夏天来了，天气炎热。许多小伙伴们都喜欢买冰镇饮料。喝上一口啊，美滋滋。不少同学会发现白天喝饮料的时候，这吸管怎么歪了呢？喝的正舒畅呢，这吸管弯了，我怎么喝啊？别急别急，其实我们喝饮料的时候，就会遇见一个有趣的科学原理——光的折射现象。
折射定律——由荷兰数学家斯涅尔发现。简单来说，光在水中和空气中的传输速度是不一样的，导致他们的传播方向也不一样。因为光具有折射作用，从水面以下折射到水面上的光在不同的介质中被折射了（介质也就是水和空气）不知道。光从空气到水的途中要经过两种介质，所以这两种介质的交界处发生了变化。那么折射到我们肉眼中的就是管子错开的现象。
光的折射是自然界中的一个现象。大多数人印象中，光是以直线传播出去的。比如在漆黑的晚上，手电筒的光会为我们指明方向。光也可以反射：明亮的早晨，独自走在小湖边，低头望一望碧绿的湖水。惊然发现那水中倒影中是如此丰富，岸边的垂柳，惊动波涛的白鹭。自然显得很暗淡，也是一片美丽的镜中世界。光会从空气中以直线射入水中。水是一种透明的介质，它会吸收大部分光，把光反射回原介质中，只是比之前的要暗淡一些。除此之外，我们放吸管的位置也会改变光折射的方向。例如，将吸管放在饮料瓶的右侧，你会发现下面的虚影会靠左一些。而当吸管放在瓶子的中间，水中吸管的口径会比上面的大一些。把吸管放在瓶子的左侧，上面部分会在下面部分的右侧。是不是特别的奇怪？
因为光的几种特性。出现了一些特别的自然景观。比如神秘的海市蜃楼，现在我们或许可以用科学的理论去解释这一自然景象的发生。光通过空气，直射入水中，然后折射到大气里，最后可能会折射到沙滩上，湖面上。新闻报告有说一座城市突然出现在水面上。实在是令人惊叹。但海市蜃楼的出现与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点等都有着密切联系，所以是非常少见的自然景观了。
自然界真是伟大。有着千千万万的神奇的事物等着人类去追寻。我们一定不会停止探索的脚步，学科学，涨知识，思考他们的道理。一根吸管就可以引起我们无穷的幻想。我相信在我的未来还会有这样无数根“吸管”，等着我向它发出疑问，一步步解决。这就是学科学学物理的乐趣。
克拉克曾说：“任何足够先进的技术都等同于魔术。”当今的虚拟现实技术就正在我们面前拉开一幅巨大的魔术幕布。“虚拟”越来越“现实”，新科技的浪潮不断冲击世界，正是顺应潮流，拥抱新世界之时。
何谓真实？量子物理学家早已通过实验证明；世界没有内在的真实性。面对当前看似虚幻的新技术，我们既不应该仅仅将其看作孩童的异想天开，也不能因担忧其危险性而杞人忧天或因噎废食。
“技术是描述某种尚未发挥作用的东西的词汇。”道格拉斯·亚当斯如是说。放眼过去，新技术的产生总是摆脱不了“异想天开”。莱特兄弟第一次给人类插上翅膀时，美国大多数报纸怀疑并拒绝报道这一消息；德布罗意提出物质波理论时，科学界将其称为“没有科学特征的狂想曲”。当今常有主角穿越到过去，用现代科技改变世界的小说。然而假如时光倒流数百年，去告诉当时的人们：我可以用巴掌大的仪器与太平洋彼岸的陌生人实时通话，可以活动几下手指就让别人把商品直送到自家。哪怕是最顶尖的科学家，也只会认为这是一个彻头彻尾的疯子。
可以想象，我们若是来到一千年后，必定也是个刚来到这个时代的唐朝人。不相信并不能影响客观事物的存在，虚拟何以不能成为真实？不要等到下一场变革来临之时，仍抱残守缺，为时代所淘汰。
当然，新技术可能带来的负面影响也需要警惕，但这不能成为刻意远离它的理由。AlphaGo战胜李世石后，人们惊呼“人类要被人工智能打败了”，事实上这是人类的胜利。新东西被制造出来后总会使人恐慌，如今抵制虚拟、互联和智能的人仿佛使我们看到了工业革命时代打砸机器设备的勒德分子。汽车取代了马车夫，打字机取代了抄写员，而人类社会因此更加文明进步。技术掌握在人类手中，它本身并不具有破坏性，真正需要担忧的是人类作恶。微软曾发布的一个聊天机器人Tay，最初的设定是如一张白纸般的少女，但不到24小时就被人类“教坏”，变成一个满嘴歧视性语言和^v^言论的小太妹。爱因斯坦曾说：“人类精神必须置于技术之上。”反对的矛头应当指向人性的暗面而非技术，技术只是推动时代发展的工具，人类的命运在掌控技术的人类自己手中。
由此，既然新技术给人类带来便利，我们没有理由反对和远离它。虚拟现实有被成为“灵境技术”，它同时描绘了一幅令人神往的未来灵境。抛开过时的成见，摆正警惕的对象，然后尽情拥抱科技的灵境吧。
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
烟战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去20xx多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
现在我们的科技发展越来越快，人工智能走进了千家万户。日新月异的科技发明也使我们的生活越来越便利。可是难免有各种各样的声音，有支持科技智能有反对的声音。在科技发展到底是利与弊还是弊大于利大家都有自己的看法。
现在我们都知道了原子能是可以和平利用的。但是当初人们在研究时是为了战争。^v^是利用核能，在释放的瞬间会释放出巨大的杀伤力和破坏力。在第二次世界大战中美国先后向日本投射了两枚的^v^，造成了无数日本普通民众的伤亡，对爆炸范围内的生态环境也造成了不可扭转的破坏。而现在^v^的利用更多的是用来建成核电站，把核能转化为电能方便了人们的生活。
在科技发展迅猛的时代下，大家有很多不同的声音。感谢科技生活为我们带来的便利，也要完善科技保护生态的平衡。我觉得世界上任何事情都有它的两面性有利有弊。是利大于弊还是弊大于利很多情况下和使用者有直接的关系。我们一起正确的利用科技完善科技，我们生活一定会越来越幸福。
当今社会发展脚步越来越快，科学技术水平也不断提高，使生活的变化越来越大。
随着社会不断地发展，人民的生活水平也不断的提高，而科技业在给人们的生活带来更大的益处。
就拿最简单的来说，自古以来都是“民以食为天”，在我国还没有使用收割机前，一直都是人力收割。虽然人力收割会比较仔细，但工作效率会偏慢。从我国使用收割机以来，工作效率普遍得到提高，产量也有所增加。
还有我们日常出行。路程近的可以用自行车，电动车，路程远的可以用汽车，火车……天上飞的，地上跑的，水里游的，各式各样的交通工具使我们的出行越来越便利。
电话的发明更是让远方的亲人朋友拉近了距离。从前写封信，可能要一两个月才能收到，交流十分困难。可自从发明电话之后，不仅交流方便了，人的感情也加深了。从正真意义上实现了“天涯若比邻”的愿望。
即便是现在我们随处可见的高楼，也和科技离不开关系。工地上的起重机，搅拌机等都成了建房必不可少的机器，使人们省了许多力气和时间，完成了从前不可能完成的工程。
生活中随处可见科技的魅力，而科技也不断提高生活质量。两者息息相关，使国家建设得越来越好。
可是我们还必须清楚地认识到一点：先进的科学技术是一把双刃剑，有利也有弊。如果我们运用的好，那就会得到好处，如果运用的不好，那就会给我们带来灾害。在我们不断的使用先进的机器之后，污染也随之而来。现在那些大大小小的作坊、工厂，排放出的废水、废料都往河里排，导致水源受到严重的破坏。所以我们应该正确合理的利用这把双刃剑，在尽可能减轻一切害处的前提下发展科技，不能把发展科技与环境保护对立起来。
科技的进步，推动了世界的发展，各种机遇、财富充分涌流，但同时我们也面临着巨大的挑战。相关企业该如何利用好科技这把双刃剑呢？腾讯公司用行动给予我们一个正确的答案：科技向善，造福人类。
科技以为人民谋福祉为目的的成果，必将造福于全人类。袁隆平院士用科学技术解决全人类吃饭问题，用高产、更高产、超高产的成果为全人类温饱做贡献；屠呦呦以身试药，新一代抗疟药物青蒿素诞生，治愈疟疾患者不计其数；^v^研制总工程师黄旭华，隐瞒工作30年，终于中国^v^研制成功，为祖国安全保驾护航……他们的志，是科技强国，造福人类；他们的行，是埋头科研，向善而行。
科技在我们青少年成长过程中不可缺少，我们要健康地使用它，发挥它积极的一面。在这个过程中，我们应遵守道德底线，担负科技传播人性美善，人文情怀的责任，正确使用科技进行学习，充实自己，并且不过度沉迷依赖，不散布消极负能量言论，才能真正发挥科技的善。
择其善者而从之，有所必为，则其不善者而避之，有所不为。科技向善，必将造福人类。
马克思关于“科学技术是生产力”的思想是他关于科学思想的一个重要组成部分。马克思认为科学技术既是人的实践活动的产物又更进一步地促进人的实践活动不断深入;既是劳动的结果又促进劳动能力的提高。也正是因为科学技术的不断深入发展，才使得资本主义社会的生产力得到了前所未有的提高;才使得人类最终摆脱重复性的，单靠体力的农业劳动而进入了加速发展的、主要依靠脑力的工业劳动。在此基础上，他最终得出了科学技术是强大 的生产力的结论。除此之外，马克思认为科学技术已经取代劳动时间成为衡量劳动财富的准则，科学技术的发展、使用促进了人的全面自由的发展。
然而，随着科学技术应用的广泛化，其发展也带来了一系列全球性的社会问题，如环境恶化、生态失衡、经济危机频发、^v^的威胁、饥饿、疾病、贫穷等等。面对如此状况，许多西方学者开始质疑科学技术的社会作用，认为科学技术在给人类带来巨大物质财富、迅速改变人类生活状况的同时也给人类带来了灾难，社会正在发生着全面的危机。科学技术的无限制发展加速工业化的进程也会渗透到社会生活的总体中，不仅压抑人性而且会成为意识形态控制的主要形式。有人甚至把社会上一切“恶”根源都归至科学技术的发展，进而坚决拒斥科技这一“魔鬼”。
在科学技术与人的生活日益紧密结合的今天，在世界经济深入发展、国际竞争日益激烈的国际背景下，在中国实现现代化的关键阶段，究竟该如何看待和利用“科学技术”成为当今国人普遍关心的问题。本文试图着眼于马克思主义文本，发掘探究马克思关于科学技术社会作用的合理思想，并结合当代现实谈谈如何利用科学技术的问题。
>一、马克思关于科学技术社会作用的论述
(一)科学技术的发展有力促进人类社会的进步
首先，马克思在他寻找新的世界观的同时，在深入研究资本主义社会的生产实践中，逐步认识到了科学技术的生产力作用。
他早在 1844 年的《^v^宣言》中写道“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大”，“蒸汽和机器引起了工业生产的革命”，这种工业革命的直接社会后果就是创造了丰富的、前所未有的物质财富，对此，马克思说“一切财富都成了工业的财富”。他强烈的批判封建农奴制对工业文明发展的压抑，明确肯定了科学技术的生产力功能，肯定了资本主义的生产劳动是立足于科学和技术的工业社会的生产劳动的，生产力中也包括科学。
马克思进而论述在资本主义社会中科学技术已经取代了劳动时间成为了衡量现代财富的尺度。他说“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的作用物的力量，而这种作用物自身——它们的巨大的效率——又和生产它们所花费的劳动时间不成比例，而是取决于科学的一般水平和技术的进步，或者说取决于这种科学在生产上的运用”。
其次，科学技术变革生产关系。马克思认为资本主义除非持续地利用科学技术，否则，生产的发展和社会制度的持续将受到威胁，他说“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能存在下去”，也就是说，科学技术在成为促进生产力发展的主要因素的同时也改变着社会关系，因此，“手工磨产生的是封建主为主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为主的社会”。
最后，科学技术的发展促进人的全面自由的发展。依照历史唯物主义的观点，生产力决定生产关系，经济基础影响上层建筑，马克思指出在科学技术充分发展的社会里，人可以更加充分的享受人类创造的物质的和精神的财富，这就使得人类的社会生活条件大大提高了。马克思历来注重社会的发展应“以人为本”，强调任何经济、科技、社会的发展都不得脱离对人的重视。科学技术从多方面体现了人的实践能力的提高，也产生出了人类可以自由发展的前提，即个人可支配的自由时间。自由时间的获得，在马克思看来，才是人的其他所有能力获得的条件。所以马克思说：
“所有自由时间都是供自由发展的时间”，也即科学技术成为人的全面自由发展的重要实现形式。由上论述我们可以看到，马克思对于科学技术的社会作用是持有肯定态度的，是从积极的角度去看待科学技术的。也从另一方面反映了人类进步的脚步由于有了科学技术的参与而更加快了，在现实的历史阶段及将来的发展中，科学技术发挥的作用将越来越至关重要。
(二)科学技术的发展给人类自身的发展带来了很多负面影响
马克思在分析资本主义社会制度的时候，逐渐认识到了对科学技术的分析是不能脱离其所存在的社会制度的，而是应将其置于一定的社会制度框架之内。在资本主义社会制度之下，科学技术的使用是任意的，这种任意性使科学技术的发展带来了人的异化的问题。在异化的过程中人不是感到幸福而是感到不幸，人的能动性丧失了，在高度发达的工业文明面前、在丰富的物质财富面前，人的自由全面发展反而受到了限制，人越来越表现为物的奴隶、工业的附庸。
然而，马克思对科学技术的批判并没有停留在对这些表面现象的描述上，而是运用辩证的方法和历史的方法深刻揭示其社会根源。他首先肯定科学技术是推动社会前进的重要力量，之所以会发生一系列社会问题，之所以有科学技术对人的报复，其根源在于资本主义私有制。因而，科学技术究竟是生产性的力量还是破坏性的力量，究竟会给人类带来利益还是祸害这与科学技术本身无关而是要去揭露它所存在的社会制度，要看操控和使用它的主体“人”。因此，马克思指出，异化活动是短期的历史现象，它的消除同样依靠科学技术的发展。现代科技已经并将继续为人类带来巨大的生产力，这将有力促进社会的发展，为人的全面自由发展准备充足的物质条件，会促使人类进入共产主义社会。
>二、注重科学技术发展的现实意义
第一，人类进入新的世纪以来，科学技术突飞猛进的发展，世界也随之发生着深刻的变化。马克思关于科学技术是生产力的论断已经为不断发展的社会实践所证实。当今时代，经济全球化已成为不可逆转的趋势，世界各国无论是主动还是被动都不可避免地挤在了同一个平台之上。国际竞争日益激烈，国际间力量的较量主要表现在科学技术的运用及其成果上，科学技术已经成为推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。从国内来说，我国正处于改革的攻坚阶段，无论从国家力量的增强上还是企业的创新、人力资源的强化上来说，科技的作用都不容忽视。
在严峻的形势面前，我国历届领导人都特别注重科技的生产力作用。^v^同志根据当代科学技术发展的趋势和现状，提出了“科学技术是第一生产力”的论断，指出中国的现代化、工业化都离不开科技，为我国社会主义市场经济中科学技术的发展指明了方向。在不断变化的实践中，^v^同志又指出“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志”，这一论断进一步揭示了新技术革命条件下科学技术在生产力形成和发展过程中的重要地位和作用。当下的中国正处了现代化建设的关键阶段，我们要深刻认识到科学技术的发展和每一次重大突破，都会引起经济的深刻变革和人类社会的巨大进步，认识到科学技术已经成为生产力中最活跃的因素。为确保经济、政治、文化、国际竞争力的提高，除了继续注重科学技术的不断创新发展，更加强调“科教兴国”的战略性地位，我们没有别的途径可走。对于个体来讲，不仅应认识到科学技术的重要性，更应该努力学习、掌握先进的科学技术，用科学技术来武装头脑，热爱并尊重科学技术。
第二，在大力发展、利用科学技术为我们服务的同时，也要深刻认识到科学技术是一把“双刃剑”，利用好了会给人类带来利益，利用不好则会给人类带来灾难。因此，我们要持续注重以人为本，大力提倡并践行科学发展观，把人的全面自由发展放在首位，使科学技术的发展达到趋利避害的效果。
首先，在加快科技研发的同时，更要配套以思想、社会制度的改革，注重精神文明、人文科学、自然科学发展，必须让科学技术朝着人性的、有利于人们物质生活和精神生活的方向发展。要讨论与形成一种可以促使科学技术发展有益于人类、有益于自然的新的文化价值观，要使这种价值观既能够反映科学技术本身的特性与发展规律，又符合社会可持续发展的价值要求。
浅论心理史学对历史学的影响
摘 要：由于与心智史学、心态史学、历史心理学存在着概念界定不清的问题，并且在已有的相关着作中，暴露出理论基础不牢固，对史料地运用不够科学，分析问题过于简单化、片面化等缺陷，心理史学一度处于较为混乱的发展状态，但不可否认的是，心理史学在增强历史生动性，扩大历史研究领域，加深对历史地理解及丰富史学理论和方法等方面，对历史学做出了杰出贡献。对心理史学地完善，需要做到：加强研究者的心理学理论学习;注意搜集充分的有关历史人物个体心理的材料，并要保证这些材料的客观真实性;处理好个性心理的稳定性和变化性之间的关系;坚持唯物史观指导;研究者还要注意自身心理对研究行为的影响。
关键词：心理史学;精神分析;历史学
1910年，弗洛伊德()出版了《列昂纳多·达·芬奇及其对童年的一个记忆》，这是现代心理史学的开山之作，此后，经过几代学人的努力，现如今心理史学已经发展成为历史学的一门重要分支学科，在这一过程中，以美国学者埃里克森()为首的新一代心理史学家做出了突出贡献。
一、心理史学对历史学的贡献
要探寻心理史学对历史学的贡献，首先需要对心理史学的研究对象、研究任务和研究方法有清晰的认识。胡波对此有专文探究，在他看来，历史心理学的研究对象是“历史上的个体与群体的心理活动”;研究目的和任务是“研究历史主体的心理活动以及对探索历史或撰写历史所必然产生的作用和影响，从而使研究之范围获得了一定的规范化。”研究方法的实质与特征，“即运用心理学知识来研究过去时代人们的心理及其对于社会历史发展所产生的影响。”并且进一步指明它是心理学与历史学内在的有机结合，而不是某些外加的标志[1]。笔者认为心理史学的研究对象中还应包括两个重要方面即民族心理和变态心理，这两种心理在历史变动期和部分地区对人们行为的影响非常显著，
心理史学作为历史学的一个新的分支，在近百年的发展过程中对历史学产生了重要影响，主要体现在一下几个方面：
第一，增强了历史研究的生动性，融合了史学的学术性和通俗性，扩大了史学的传播范围，使史学的社会功能得到进一步的发挥。历史是由成千上万的事件构成的，每件事情又是由气质性格各异的人物怀着不同的愿望和心态来进行的，历史本来是一幅绚丽多姿的美好画卷，这些历史的原本面貌在传统的历史研究中没有得到充分的展现，一定程度上甚至受到了压抑。心理史学深入人物内心深处，注重对其心理动机和愿望心态的探究，栩栩如生地展现了历史人物的精神风貌和个性特征。此外，通过对剖析、比较、描述不同群体的文化传统和价值取向，便于人们理解不同文化之间的差异，也在一定程度上便利了它们之间的沟通和交流。
第二，在广度上扩大了历史研究领域，有助于深化丰富历史研究。传统的历史研究集中于政治、经济、文化这三大方面，而心理史学从心理学的角度关注人的情绪、性格、意志及其对历史行为产生的影响。开创了史学研究的新领域，有助于建立一种全面的历史，也加强了历史研究中政治、经济、文化等方面相互间的整合性，弥补了传统史学的不足。
第三，在深度上加深了对历史的理解。心理史学方法为历史学提供了一种新的视野和新的解释，它对历史事件、历史人物的心理分析，能够进入到历史主体深层结构中去，挖掘历史行为背后的心理因素，对心理动因的把握，在某种意义上，不仅可以更深刻地说明“是什么”，而且能够回答“为什么”。心理史学对历史个体心理的研究，可以揭示出人物丰富的内心世界，使人物个性更加鲜明，从而避免了研究的简单化和脸谱化。此外，心理史对史学中的宗教史、文化史、政治史、经济史、思想史等专门史的深入研究亦不乏益处。
第四，心理史学对史学理论和史学方法也做出了突出贡献，有助于史学理论的丰富和史学方法的充实完善。历史心理学以它独特的理论和方法把视角转向历史主体心理深层，这不仅使我们对历史主体心理变化规律、结构特征、功能作用等有了更进一步了解，而且以其特殊的研究方法(其中的一些具体方法如作品分析法、投射法、社会测量法，在一定程度上，能够改变传统史学那种注重抽象概括、逻辑论证方法所带来的主观性色彩)对历史发展过程中的突发事件、偶然因素、个人作用等等的研究，为我们认识历史上的必然性与偶然性，个人与群体各自在社会变革中的地位与作用、社会存在与社会意识等问题提供了理论基础和认识法则。
除此之外，还有论者提出“心理史学的开创者和实践者的想象力和开创精神，是历史研究，也是一切科学研究不可缺少的，值得我们学习”[2]。
二、心理史学的缺陷及其应对措施
弗洛伊德发表《列昂纳多·达·芬奇及其对童年的一个记忆》后，震惊了学界，由最初的广受赞扬到后来的饱受诟病历史，心理史学的命运也同它的逐步开山之作一样，历经坎坷，一直以来学界对它的质疑之声都未曾间断。大卫·斯坦纳德在集中批判心理史学的《退缩的历史》一书中将困扰心理史学的问题归纳为四种：理论的难以检验、论据不足、逻辑倒错和忽视文化背景[3]。学者们，特别是历史学家们对心理史学的怀疑主要是认为多数心理史学家和心理史学著作都片面地抬高精神心理因素的历史作用，而往往忽视历史发展中的经济关系这个决定性的因素，这一点与马克思主义唯物史观是直接矛盾的。事实上，在美国学者埃里克森()出版《青年路德》一书后，这一问题得到了很大程度上的解决。当然，心理史学在其发展过程中确实暴露了一些不足和缺陷，主要体现在以下几个方面：
第一，其理论基础不牢固，这一点造成了心理史学在运用心理学相关知识时缺少融合，有生搬硬套之嫌。心理学领域自身的混乱局面是形成这一问题的直接原因，虽然精神分析理论在心理历史学中比较成熟，各派心理史学家也用其各自的理论对某一特定时期的历史进行了研究，在众多的理论中没有一种理论能得到公认，这样他们对历史的研究在理论上是各取所需。另一方面，许多研究者没有受过系统的心理学专业训练，对心理学不够了解也是形成这一问题的重要原因。 第二，史料不足，说服力不强，缺乏对历史人物的全方位立体研究。心理学是一门以实验为基础的学科，而历史研究却不能实验，而且往往一个人十岁以前的资料是极少的，史料的不完全往往导致理论分析的缺陷，也导致循环论证。许多史学家对人物的研究是从成年的政治活动推测他童年的经历和个性，然后又以此来证明这个人成年的活动。
第三，许多人在研究之前抱有很强的目的性，对史料只取其所需，根据预先设定好的理论和观点，选取符合相关条件的史料，这就必然会造成以偏概全、断章取义的后果。
第四，对民族史、文明史的解释往往趋于简单化，忽视了阶级的、文化的、政治的、经济的综合分析。如把童年的经历简单地看成一个人以后成功和失败的直接原因，这点在精神分析心理史学学派中表现得尤为明显，弗洛伊德在《达·芬奇》一书中论述可谓是罪恶之源。
第五，导致了“历史碎化”现象的出现。部分心理史学的作品一味迎合普通读者的阅读兴趣，对奇闻轶事、服饰礼节、历史人物的野史传闻等日常生活中的琐碎之处津津乐道，使得历史研究的结果成了一个个忽隐忽现的碎片，缺乏历史发展的连续性和科学性。
上述问题主要是针对以历史学专业为基础的研究者而言的，以心理学专业为基础的研究者人数较少，他们在研究过程中最大的不足就是对史料的运用违背了历史研究的基本原则，如忽视对史料的真实性的考证，以论代史等。
这些问题早就引起了从事心理史学研究者的关注，并提出相应地解决措施，如林泽荣探究了心理史学在历史人物研究当中应注意的几点，包括注意心理同环境之间的关系、注重人物个性对历史产生的影响、了解个体心理的稳定性和可变性和注重群体心理的分析等四个方面[4]。黄夏玉认为，进行心理史学的研究应注意以下几个问题：第一，在研究方法上要注重综合性;第二，在资料的使用上要具有心理史学的特点;第三，在研究对象上侧重点要注意变化;第四，在研究上要有持之以恒的钻研精神。
笔者认为，要解决这些问题，应从这几个方面着手：
第一，加强研究者的心理学理论学习，及时借鉴学习心理学的研究成果。“一种真正的历史心理学，只有通过心理学家和历史学家明确地协商，才有可能获得一致。”[5]在美国，心理史学的研究者大多具有历史学和心理学的双重学术背景，目前国内在这方面与西方还存在较大差距。作为历史学和心理学的跨学科研究，如果没有深厚的专业素养，其研究成果自然很容易遭到学界同仁的怀疑。需要注意的一点是，对心理学理论的吸收要有所选择，有所重点，其选取标准以实际研究过程的需要为准。
第二，注意搜集充分的有关历史人物个体心理的材料，并要保证这些材料的客观真实性，从中追踪和探索历史人物的心理轨迹。包括能运用反映当时人心态的第一手资料如论著、笔记、回忆、日记、书信、诗文等等，从中找出有用之物。经过分析、鉴别和取舍，对该历史人物进行科学的心理分析。在这方面，法国著名史学家勒华拉杜里的名著《蒙塔尤，1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》是极好的研究典范。
第三，注意那些变动的心理、生理因素对人物行为的影响，即处理好个性心理的稳定性和变化性之间的关系。由于人在不同生理体质发育阶段或病变阶段，人物心理都会有所变化，而这些变化可能影响人物的行为。由于这些历史人物通常处于位高权重的领导阶层，因此完全可能进而影响到历史的进程。
第四，要坚持唯物史观指导下的历史主义。要分析过去人们的心理，就必须结合当时的历史实际。要分析其心理形成的基础，分析他所处的社会生活环境、历史文化背景、经济状况、家庭状况、个人阅历、以及生理健康状况等，从而弄清人们的心理形成、发生的基础及原因，进而正确地认识历史上人们的心理。
第五，研究者在进行研究时还要注意自身心理对研究行为的影响。史学家在揭示过去人们心理时还要对自己的心理有所把握，自我应尽量把对客体即历史心理的心理因素置于对客体的正确认识之上，主体史学家的心理应自觉接受理性认识的自我调控。
参考文献：
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[3]大卫.斯坦纳德.退缩的历史——论弗洛伊德及心理史学的破产[M].杭州：浙江人民出版社，xxx：44-45.
[4]林泽荣.心理史学与历史人物研究[J].学习与探索，20_，(4).
[5]费弗尔.历史与心理学——一个总的看法[C]//当代西方史学流派文选.上海：上海人民出版社，1982：49.
如今，科技发展十分快，助于让我们过上舒适的生活。是，科技也造就了许多^v^低头族^v^，们日日夜夜看着手机，亲戚朋友之间的感情越来越淡薄。因此认为科技发展是不好的。
科技越强大，工厂自然更多了。工厂生产产品就必须会产生废弃和废物，废物排放出来，让人吸收了，会十分严重，有可能会的一些疾病：让树吸收了，有可能会导致大量树死亡。
科技的发展，创造了许多的“低头族”，这样看手机，日夜不停地吸收手机排放的辐射，不仅会得近视，如果是时间太长的话，辐射都射进大脑，还会得十分严重的疾病。现在经常可以看见，大家聚会的时候，大家都是在拿出手机玩PK；去探亲时，也在玩手机，干什么都在玩。这是多么可怕啊！
医学的发达，并不是就代表万能，就算有些疾病可以治愈，你们都听说过了吧——变异的耐药病菌，科学家还发现：这些细菌竟是人类自己创造的，因为医学越发达，病菌也会想方设法打败药物的，出现耐药。我们人类会努力打败细菌，而病菌也会想办法打败人类。
就算科技发展不好，也不能停止发展。因为科技不仅有弊还有利处，还有科学也是见证人类智慧和一个国家的富强。^v^说过：“我们要坚持好的，改正坏的。”希望科学家们能研究出无污染的工厂，病菌不耐药的方法。
2100年，科技得到了极大的发展，人们的生活几乎已经全自动化了。
早晨，闹钟滴滴答答地响起，我伸了个懒腰，可眼睛还是不想睁开。这时，床像摇摇车一般，疯狂地摇动起来，我连人带被子直接被抖到了地上。起来后，我往嘴里含了一颗类似药丸的圆球，再漱漱口，把水吐掉，牙就刷好了。
一起床，机器人就端来了早餐，这是昨天晚上我按照自己的喜好点的，肠粉、米糊、果汁、牛奶、面包……香气十足，煎鸡蛋还是流心的，令我胃口大开。
吃完早餐，我就要去上学了，现在不用带厚厚的书了，资料全都保存在薄薄的电脑里，上什么课，直接打开文件就好了。做笔记也特别简单，写什么内容，排列成什么样子，只要展开想象，一眨眼的功夫就会出现在电脑上。和传统的教学方法相比，这让我们的学习效率高了很多，也更加轻松了。
放学回家后，我开始在电脑上写作业，不用担心近视，因为防蓝光眼镜可以派上用场。晚上，小机器人已经帮我做好了可口的晚饭。吃完饭，只要把碗放到厨房里，洗碗机会自动洗刷干净，并晾干，再放进消毒柜里。
晚上睡觉前，小机器人提醒我点好明天早上的早餐，我点了最喜欢的瘦肉米粉，然后它开始根据我的喜好播放舒缓的催眠音乐，听着乐曲，我感觉十分舒适，不一会就沉入了甜美的梦乡。这个时候，小机器人检测到我睡着了，自动停止了音乐的播放。
周末时，我想去别的地方玩，跟小机器人说一声，它立刻帮我购票，还给我推荐了一些人少、好玩的地方，十分方便。
科技生活就是这样，只要你想，没有什么做不到的。
1：张衡我国有着四千年的悠久历史，在这悠久的历史中有着许许多多的历史人物，有的名垂千古，而有的遗臭万年，有的出身高贵，而有的出身卑微，有的为国家做出贡献，有的使社会开始腐败......而我喜欢的历史人物就是科学家，文学家张衡。
张衡是一个在农家出生孩子，在他很小的时候就显露出了惊人才华，张衡十七岁时，离开家乡，在外生活。他看到城里的王公贵族过着奢侈的生活，很是看不惯，便写了《东京赋》和《西京赋》这两部文学作品来讽刺这种现象。可见他有着贞洁的精神。据说他为了写这两部文学作品，经经过深思熟虑，反复修改，一共花了十年时间。可见他对文学严谨认真的态度。
严谨认真只是张衡的一个方面——作文学家的方面。
张恒还有另一个方面——作为科学家的方面.
他对于科学研究一丝不苟，十分努力认真。
张衡常年研究和观察天文，他断定地球是圆的，月亮是借助太阳的的照射才反射出光来的。他还认为天好像鸡蛋壳包在地球外面，地好像鸡蛋黄在天的中间，这种说法虽然不完全精确，但是在一千八百年以前说出这样的间接来，不能不使后来的科学家钦佩。
这就是我喜欢的历史人物，一个具有贞洁精神，对文学严谨认真，对科学一丝不苟的态度的人。
2：诸葛亮中国历史文化源渊流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物。
《三国演义》里就塑造了诸多的英雄人物，如忠勇双全的关羽、神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩崇敬的就是诸葛亮了。
他千百年来一直深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是廉洁、忠诚、正直的榜样。很多历史典故都和诸葛亮有关，如三顾茅庐、火烧赤壁、三气周瑜、空城退雄兵、死诸葛吓走活仲达……其传奇故事为世人千古传诵，数不胜数。
诸葛亮的非凡之智、济世人才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《出师表》，是出自肺腑的深情篇章，一直在历史的狂风中不停的奏鸣，在思想的时空久久回荡。千百年来，以至于历代，无论是文人墨客，还是市井百姓，都对他一番深情，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且还精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人，令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今，千古传诵。他还是一个心忧天下的人，他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。
诸葛亮，灵与肉虽然已化作清风明月，但精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。
3：武则天我最喜欢的历史人物是，中国历史上唯一一个正统的女皇帝——武则天。武则天，是一个颇有历史魅力的名字，从小这个名字就深深扎根在我的内心深处：她是唐朝开国功勋武士的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。在她称帝后，治理朝政也绝不亚于前朝皇帝。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。
凡能安邦国，定边疆的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。对农业生产，武则天也非常重视，在她执政的年代里，农业生产和手工业都得到较大的发展。可以说，在她治理期间，风调雨顺，国泰民安。每当我遇到挫折时，我总会想起武则天，她永不服输的精神激励着我，使我勇敢面对;每当我沮丧时，永远是她，鼓舞我，使我成功。我佩服武则天，处理政务有章有法，甚为群臣敬佩，我佩服武则天，登上皇后宝座后，机智精明，通文史，多权谋。
我最喜爱的历史人物----------武则天，我心中的榜样，聪慧敏俐，胆识超人。
4：滚滚长江向东流，一代枭雄好儿男，在滚滚的历史长流中，我似乎看见了屈子在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”李白在长啸：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫在沉吟：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”晏殊在浅唱：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”但我却偏爱。
少年时代的聪颖、勤劳，但也带点青春期特有的叛逆。有一天，天气很热，刚好先生不在，少年便提议大家去游泳，待一贯严厉的先生回来要处罚学生们时，大胆地回敬先生说连孔夫子都赞成到河里去洗泠水澡，接着还念出了原话，气极的先生到家长那告状，父亲一听带头闹学，气得抄起一根竹棒便向儿子打去，情急之中扭头就跑，在外胡乱躲了3天才被家人找回家来，之后先生的态度也温和了些，父亲对儿子也有所体谅了，少年的这次“”取得了胜利。
1910的秋天，17岁的到湘乡县立东小学学习新学，临走前还写了一首七言绝句夹在父亲的账簿里：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这为他以后的革命奠定了基础。
为了策动秋收起义，在安源和铜鼓间穿梭筹备的日子里，还发生了一个有惊无险的小故事呢!有一天，身穿白色裤褂，装扮成安源煤矿的采购员赶往铜鼓，不想在浏阳的张家坋村竟被民团巡逻队抓住了，接着被押往民团总去处死，沉着、机智的在被押到离民团总部不到200米的地方，一下子挣脱出来向田野猛跑回去。在蒿草丛生的一片水塘边，一直躲到太阳下山，这中间竟有好几次差点被搜捕到，然而意志坚强的他始终坚持着隐蔽在那里，直到天黑，敌人放弃了搜捕，这才忍着赤脚擦伤的疼痛，翻山越岭，彻夜赶路，最后终于安全地到达了农民武装那里。
如此才华横溢、机智勇敢的，让我怎能不尊敬、不爱戴呢?曾说过：“星星之火，可以燎原。”让我们做那可以燎原的星星之火，共同建设可爱的祖国!
90年前，中国国力衰弱，列强视我为俎上鱼肉，肆意宰割。国运飘摇，国人身处亡国灭种的阴影中。
1919年巴黎和会上，英、法、美等列强无视中国人的正义要求，将德国在山东的一切权益转让给日本，打破了中国人民对帝国主义的幻想。
中国的土地可以被征服而不可以断送！
中国人民可以被杀戮但不可以低头！
热血青年，愤然崛起，外御其侮，内争民主，为了祖国的兴亡，开展了“五四爱国运动”，向盘根错节统治中国几千年的封建势力宣战，向帝国主义宣战。
5月3日晚七时，北河沿北大法科（后来的被大三院）召开全体学生会议，并约请北京13个中等以上学生代表参加。法科学生谢绍敏悲愤填膺当场咬破中指，撕下衣襟，血书“还我青岛”四字。当晚，西斋的学生一夜没睡，书写次日游行标语。
1919年5月4日，早晨，北京爱国学生约3000人高举“惩办xxx贼”“拒绝在巴黎和会上签字”“内除xxx，外抗强权“等标语，汇聚天安门，举行示威游行。
历史关口，没有苟且，警察的枪托很硬，砸不断爱国者的铮铮铁骨；敌人的水笼头水很凉，但浇不灭爱国者心头的怒火；xxx贼家的院墙很高，挡不住爱国者前进的脚步……
路上，每一道足迹都镌刻着青年人不绝的豪情，足音犹如响车云霄的春雷，告诉全世界——中国人，醒了。
爱国青年痛打xxx贼，火烧赵家楼，大快人心；
爱国教师，义正词严，站在学生立场。xxx和xxx即是代表。当时有诗这样赞颂他们：北大红楼两巨人，纷传北李和南陈。孤松独秀和椽笔，日月双悬照古今。
爱国外交家顾维钧，巴黎和会上，他据理力争，从历史、地理、文化各方面驳斥了日本代表的种种狡辩，使日本代表狼狈不堪。其坚决的态度，流利的口才，有力的论辩，博得了全场热烈掌声。
他们用一腔热血，吹响了黎明前的号角。星星之火，遂成燎原之势……
6月5日，全国各大城市学生罢课，工人罢工，商人罢市，声援北京；
重庆川东救国会学生举行游行；
旧金山华侨游行……
在全国人民的压力下，曹汝霖、陆宗舆、张宗祥三xxx贼被免职；中国出席巴黎和会代表拒绝在和约上签字，五四运动取得初步胜利。
五四这段历史永远镌刻在国人心头，激励着代代青春的爱国心。让我们沿着这条积极的、进步、自由、平等的创造的路途走下去，去承担属于我们这一代的家国命运
在科学史上，有许多发明创造堪称“第一”，但细究起来，其实并非是“空前绝后”。
弗莱明是青霉素的发明者，不过在他之前，有不少人已经注意到霉菌能够抑制葡萄球菌菌落的现象。早在弗莱明出生前七年，有一个叫罗培斯的人，就在实验室里见到过这种现象。日本科学家古在田直，也早就作过类似的观察。
还可以举出很多这样的例子:琴纳不是第一个给人种牛疽以预防夭花的人，哈维不是第一个提出血液循环假设的人，达尔文不是第一个提出进化论的人，哥伦布也不是第一个到美洲去的欧洲人……
但是，所有这些人，又被公认为“第一”。因为正是这些人，穷究前人的发现，综合前人的成果，发展前人的设想，终于到达了成功的里程碑前，因而光荣的桂冠理应归于他们。
对于那些有着先期发现。然而未能深究出结果的人们，科学史上公正地称他们为“设想的先驱”。“先驱”，也是光荣的称号，虽然由于种种原因，“第一”归于他人，但如果没有这些先驱者开拓道路，他人往往就难于跃居“第一”。
既是“第一”，又不是“第一”，而且，这“第一”也决非“唯一”。在“第一”以后，后来者又把认识真理的道路，开拓得更广更长。
伦琴发现射线之前，至少已经有另一位德国科学家克鲁克斯注意到这种射线的存在。伦琴所研究的射线，就是以这位科学家的名字命名的克鲁克斯管中放射出来的。由研究X射线的放电现象，导致发现了第一个基本粒子—电子。于是，多少科学家聚合到这里，一齐行动，叩开了近代物理学的大门。带和外科大夫的双手，使得大批手术病人免去了死于伤口感染的厄运,在外科医学上取得了惊人的成就。
这真是蔚为壮观的连续性链条。在真理发展的长河中，在过去、今天和未来，这种链条又有多少?
遨游在真理发展长河中的人们，谁都有希望成为这链条中的一环。人们总是把热情的赞辞首先奉献给“第一”。当然，“第一”是当之无愧的，因为他们所付出的辛劳最多，作出的贡献最大。先行于“第一”之前的人们，虽然没有得到成功的盛誉，但不必因此而叹息，而追悔。如果确曾为“第一，的出现作了铺路石子，那就可以问心无愧地说:“第一”的成果，是包括自己在内的人类共同财富。站在“第一，后迈的人们，更不能因为“第一”已经他属而懈怠，因为真理的长河是决不会穷尽的，它必然要求扩大“第一”的成果，必然会召唤和造就新的“第一”，必然会磨砺更多人的意志，去开创永无止境的光辉的未来。
>摘要：随着经济的不断发展，科学技术也在不断的革新，科学技术的发展推动着经济的进步。科学技术的出现给人类社会和生活带去了较大的好处，逐渐丰富了人们的生活，便利了各种社会形势，促进人类社会的进步，但是科学技术也让社会环境受到了影响，各种科学技术的出现让环境面临着灾难，从而影响社会经济的可持续发展。在本文中，笔者对科学技术的发展给环境带去的影响做了相关的分析和探讨，希望能够以科学技术改善环境，促进人类社会的进步，同时也起到保护环境的作用。
>关键词：科学技术；发展；环境；影响
>引言
在人类发展的过程中，离不开科学技术的支持，科学技术的不断革新给社会生活带去了便利，但同时也给环境带去了不利影响，作为现代社会的一员，有义务去保护环境，实现生态平衡。一方面，科学技术在改变着人们的生活居住环境，改善了交通、通信等等的方式，促进了整个社会向着高科技化方向发展；另外一方面，科学技术的兴起也让社会环境受到了影响，导致了部分地区出现生态不平衡，动植物濒临灭绝的现象，这些现象很大一部分是由于科学技术的出现，因此，这就需要人类合理的利用科学技术，同时也认识到科学技术对于整个的有利和不利影响，以此来起到保护环境和改善生活的作用。
>一、科学技术对环境的有利影响
1、科学技术是第一生产力
在新的发展时期，科学技术是经济发展和创造的第一生产力。随着社会的不断进步，科技已经成为了经济的驱动力，各个国家也在不断的推进科技创新，以科学技术来推动整个国家经济的进步。在我国也是如此，难以离开科学技术的支持，我国在大力支持发展科学技术，并且也提出了“科技是第一生产力”的号召，以此来推动我国经济的进步。在现代社会中，社会需要科学技术的支持，科技已经永存在人类的生活和工作中，人类也需要利用科技来生存和发展。所以，科学技术作为整个社会的第一生产力，对于经济、政治、人文、环境等等都有着一定的有利影响。
2、科技发展改善人类生态环境
科学技术不仅仅会促进社会经济的发展，还可以对生态环境进行保护。合理的利用科学技术可以实现生态环境的改善，因此，对于整个社会都是离不开科学技术的。我国合理的利用科学技术对一些稀缺资源进行开发，增加了我国的可用资源，实现资源的多样化，满足我国经济对于资源的利用。随着经济的不断发展，生态环境也受到了影响，而科学技术就利用较好的科技去改善生态环境，例如在空气污染方面，相关的部门就利用科学技术去改善环境中二氧化碳和尘埃含量；在工业污染较重的地区，也利用科学技术去改善环境和污水等等方面，让人类生活在干净的地球环境中。气候的变化、资源的稀缺浪费等等问题的出现都有利用科学技术去进行改善，利用科学技术可以让人类减少对大自然的索取，从科技方面去探索新的资源，改善整个社会的需求所向，实现生态平衡，保护生态环境。
>二、科学技术对环境的不利影响
对于任何事物的兴起和发展都对整个社会起着有利和不利的影响，对于科学技术也是如此，科学技术的利用虽然给社会经济和环境带去了有利的影响，但是同时也给整个社会的生态环境带去了不利影响。人类过分的利用科学技术去开采地球环境，导致了生态失衡，最终受到影响的还是人类自身，在使用科学技术的时候，的确有给人类带去了好处，但是大多数人都只是看到了好的一面，科学技术对环境的开发给社会带去的破坏远远比人类想象的要多得多。随着科学技术的不断使用，科学技术带给整个社会的危害将会大于好处，科学技术所产生的破坏性也会随着时间的发展而越来越明显。例如，在农业上使用科学技术，在短时间内的确增加了农产量，让整个社会的人类得以生存，但是从长期上来看，对农产品所使用的农药、化肥等农业科技会让水质、土壤受到影响，而且过于使用农药去杀害害虫的时候也让益虫的生产受到了危害。随着对社会的征服力度增强，对于自身生命的追求欲望也更加强烈，因此，许多的医学院开始利用科学技术研制医药品，以此来保证人类的生命健康，而过于的采用这些技术最终导致了人口加剧增加，人口的增加只会导致人类对社会的需求也将增加，最终就会去对环境采取更加强烈的开采和索取，影响生态平衡和环境保护。科学技术对于环境的不利影响在随着时间的延长不断的展现出来，全球变暖、动植物灭绝、核污染、水污染、空气污染等等这些都是与人类过分的使用科学技术有关系。
>三、结>束>语
综上所述，随着经济的不断发展，人类需要认识到科学技术对于整个社会的有利和不利影响。环境是人类赖以生存的`地方，如果人类过分的使用科学技术只会导致环境遭受破坏，最终影响人类的生存与发展。地球环境与人类是一个整体，人类需要利用科学技术去改善环境问题，而不是利用科学技术去制造更得环境污染，可持续发展是当今社会的必由之路。
>参考文献：
[1]何秋洁.科学技术对环境影响的必然性及对策思考[J].绵阳经济技术高等专科学校学报.20_(03)
[2]王振军.关于科学技术对环境的负面影响及其解决方法[J].山西社会主义学院学报.20_(03)
[3]王凤珍,熊岳平.科学技术的发展与环境危机的凸现[J].齐鲁学刊.20_(03)
摘要：民间手工艺是一门历史悠久，具有中国独有的特色的一门艺术。
它的种类颇多，分类依据也各式各样。
最为常见的有刺绣，竹编，草编，漆画等。
由于各地区的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各地的手工艺品具有不同的风格特色，同时也充分的展示了中国手工艺术的风采。
梳篦刚开始是用来梳理头发用的，活来被古代的女性用作装饰品，插在发髻上面，梳篦在现代的用途就更为广泛了，除上面的一些用途之外，还是现代人用来送礼的首选，还被一些饭店，展览厅，等地用来当作展品。
梳篦的主要材料就是木材，其中黄杨木最为名贵。
关键词：民间手工艺、常州梳篦
今年学校开的选修课中，有一门课光从名字上看去，就非常的吸引人，那就是民间手工艺。
学校每个学期每个学院都会开设一些相关的课程，供全校的学生选课，学生可以依据自己的喜好自主选择任何一门课程。
这样不仅丰富了学生的学业生活，而且还可以开矿学生的视野，学习一些民俗风俗，了解中国各地区的一些民俗。
中国的民间手工艺开始是指民间的劳动人民为了满足生活需要和平日里的审美要求，就地取材，以手工生产为主的一种工艺品。
民间手工艺品的种类非常多，比如说刺绣，印花，剪纸，草编，竹编，皮影，梳篦等。
下面就以梳篦为题材，介绍一些相关的'内容。
民间手工艺具有的特点主要有：它具有其本地的独特的风格。
许多的手工艺都是随着当地的习俗而发明出来的，有些也回随着当地的季节变化而变化。
有些民间手工艺是比较注重它最终的整体效果的，色彩非常的鲜明，让人一看就简单明了，独具匠心，制作工人们的手法也非常的熟练，可以很快就完成一件简单的工艺品，工艺品配合那些协调的构图、流畅的线条和协调的手法，再加上一些夸张的手法，因此而具有很强烈的装饰趣味。
民间手工艺还非常的实用，功能也非常的多。
梳篦包括木梳和梳箕。
齿稀疏的称作为梳，齿密集的称作为篦。
制造梳篦最有名的地方就属常州了，至今已有1500多年的历史，梳篦刚开始是用来整理头发用的，后来古代妇女用来当作头饰，插在发髻上，时间一长还形成了一段插梳风。
由此可见，梳篦在古代就是那么的常用。
梳篦的制作是非常精湛的民族工艺，它的用料精良，制作的过程也甚是讲究。
梳篦的主要取材为木材、兽骨、毛竹等等。
梳篦的选材也非常严格，它的工艺也十分的独特。
制作梳篦的材料主要为黄杨木、枣木、石楠木，全程下来需要28道工序精心制作而成。
用黄杨木制作而成的梳篦，因为它本身的质地非常的细腻，纹理也非常的清晰，而且据专家的专业研究，还有延年益寿、刺激头皮、活动脑细胞、治头痛、去痒等功效，尤为珍贵和流行。
在制作的过程当中，不仅用到了调、刻、描、烫、镶嵌等等传统的技法，有的还加上了一些当地特有的工艺。
梳篦在民间的习俗、礼节、婚俗、丧俗中也有着不同的趣味。
梳篦的买卖制造在古代和近代业中，享有一种非常特殊的权利，它在旧时的十三行买卖中被列为头行。
梳子在一些民间的婚俗中也有着一定的作用，印度的某个地区，男子把梳子当作求爱的信物送给自己喜爱的女子，而且梳子也是当地必需的陪嫁物品。
与此相反的是，梳子在某些民族当中又是非常忌讳的，我国藏族梳子必需藏在非常隐蔽的的地方，如果放在容易见到的地方则视为不礼貌。
梳子在我国古代的桑葬礼节当中，用作陪葬的物品放入棺材当中去，现在的考古专家，只要根据陪葬的梳子的数量、品种、质地就可以判断死者在当时的地位。
在这个更新飞快的时代，人们的生活水平也逐渐提高。
梳篦也随着发生了一些深刻的变化，它早就不是一种单一的生活用品了。
目前，木梳早就突破了几千年来的一程不变的传统的样式，梳篦的产品也进行了更新换代。
先已经生产出了各种造型的梳篦，有专门用来工艺欣赏的，有专门用来按摩的，有专门用来作旅游纪念品的。
小小的一把木梳，既方便携带，又是日常生活中的必须品，还有谁补喜欢它呢?现在的梳篦题材也是各式各样，有历史上的名人名物，有日常生活中常见的飞鸟走兽，有中国人人为皆知的民间传说，有中国各地的名胜古迹，有各种各样的花卉，还有中国北京最有名的京剧脸谱等等，总之只有我们想不到的，没有生产商制补出来的。
已是几度春秋，岁月的车轮无情地碾过，历史中的所有的功过是非已经淡却在人们的脑海，封尘的岁月，永不泯灭的是道德的光辉与祖国的发展。
中国那鲜艳的五星红旗是由革命战士们的鲜血洒制而成的。历史中，无数的革命烈士抛头颅，洒热血才谱写的那么伟大的史诗。又有多少人能够回想当年联系现在为祖国作出一份贡献。一个人出生并非有着天生的才华，成为所谓的天才，拥有着与生俱来的勇气，成为所谓的勇士，他们所经历的磨难是一般人无法想象到得。这又是每个伟人的必经之路，即使离开一切都组成了现在的新中国。
你也许会问我为何会提到历史，因为我知道今日的辉煌是由历史中的伟大人物谱写而成的。随着国家的快速发展，现代科技已经越来越发达。登月球、举办奥运会、环宇宙已从昔日的梦想化为现实。家家户户用上电器已不是问题了。老百姓可以在法律的保护下，快快乐乐地生活：学生们可以在学校里，看腾飞的白鸽，看高扬的国旗,学习着书中和生活中的知识;中年：可以找一份安心的工作，拥有一个幸福美满的'家，做一个诚实、善良、知法守法的人;老年：可以再晚辈的尊重下，安享晚年。
多么美好的生活，我想每一个人都希望社会团结，那么未来怎么样?不但需要我们来憧憬，还需要我们来尽一份力，即使一个人的力量那么微弱，但是，只要每一个人都行动起来，人多力量大，保留这一切就很容易变成现实。繁华的街道，绚丽的霓虹灯，高大挺拔的树木这只要大家携手就可以成为未来，只要大家出一份力：每人节约一度电，全国13亿人就能节约13亿度电;每人节约一滴水，全国13亿人就能帮助一个缺水地区;每人节约1元钱，全国13亿人就能救助多少失学儿童。
其实，未来并不需要我们憧憬，只需13亿人的中国心来感化世界，感化梦想，未来就不是梦想，而是触手可及的现实!
历史，现在可以说是我的最爱。看生动的古装剧，阅读精彩的历史书现在做这些我认为是再美不过了。
我在那精彩的历史书中找到了我最爱的朝代，最令人惋惜的朝代，当我看到那些爱过爱民的父母官我会很佩服他们，如果看到那些贪官污吏我会在心里憎恨他们。
当有谁在讨论历史时我一定会凑上去好好发表一番我对这些人的观点和看法。
中国的历史很丰富，一些才华横溢的诗人，一些正直忠心的良臣……当然除了这些中国后代的典范，也不乏一些贪官污吏，就比如清朝大贪官和珅，乾隆皇帝让他去修御道，他又贪了，把御道翻了个面，用了一万两银子雕刻一下就完工了，另外几十万两银子全塞进了和珅自己的腰包。
在历史的海洋中我看到了世态的险恶与美丽，那些昏君、庸君、暴君、明君、良君……把我搞得晕头转向，但我对这些“好人”、“坏人”都有自己的看法，也让我增长许多知识。面对以前的历史那都是过去，重要的是面对现在，有值得学习的我们就要以他们为榜样，好好学一学他们的精神。
总之，我爱历史，爱中国丰富多彩的历史!
>摘要：介绍了绿色经济的含义，阐述了科技对绿色经济的支撑作用，以实现经济与环境和谐发展。
>关键词：绿色经济;科技创新;科技体系;支撑政策
>引言
随着经济的快速发展，工业化和城市化进程的全面加速，我国的经济增长方式造成了水资源不足、土地资源严重紧缺、能源开发过度、人与自然矛盾突出、生态系统失衡。为促进经济发展模式转型，实现生态文明与可持续发展的目标，将保护环境和发展经济有机的结合起来，必须开展以绿色经济为导向的战略部署，实现能源资源的低消耗、污染废弃物的低排放、生态环境的低污染。以科技为依托，攻克能源与环境所面临的窘境，不断优化绿色经济的资源配置，借助产业结构调整助力绿色经济。
>1绿色经济的含义
绿色经济是以效率、和谐、持续为发展目标，以生态农业、循环工业和持续服务产业为基本内容的经济结构、增长方式和社会形态[1]。站在人与自然和谐发展的高度上，在社会经济活动中自觉遵守和应用生态规律，通过资源高效和循环利用，实现污染物的低排放甚至零排放，在经济增长的同时保障自然的不衰退。绿色经济包含低碳经济和循环经济，所以绿色经济在要求大量使用清洁能源，提高传统能源的使用效率，吸收经济过程出口的碳排放的同时，强调减少自然资源的输入，加强物品的重复利用，做到“变废为好”。
绿色经济与传统产业经济的区别在于：传统产业经济是在大量消耗自然资源，破坏生态平衡，增加生活负担，造成不可逆损耗的基础上发展的经济;而绿色经济则是以维护人类生存环境、促进资源和能源可持续利用和环境友好型经济，是一种满足现代生态文明建设需求，符合经济社会环境协调发展的绿色社会机制主题，以高新技术为支撑，能够长久发展的经济。是市场化和生态化有机结合的经济，也是一种充分体现自然资源价值和生态价值的经济。
>2科技对绿色经济的支撑作用
科技进步是促进绿色经济发展，构建资源节约型环境友好型社会的重要举措，“科学技术是第一生产力”，依靠科学技术，能够推进经济又快又稳增长，合理利用资源，优化产业结构[2]。科技在发展绿色经济的作用主要体现在三个方面：
科技进步提高资源利用率
依靠科学技术，能够科学地分析和认识各类“资源”，即自然资源、能源、生产过程中所排放废弃物以及废旧产品的属性、价值和功能，并且相关技术可以提高资源的利用效率，实现以最低的资源消耗得到最大的产出。对这些“资源”利用与再利用、加工与再加工的市场前景与利润空间进行科学地分析和预测，能够以有限的资源创造出无限的价值，在提高经济效益的同时，减少了资源损耗。再者说，技术进步可以突破现有资源供给的限制，创造出新的可利用资源，来代替不可再生资源，避免以资源的不可恢复为代价来发展工业经济。
科技进步优化产业结构
我国产业结构从总体上说仍以传统产业为主，生产过程中仍是高投入、高消耗、高污染、低产能。而绿色经济的实现过程中，将各种技术结合利用，包括能源综合利用技术、清洁生产技术、废物回收再用技术、新能源开发和替代技术、污染治理技术、环境监测技术以及预防污染的新兴技术等。传统企业与中小企业以科技进步为依托，将新兴技术引入到实际生产过程中，工业循环经济规模不断扩大，科技实力不断提升，从而推动着工业、农业和服务业产业结构的调整或升级[3]。
科技进步改善生态环境
科技可以从根本上保护环境、防止污染。一些生物高新技术的发明，各种清洁生产的技术设备和工艺流程的开发及各种绿色的材料和能源以及各种绿色的食品和药品等的研制，可以有效地预防和防止环境污染从而实现追求人与自然的和谐相处、平衡发展。并且科技创新及运用科技创新所提供的技术设备及其工艺，能够有效地治理已经造成的环境污染，有效地降低或减少生产过程中各类污染物的排放，以改善和提高环境质量。科技可以兼顾经济效益与生态环境效益、社会效益的统一，追求三者之间的最佳结合点。
>3依靠科技进步，推进绿色经济建设
科技对绿色经济的发展起着支撑的作用。要实现绿色经济健康、快速、稳定的发展，必须要做到：首先，克服产业高新技术难题，应用高新技术来改善传统产业。生物技术、新材料和新能源技术等高新技术的攻关，一项成功的技术创新，通过大面积的技术扩散，必然会导致产业结构、市场结构、外贸结构等方面的变化，带动整个经济市场的变化。清洁技术、循环技术的应用，着眼于变“废”为宝，通过资源的重复利用谋求资源效率的极限发挥。
其次，建立面向绿色经济的企业科技创新联盟。在发展绿色经济中，企业作为技术创新的主要开发者和使用者，其技术创新能力的高低代表着绿色经济的工艺创新水平。建立企业间的科技创新联盟，实现资源和技术共享，结合每个企业自身的资本、人才、科技、产品等特点构建科技创新平台并与其他企业的创新平台建立联盟，共同面向绿色经济进行科技创新活动[4]。再者，健全绿色经济的科技创新体制。绿色经济的发展离不开科技的支撑，但是要保证先进技术的产生，必须要形成良好的科技创新体制。
我国的科技政策仍然存在基础研究薄弱，缺乏发展绿色经济的科技体制、发展绿色经济的科技政策法规不健全，缺乏专业性领域的绿色经济科技政策等缺陷。所以要发挥高新技术的支撑作用，必然要健全绿色经济相关的基础研究体系，绿色经济理论方法和政策支撑体系以及技术支撑体系、创新支撑体系和维护一系列体系健康运行的法律法规支撑体系[5]。
最后，加强绿色经济国际科技合作。各国的科研水平能力不同，侧重点也不同，参与多国共同出资、共同协作研究、共享研究资料成果和知识产权的国际大科学研究计划，不断向科技发达国家学习，取长补短。把握国际贸易机遇，拓展国际市场。
>4结语
从小企业的绿色经济发展需求到生态园中绿色经济，再到全球这个大的生态系统，发展绿色型的经济都离不开技术。力争突破制约资源节约和绿色经济发展的技术瓶颈，不断提高改善资源、能源、环境的高新技术，尊重科技发展规律，稳步推进，从而充分发挥科技对我国循环经济建设的支撑作用。
>参考文献
[1]王国华.科技对循环经济支撑作用研究[D].南昌:南昌大学,20_.
[2]严炜.科技促进我国循环经济发展之探讨[J].学习与实践,20_(6):30-36.
[3]杨丽萍,贺新华.科技创新与建设云南绿色经济强省[J].云南民族大学学报:(哲学社会科学版),20_(6):64-66.
[4]许正中,杨全社,张庆亮.立足科技创新推动产业蛙跳——我国发展知识型循环经济的策略分析[J].天津行政学报,20_(3):70-75.
[5]王婧.以绿色经济打造旅
现在电子用品随处可见，给我们带来方便的同时，也带给我们许多弊端。
你瞧瞧，现在大街上，人手一台手机，一上街，所有人都是统一的低头玩手机，铃声滴滴答答响个不停，有些很小的小朋友都会玩了。
电子设备虽然有趣，却给眼睛带来很大的“灾难”。因为看手机，看电视，玩电脑。现在很多的中小学生甚至大人的视力都下降了。
那么电子产品是好还是坏呢？我想，这没有一个准确的答案。
有人说，电子用品是好的，它方便了我们的生活，丰富了我们的业余。但是有些声音却持着相反的态度。像我们现在这种学习的年龄，不应该沉迷游戏。放下手中的手机电脑，站到窗口向外望一望。去发现世界的不同。
当今，随着科学技术的发展，让我们的生活发生了巨大的变化。
今天我们班开了个辩论会——科技发展，利大还是弊大。双方同学唇枪舌战，各不相让。
而在我看来，科技发达了，但是科技也会给人类带来了新的问题。比如：食品的添加剂，汽车的尾气都是我们最头疼的一件事，所以我始终认为：弊大于利。
还有汽车的发明，以前的人都步行，后来马车取代了步行，再后来自行车有取代了步行……以此类推下去，汽车成了人类最方便的交通工具，但据统计，中国一年就有几十万起车祸，几十万呀，这是多麽惊人的数字，这意味着有多少父母失去孩子，多少个妻子使去了丈夫，多少家人以泪洗面。
让我们再想一想，汽车所耗的资源是什么？是石油，石油是不可再生的资源，而现在是有被人们乱开采，这不就意味着我们子孙的资源将被剥夺吗？
科技是把双刃刀，一方面他能斩除愚昧和落后，另一方面，他也给人类带来灾难。所以，我仍然坚持我自己的观点——-科技发展，弊大于利。
在未来的2024年，人们使用的再也不是那天天排放着大量尾气的汽车，而是拥有能够清新、绿化空气的未来汽车。
这种汽车不仅不会污染空气，还可以进行加速。但是，这么快，难道不会出车祸吗?当然不会。因为这辆汽车会自然偏离、躲闪。想出车祸可没那么容易。但是如果真的实在来不及躲闪，它就会自动飞上天空。它还有自动感应器，当它没有感测到任何危险时，就会慢慢降落，继续向前奔驰。
汽车室内还有音乐播放器，让你放松心情，掌握好方向，如果不好放歌，你只需要说一声放歌，它就会自动放歌曲，当你开累了时，它会自动提醒你，可以先休息一会儿，疲劳驾车不适合。赶时间的话，可以按自动驾车模式，只需规定好路程就可。
未来的汽车还会因为你的兴趣来变换颜色，如果你心情好，车就会变成黄色和粉色。心情一般，车就会变成橘色和白色。
未来的汽车再也不用车钥匙了。你只需在买车的时候录个指纹，这样，汽车就能识别你是不是车主人了。这样，就不会把车钥匙丢了，然后开不了车。
未来的科技越来越发达，汽车也越来越好。同学们，让我们共同努力，让科技更加发达，让交通事故离我们远点儿，好吗?
荷兰一工作室利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮，宛如真正的星夜。这一杰作引起了人们的惊艳与赞美。
然而，从这份赞美中却能嗅到一股不寻常的气息：为什么惊艳我们的是这人造的星夜？这与其他科技产品究竟有着怎样的不同？
答案是：艺术。这条自行车道中同时融入了科技与艺术。
对人类而言，科技代表了生产的效率，是理性的载体，用于满足物质生活；艺术是灵感的迸发，情感的宣泄，用于丰富精神世界。然而在过去的数十年间，随着科学技术爆炸式的增长，物质生活空前富足的人们好似被冲昏了头脑，科技的膨胀与艺术的萎缩成为了这个时代的集体趋势。这也很好的解释了为何融入些许艺术灵感的自行车道能给人以惊艳感，而真正的艺术大作却鲜有人理解。
很显然，根据字典中对“文明”二字的解释：人文精神、发明创造以及公序良俗的集合，我们不难得出，科技与艺术相辅相成，灵感催生效率，效率哺育灵感才是文明发展的坦途。
然而，在持续至今的科技大发展中，悄然诞生一种价值模式——科技功利主义。他让被物欲支配的人们无比重视与功利目的直接相关的科学技术，也就使得蕴含艺术灵感的部分遭到埋没，更导致了科技与艺术的对立——毕竟艺术很难与功利建立联系。
这种对立将最终使得我们丧失对于主观情感体验的尊重，从而让自己不断随着艺术的萎缩逐渐沦为对“工具理性”无比崇拜的环境中被物欲支配的个体之一。而这种境况，纵观人类的发展历史，恐怕是前所未有的。无论物质匮乏与否，人文感性的精神才是人类文明发展进步的基石。
所以，摆脱科学的功利主义的枷锁，让沉浸于物欲中的大脑清醒，势在必行。
中国自古以来能工巧匠层出不穷，无数精美器物流传于世，我们大可以从中汲取灵感。譬如商朝年间铸造的后母戊方鼎，结合其重量、青铜的硬度，铭文的复杂程度来看，以当时的铸造技术完成这样一尊大鼎无疑体现了先民高超的技术水平。同时，鼎也体现了商王作为方国共主欲要问鼎天下的雄心壮志和厚德载物的博大胸怀。中国道器合一的传统得以展现，给予我们启发：
以人类文明延续数千年的精气神执掌空前发展的科技，以前所未有的改造世界的能力推动文明的发展。让艺术引领科技，由科技的伟力滋养人格精神的成长。
如此调和科技与艺术，人类未来可期！
人类一直都很向往未来，想象未来，对未来有着无限的憧憬。那么，未来的科技可能是什么样的呢?
未来的科技十分先进、奇妙。机器人会变得十分智慧，他们能和人一样，可以思考，可以学习，甚至有感情。我相信，未来会有机器人公民，他们有身份证，有房子，有属于他们自己的家庭，犯罪了一样会像人一样受到惩罚。军人已被机器人替换，机器人军人配备有先进的激光武器，他们都是由钛合金制成的，坚固，不容易受到伤害。人类制作出各种各样的机器人以契合各种职业。
未来，人们的出行方式也会有巨大改变。汽车不再用油驱动，而是由电力来驱动。城市里不再有道路，汽车都成了飞行器在天空中飞行。还有飞行巴士，空中列车等，甚至还有一辆辆飞行摩托车。
未来，还有了天空净化器和树木制造机，为建设我们的绿色家园和保护地球妈妈出一份力。
未来，会有更多环保发电的方式，人们利用空气的湿度、稳定、音乐、植物生长的力量和树叶的绿色发电，再也不会有大气污染了。
在未来，克隆技术非常发达。人们改变恐龙基因，使它们变得又小又温顺，又可爱。科学家们复活了许多史前动物，造了“侏罗纪公园”。人们还可以领养小型恐龙。
未来，我们许多梦想的事情都将成真;未来，不可能的事情将变为可能。让我们举起双手，共同打造我们的美好未来!
>一、参考文献的类型
参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识，具体如下：
M——专著 C——论文集 N——报纸文章
J——期刊文章 D——学位论文 R——报告
对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
对于英文参考文献，还应注意以下两点：
②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。
>二、参考文献的格式及举例
1.期刊类
【举例】
[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2024,21(1)：56-58.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2024(1):46-52.
[3] Heider, ; . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.
2.专著类
【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，20_：42.
[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3.报纸类
【举例】
[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. xxx，1998-12-27(3).
[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4.论文集
【举例】
[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.
[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, .
[10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In and (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. .
5.学位论文
【举例】
[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.
6.研究报告
【举例】
[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10.
7.条例
【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期
【举例】[15] xxx科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05
8.译著
>三、注释
注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。注释前面用圈码①、②、③等标识。#p#分页标题#e#
>四、参考文献
参考文献与文中注(王小龙，20_)对应。标号在标点符号内。多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。
周末到了，妈妈让我把家里的皮鞋擦一下，我顺口答应了。走到鞋柜前，看着这些沾满尘土的皮鞋，我马不停蹄的擦起来。忽然，我脑子里闪过一道问题，为什么皮鞋会越擦越亮？
实验：我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行比较观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢？
我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我把一只鞋涂上鞋油并仔细擦拭，另一只不涂鞋油
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