部副部长、省宗教局局长边根棠，省宗教局副局长卫望军，宗教一处处长李玉应、副处长刘强等领导到会看望大家并作了重要讲话。
会议传达了中国佛教协会第八次全国代表会议期间全国政协___、国家宗教事务局王作安局长的重要讲话以及传印会长讲话和学诚副会长所做的工作报告等文件;传达了全国《汉传佛教寺院住持任职办法》和《宗教活动场所财务监督管理办法》。
会议安排部署了关于认真开展全省佛教教职人员资格认定工作，提出了这次教职人员资格认定的登记范围、年龄界限、时间界限、戒牒情况、表格填写和登记、报送流程等各项内容。并针对我省藏传佛教在本次教职人员资格认定工作中如何录入、具体操作等事项进行了研究。经过大家认真讨论、充分酝酿、统一思想，达成了共识、形成了以责任对象、责任目标为内容的山西省佛教教职人员资格认定工作《责任状》。省佛教协会会长根通法师现场与全省各市佛教协会会长签署了《责任状》。
11月，鉴于全省佛教寺院住持(方丈)升座活动较为频繁，并且存在部分不规范现象，根据中国佛教协会关于《汉传佛教寺院住持任职办法》，我会下发了晋佛会字()第43号《关于全省汉传佛教寺院住持(方丈)升座办理有关手续的通知》。对进一步规范我省汉传佛教寺院住持升座起到了积极作用。
省佛协驻地太原崇善寺是省城重要的对外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保护、消防安全等各项工作倍受各级领导的重视与关怀。根据中国佛教协会有关规定并结合本寺院的实际，崇善寺进一步完善了寺院管理办法和寺院共住规约等各项规章制度，通过寺管会和两序大众的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改进，受到了省、市有关部门的表扬。以来，崇善寺住持法海法师自筹资金400多万元，在收回近两千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽兰殿、斋堂、厨房，塑造了密集金刚、护法菩萨、伽兰菩萨等塑像，不仅增加了寺院的硬件设施，从而又进一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盗报警装置等安全设施，使寺院的环境更加清静、庄严，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信众和周围居民等各有关方面的赞扬，大家都表示非常满意，还被太原市消防支队授予消防安全模范单位。
五台山佛教协会认真贯彻落实国家六部委《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》的文件精神，为各寺院制作了“礼佛三支香，有愿必自成”等公益广告牌，并劝解、引导香客不烧高香和大把香，通过僧众大量耐心细致的说服、倡导工作，使过去一部分寺院烧香烟雾弥漫、火险隐患重重的状况有了很大改观。今年以来，全山佛教界还出动僧人10000多人次，铲车48台次，吊车13台次，清运垃圾车辆245台次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57万个，清理卫生死角185处。受到了五台山区委、区政府的表彰。为了进一步贯彻国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市^v^、宗教部门的相关文件，五台山佛教协会成立了创建和谐寺观教堂领导组，制定了创建和谐寺观教堂、争当五好僧人的评分细则和考核办法。给各寺院发放相关学习资料累计1500余份。并聘请省、市有关部门的领导和专家给僧众授课，讲解创建和谐寺观教堂的重要性和必要性等，累计授课50个课时。今年以来，五台山佛教协会根据省佛协七届七次常务理事会议精神，组织佛协全体成员认真学习《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》的有关规定，成立了专门的领导小组，安排专人负责此项工作。通过两个多月的辛勤努力，对全山各寺院推荐的1050名僧人进行了资格认定录入，通过佛教协会把关，宗教局审核，其中有1003名僧人符合条件并给予了登记，近期已经上报省、市宗教局和佛协。
太原市佛教界积极开展各项教务活动收到了很好的效果。以来，万柏林区龙泉寺启建占地面积1700平米的上客堂工程，总投资约1000多万元。还相继完成了“金刚万佛宝塔”108步台阶铺设工程及宝塔景观灯的安装工程和文殊殿及三圣殿的主体及挂瓦工程，并绿化寺院周边护坡，植入松柏树4000多株，还为上海世博会举办祈福法会等。清徐县寿宁寺完成五百罗汉堂内部塑像工程，并于9月15日隆重举行“寿宁禅寺五百罗汉堂落成庆典暨一持法师晋院升座法会”和“四圣六凡水陆法会”。瓦流村华严寺完成诸佛菩萨圣像塑像工程并举行开光暨“水陆法会”。小店圆照寺于今年9月份，开工建设念佛堂、三圣殿等工程，占地面积1200平米，建筑面积3000平方米。
面对成绩，我们也清醒地看到，当前协会的工作还存在着许多不足，我们的工作离上级组织的要求和广大会员的期望还有一定的距离。如协会组织机构的规范化程度有待进一步完善，有些组织机构成员的自律意识还不是很强，工作效率不高﹑活动方式不够灵活等等，这些都需要我们在今后的工作中积极探索、不断创新、挑战难点、努力解决。
我们相信，在学校、学院各级领导的正确指导下，在新一届会长团成员的总体调控下，在协会全体干部的开拓进取下，在各小组的积极支持下，协会在不久的将来一定会建成以长期合作为主体的支持体系建设，以内部刊物和外部影响相结合的宣传体系建设，以奋发有为的04、05级同学为主的人力资源管理体系建设，以协会活动方案库为载体的项目开发体系建设，以勤俭节约为理念的财务管理体系建设，以小组文体活动为中心的组织文化建设体系，以老生带新生、新生促老生相补充的培训体系建设，以协会干部们的切实锻炼为目标的保障体系建设，以不断增长的活动经验为基础的突发事件应急体系建设。而这一切，将因我们新一届会长团的拼搏进取，全体干部同学的不断努力而最终实现，扎实工作，大胆创新，与时俱进，求真务实，相信环保协会这朵奇葩一定会绽放得更美!
此时此刻，我们深深感到，这一年来的工作，绝非一篇工作报告所能涵盖，在协会工作的全部历程中，有成功、也有失败、有自豪、也有失落，心情起起落落。
现在，我们怀着忐忑不安的心情，接受学校相关各级主管部门的检阅，接受大家的批评，接受时间的检验。
同时，我们也更加清楚：每一个对协会的明天有更好的憧憬或曾是这可爱集体中的一员，大家和我们一样，深深刻下活动时群情激昂、真挚感人的每一个美好回忆，虽然，在一次次的活动后总有些许的遗憾。但我们相信，有了这段共同的岁月，我们的生活不会再有更多的困惑和孤独，因为在这里，我们真正懂得了“用自己的火去点燃别人的心”，这就是我们全体组织机构成员的心声，也希望各级领导能够一如既往地支持我们以后的工作。
最后，诚挚希望协会本届组织机构成员能用再创辉煌的豪情，奋发有为的精神，求真务实的作风，扎实有效的措施，立足新起点，迎接新挑战，求得新发展，争得新突破，做出新贡献，共同谱写我们协会工作的新辉煌!
磁县佛教协会在市佛协的指导下，在县委、政府的正确领导下，在县民族宗教局的大力支持下，经过广大信教群众的共同努力，圆满完成了二○○九年工作计划。并配合县委、县政府的中心工作，以贯彻落实党的宗教政府为主线，以引导信教群众与社会主义相适应为目的，进一步完善了管理手段，努力在领导到位、管理到位、工作到位上求突破，确保了县佛协工作持续、扎实、稳步推进。组织广大信教群众学习国家有关宗教政策和法律法规，严格按照《汉传佛教的教规教义》进行活动，并配合县民族宗教局整顿了教务秩序，全力维护了全县的社会稳定，为维护佛教开放场所和广大信教群众的切身利益，协调各^v^之间的关系做出了贡献。国庆以后，组织广大教职人员和信教群众认真学习中央领导的讲话内容，号召广大信众积极行动起来，抓住机遇，力促发展，利用自身优势，为社会稳定、社会祥和做出了贡献。
一、一年来工作回顾。
我县共有佛教活动场所30余个，共中正式开放场年14处，临时开放场所20余外，教职人员14名，信教群众2千余人，点多面广。教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，封建迷信活动有所抬头。针对这种情况，我们举办了培训班，组织开放场所负责人和寺管会成员学习了《^v^宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》、《教职人员备案办法》和有关宗教方面的法律法规，以及《汉传佛教的教规教义》、并制定了《磁县佛教教务管理规定》，规范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、规范化管理转变，使寺院在管理中有法可依，有规可循，制止了封建迷信活动，阻止了邪恶势力的渗透，维护了佛教在党和政府中的形象，维护了广大信教群众的形象。这充分体现了佛教协会在遵守国家法律法规的坚定立场，充分体现了佛教协会始终与党和政府保持一致的政治观点。
一年来，利用例会学习和督导检查相结合的办法，提高了寺管会成员的整体素质和工作水平，有效促进了佛协工作的顺利开展。通过年检审证工作，配合县民族宗教局对各场所进行了整顿，组建了素质高、能力强的寺管会领导政子，健全了财务管理制度，提高了财务的透明度，减少了矛盾、猜疑，促进了班子团结，为全县的稳定、和谐发展创造了条件。
一年来，佛协本着办事实求实效的工作作风，积极为广大信教群众服务，协调各寺院与政府的关系。结合县宗教局先后解决了李庄高福寺领导班子不团结问题，协会图书馆班子调整问题，减少了矛盾，维护了寺院和信教群众的合法权益，为全县稳定和谐发展奠定了基础。
一年来，佛协认真贯彻落实国家有关法律法规，特别是国家^v^3号、4号令关于《教职人员备案办法》和《住持任职备案办法》颁布以后，结合县宗教局对全县各寺院教职人员进行了重新登记，对符合规定的教职人员进行了登记备案，对不符合条件的僧尼人员作出了处理，不准以教职人员身份在磁县境内进行传教活动，为防止封建迷信和邪恶势力的渗透奠定了基础。
一年来，在佛协的协调下，在搞好教务的同时，大搞寺院建设，塔院寺药师殿已于十月份完工，并举行了日月光菩萨开光法会。，凤凰寺修建道路近千米，都党莲花禅寺观音殿建成，并举行了开光法会。一月份，《磁州佛教》创刊，它对促进我县佛教信众修行与弘法事业的发展有着重要意义，同时它也为增强全县佛子的团结、凝聚全县佛子的力量起到了不小的推动作用。
二 公益事业
一年来，佛协带领广大信教群众以普渡众生为宗旨，以慈悲济世为行动准则，在大搞寺院建设的同时，大搞社会公益事业，居士张改华长期资助孤寡老人白守富，被评为感动河北十大人物候选人，推动了我县精神文明建设，受到了各界的好评;凤凰寺李坤文居士利用自身优势，舍医施药为群众看病上千人次，舍药近万元，受到了群众的称赞。塔院寺证川师傅在建寺资金奇缺的情况下，仍拿出数万元资助贫困、孤寡群体，受到人们好评。他的事迹被收入《国内外杰出人物风采录》一书。这充分体现了大乘佛教慈悲济世的优良传统。
一年来，广大信教群众积极参与社会公益活动，修桥铺路近千米，植树造成上万棵，绿化荒山百余亩，为优化环境，促进生态平衡、社会和谐发展做出了贡献。
三、存在问题
1、一年来，随着一些有关宗教法规的颁布实施，使宗教活动逐步走向法制化、规范化管理地，原来的管理方式和宗教活动已不适应新的要求。
2、部分寺院管理混乱，领导班子不健全，成员之间搞派性，严重影响了正常的教务活动和寺院建设。
3、部分寺院帐目不清，没有按照非营利性财管理制度设立会计科目，个别寺院没有建帐，收入一人说了算。
4、佛教知识浅薄，部分人搞封建迷信活动，更有甚至参与一些非法宗教活动，严重干扰了正常教务法动的开展。
5、教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，其主要原因一是寺院由居士当家;二是教职人员的合法权益得不到保障，严重制约了我县佛教事业的正常发展。
（一）加强领导，健全组织，确保宗教工作的顺利开展。
少数民族群众与汉族群众、信教群众与不信教群众在风俗习惯、信仰等方面的差异，构成了人们生活方式的多元化。**乡在实际工作中充分认识到民族问题将会直接影响我乡社会稳定和经济发展。为做好民族宗教工作，4月13日**乡召开民族宗教领导小组会议，经乡党委政府研究，成立了由乡党委书记为组长，乡长为副组长的民族宗教工作领导小组，并配备民族宗教工作兼职干部，同时以村为单位，结合**乡实际，按照“党政齐动手，各尽其责，共同促进各民族共同繁荣进步”的原则,层层签订目标管理责任书,形成一级抓一级,层层抓落实的工作格局。
（二）多形式宣传活动，营造浓厚的民族团结氛围
**乡党委、政府在“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，全面贯彻落实^v^^v^关于把云南建设成为“我国民族团结示范区”的重要指示精神，以民族团结进步示范区建设为统领，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这个主题，>一是利用周一学习例会（2月10日、4月13日、8月20日和11月6日）组织少数民族干部、分管和从事民族工作干部开展系统的民族政策理论培训；>二是充分利用橱窗、街道宣传和村组会议等多种形式，广泛深入地宣传马克思主义民族观和党的民族政策，2月、4月、8月和12月共组织宣传4次，受教育群众700人次。主要宣传党在发展民族关系中“三个离不开”的思想和民族团结的优良传统，结合《^v^民族区域自治法》《德宏傣族景颇族自治州自治条例》宣传依法治国和建设法制中国的理念，为我乡创建平安**、构建和谐**营造优良的氛围。
（三）加强宗教活动场所排查，强化宗教事务的管理
本人XXX，从4月负责XXXXXX清真寺工作。在镇^v^部、民宗局的领导下，在第四片区管委会的指导下，顺利完成了20_年度的各项目标任务。在常态化推进“双五好”清真寺工作上取得了突出成绩。为了加强XXXXXX清真寺的管理工作，不断加强对寺理事长和阿訇的帮扶管理，不断加强清真寺的建设。有效的加强了189名回族、49名维吾尔族坊民引导教育，使党的政策法规深入人心。现总结如下：
>一、加强制度约束
进驻XXXX村清真寺后，加强与民管会的交流和管理，建立健全相关学习和会议制度。严格落实民管会每周例会，每月学习制度落实。能够每日落实参加XXXX村委会研判工作，落实重点部位每月专题研判，重大节日及时研判等相关规定。确保了各项工作的有序进行。
>二、加强维稳值班和登统计落实
>三、规范了四项活动和礼拜活动
本村村民户籍686人，大量人员外出打工和不在本村居住，全年四项活动3个，分别为起名1个、葬礼1个、割礼1个；念索7个。各项礼拜活动严格按照民宗委和维稳指挥部要求，由村民申请，村委会、寺管会、民管会进行备档，在每日研判上进行研判并做好维稳值班登记和安全检查工作的落实。主麻日和各项活动现场全程录音。各项活动有序进行。
>四、加强教育宣传和规范宗教工作
全年开展“去极端化”、坚决同三股势力和“两面人”作斗争、新疆“三史”、“三个离不开”、马克思“五观”和“四个认同”、民族团结先进模范事迹等内容进行宣讲，总计开展宣讲活动17场次、800余人。
>五、加强党的十九大宣讲活动
大力开展党的十九大宣讲活动，组织民管会人员收看十九大开幕式，在主麻日活动开始前开展党的十九大宣讲，在入户走访时讲解十九大精神，每天和阿訇、理事长交流十九大心得。自己也能够积极加强党的十九大精神的学习，认真记录笔记、书写心得体会。
>六、大力开展民族团结工作
大力加强民族团结工作，促进各项工作的开展。落实走访入户要求进地头、入户，和包户村民同吃同劳动，了解村民思想动态。加强和宗教人士联系，关心生活、关心思想动态，掌握人员在哪里、干什么、想什么，及时帮助解决实际问题和困难。通过民族团结工作的开展和落实，拉近了和民管会和坊民关心，有效促进了宗教工作的有序、规范开展。
>七、推动“七进两有”、“九配套”工作落实
在古牧地镇^v^办领导下，第四片区寺管会的指导下、村委会“两委”关心和配合下、清真寺民管会努力下，XXXX清真寺“七进两有”、“九配套”设施齐全、清真寺各项硬件条件有了极大提高，让坊民感受到了党的温暖和关怀。
存在不足：
（一）宗教理论学习和实际工作还有差距。要在以后的学习和工作中加强宗教事务和理论的学习掌握，才能更好的规范和讲解宗教知识和规范宗教工作。
（二）更进一步的加强和村委会和工作队的联系，加强工作的配合和组织协调配合。在以后的工作中更进一步的加强和村“两委”和工作的配合，加强研判工作和信息共享推动工作落实。
秭归县老年体协，现有会员610人(其中今年城区新增会员20名)，8个乡镇基层协会及20个会员活动小组。设有球类、棋牌、武术、体育舞蹈、科学健身等五个专门委员会;拥有风雨门球场1个，室外门球场4个以及长宁广尝坝头公园、桔颂小区、茅坪小区等4个晨晚练点，20多名社会体育指导员常年为老年人健身活动提供指导和服务。
二、主要工作
(一)广泛开展活动，不断丰富老年生活
今年活动的开展，上半年以分散小型多样的赛事为主，下半年主要是以综合性运动会和参加市老年活动为主。全年开展各类赛事活动8次，参加活动达202_多人次，开展项目有：门球、围棋、象棋、桥牌、花牌、麻将等。常年坚持在晨晚练点开展了功、拳、剑、舞健身指导和培训。组织双升、门球等队伍参加市老年体协组织的比赛，并取得了较好的成绩。
继续深入的组织好“万名老年人迎奥运健步走活动”，该活动是20___年8月8日在茅坪城区启动的，十二个乡镇积极响应，先后举行仪式参与了该项活动，活动于8月8日北京奥运开幕当天结束，活动中每星期在长宁广场公示牌上标有行走里程和行走路线及到达地点。全县老年人热情参与活动，受到社会各界的广泛关注，三峡日报对活动也进行了报道。秭归老年人为参与为北京奥运作贡献而自豪，并被评为全省优秀组织单位。
(二)举办各类培训班，不断提高活动水平
为更好的开展活动，提高学员运动水平和组织活动的能力，老年体协组织了桥牌、围棋培训班，有60人次参与培训。十月承办了全市老年门球教练员、裁判员培训班，我县积极组织人员参加培训，为更好开展门球赛事活动打下良好基矗。
(三)促进基层老年体协组织建设，城乡并进全面发展
为使全县老年人活动开展有序，丰富农村老年人生活，县老年体协加强与各乡镇体育中心联系，到每个乡镇与当地镇府进行协调，目前已经有9个乡镇成立了老年体育协会组织，还有三个乡镇正在筹备之中。县老年体协为每个成立的乡镇老年体协补贴500元活动经费，并帮助做好匾牌送到乡镇挂牌。使乡镇老年体育活动有机构，有组织，有人员，有必要的场地和经费，使我县老年工作上了一个新台阶。
(四)加强老年体协基础建设，改善活动环境和条件
为更好得开展活动，老年体协今年对几个门球场地进行了整理，补充了场地用沙，更换了场地边线，改善了水电系统，使用更加方便。新购置了围棋、中国象棋、扑克、花牌、录音机等器材和裁判用品。
三、主要做法
今年较好完成各项工作，总结起来，我们有以下几点好的方面：
(一)抓好学习，加强交流，团结奋进
虽然老年体协不是行政事业单位，参加人员都是离退休人员，但是我们仍然坚持学习，全年组织学习5次，与社会同进步。通过学习和交流，也促进了老年体协成员之间相互交流、相互了解，增进了参与和组织活动的热情，增进了团结，使老体协一般人成为一个___x的集体，奋进的集体。(二)积极争取各级领导和社会各界的重视与支持
为更好的开展老年体协各项工作，我们积极向县委县政府汇报工作，反映相关问题，得到县委、县政府的高度重视，一是在财政预算中列支2万元用于老年体协，还在体协大型活动中给予专款支持;二是经
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