1、也许提起有哪些爱，你们都会想起母爱、父爱，因为你们认为只有母爱、父爱才是无私、伟大的。可是我要告诉你们，你们错了。无私的爱有很多，伟大的爱也有很多。这要靠你们自己去挖掘，去领略。当然，我也一直在寻找……
2、一次月考之后，心情有些轻松。看看手表还有一个多小时才放学呢。不如出去走走吧！心里这样想着，脚已在不觉之中踏出了教室。
3、一个人，若没有了梦想，就没有了为之奋斗的目标，没有了前进的动力。那就像生活在峡谷底层一般，在黑暗中度过，在无奈之中苦恼，在绝望之中挣扎。
4、拥抱梦想，有了梦想的指引，你就能战胜自己，就会在梦想的指引下，不断的前进，不断地超越自己，对未来充满了希望和信心，它就是我们心中的一座山，使我们总往高处爬，它使我们在任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
5、友谊存在于我们生活中的点点滴滴，哪怕是一件小事也能体现出友谊。在班集体里，哪位同学病了，大家都会关心；某个同学学习上遇到困难，就有人主动去帮助、耐心地讲解。下课时，大家出去玩游戏，不论是谁，大家都会让他参加，一起开心地玩。虽然我们玩的时候，可以为一件小事发生矛盾，但转个身就又和好如初了。
6、有了梦想的人生不寂寞，无论什么情况下，只要心中拥有梦想，便不会迷失方向，独处的时候，心便会穿越了时空的海洋，翱翔在辽阔的天空，行走在蓝天白云间，途经的每一个地方，遇到的每一个生命，你都会珍惜，都会热爱。
7、有了梦想就会了不起，拥有了梦想，就拥有了成功的一半。梦想是前进的动力，山因为有了梦想，而拥有了了生机，拥有了森林和飞鸟；水因为有了梦想，而拥有了活力，拥有了鱼儿和波浪；人因为有了梦想，而拥有了幸福，拥有了亲人和朋友。
8、有人说蓝色代表忧郁，这也许是对的，因为海是蓝色的，海是深沉的。可我认为蓝色同样也象征着纯洁、明朗。不是吗？天空正是因为有了蓝色而显得格外的广阔、高远，它的高远可以让人的心情也随之飞扬。
从小，我只懂得在母亲温暖的怀里畅游，不懂得所谓的离别，更不懂得什么是痛苦的滋味。直到四年前，我失去了人类最崇高、无私的感情——母爱。
那是在我十岁的时候，正在上课的我被老师叫了出去。快，快点回家，你家里出事了......老师急促地对我说。天真幼稚的我不知所措地跑回家。一进院子，我发现院中、堂屋门口站着很多人，看见我，他们的目光都转向我，眼睛里流露出悲悯的神情，空气中弥漫着一种说不出的气氛。懵懂无知的我一边问我妈呢?，一边向屋子走去。这时，站在堂屋门口的人默默地让出一条路，我一眼看到脸色苍白的妈妈躺在床上，右手无力地耷在床边。我似乎明白了什么，大声呼唤着妈，妈，我是静儿，你怎么了?妈妈抬了抬手，想要抚摸我的脸，但手刚举到半空，又一下子垂了下来。我扑在妈妈身上，悲痛难抑，嚎啕大哭妈妈，你不要走!
就这样，上帝在我还来不及品味母爱是什么的时候，便无情地带走了突发陡病的妈妈。从此，当别的孩子每天懒洋洋地从床上爬起来，吃着母亲做出的香甜可口的早饭时，我羡慕;当别的同学离开家门，母亲再三嘱咐路上小心，到学校好好学习时，我羡慕;当有的同学因没有按时回家，被心急如焚的母亲指责时，我羡慕;当个别同学在果实没有成熟的季节而采摘了树上的青苹果，母亲怕孩子受到伤害而大发雷霆时，我仍然羡慕。如果时间可以倒流，我会努力珍藏母亲的微笑与温暖，细细品味母亲的唠叨与指责。人总是在失去以后才知道拥有时的珍贵。可是，如果这是上苍为了要我学会珍惜，那我付出的代价是我负荷不了的重!
四年过去了，岁月伴随着我的成长悄悄流逝。每逢想起母亲那甜美、慈爱的面容，我仍情不能自己。珍惜拥有的母爱吧，不要如我，等到子欲养而亲不在!
考试，向来都是同学们所害怕的，在几个小时里，把如天文数字的考试结束完毕。几个汉字，几个英文字母，几个阿拉伯数字，就把费尽心血的半年匆匆了结。但这些简单的字母就把半年的心血淋漓尽致的表现了出来，考的好与坏，则是这半年成绩的总结。
相信大家并不是害怕考试，而是害怕考后的成绩，好了，自然是老师、家长都为之高兴。可是差了呢？却要面对老师的“语重心长”，家长的“棒追棍打”。怎能不使同学们害怕？其实考试丢分大多是心情紧张，粗心马虎造成的，而真正不会的题却没有几个。那么，调整好考前的心态则是至关重要的。
考前是一定要紧张复习的，但在紧张的前提下，不妨轻松一下心情，这对考试时的状态会有所帮助，以轻松的心态面对考试，会让你心情舒畅，头脑清楚，思维条理，缜密。这无疑不是对考试的一大帮助。
在考前，一定要在心里默默喊着自己是最棒的，自己一定能行，往往这对考试十分重要，有足够的自信，相信自己，为自己加油，是调整心态的一大法宝。
希望在这金花纷飞的新年里，同学们包括我自己，都可以融会贯通这两大法宝，在考场上临危不惧，信心十足，欢欢乐乐的度过这个新年！
夜空，月光，轻寒如水，明净如纱。
“妈妈，星星是不是晚上就会出来的吗？怎么不见星星了呢？……”孩子牵着妈妈的手，闪亮的眸子真挚的望着妈妈。妈妈微笑着，俯下身，把嘴轻轻凑到孩子耳边：“走，妈妈带你去找星星去！”
多么真切的情感啊！童心真纯！
夜风送来了远处的笛声，悠扬，婉转，心儿随着曲韵飘到了记忆中的夜晚，记不清有多少星儿了，只记得是灿烂的天幕，记不清大柳树底下的故事了，只记得讲故事的爷爷很慈祥，胡子里总有讲不完的故事，梦里依稀闪动着泪花，耳边仍回响着那苍老的声音。斑斓多姿的童年已经悄然逝去，那打着蝴蝶结的红头绳，也不知去哪了。光阴似箭，人事已非。心中忽地划过一片记忆的落叶，飘动着，如梦的昨天，依稀可见。
生活的重压，世俗的荒诞，冷漠的面孔，勾勒了一个与梦想完全不同的世界。孩子们依然嘻笑着。而我们不知何时已将真挚、活泼给丢弃了。儿时的伙伴都已渐渐长大，当我们用审视的目光看世界时，却悄然发现其实很多大人都戴着面具去演生活。几分彷徨，几分狡黠，几分刻薄，但无法掩饰自卑，在这张人皮面具上显得淋漓尽致。
生活在这儿，杂坛子里的味道可走真浓，不是吗？它让充满自信的我们尝到了苦涩的滋味。在我们的的行囊中塞满梦想与希望，带上了自信，我们踏上了一方热土，可谁知一路上竟是坎坷和泪水。
因为年轻，有人还叫我们娃儿，尽管我们有点嫩，但我们并不娇。因为年轻，我们会有自己的性格，尽管没有了童真，可是我们不会画上世故的脸谱，因为年轻，我们不断受挫，但我们都知道，谁都是一边受伤，一边学着坚强。光阴似箭如梭，匆忙之间，我们发现青春是本好书，它的内容是青春的奋斗和奋斗的青春，磕磕绊绊，怎么也读不出味道，悟不透奥秘。
青春是吃苦的本钱，追求是青春的个性，因为年轻，让我们自讨苦吃去！
荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方?
——题记
一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣;女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣;潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢?是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑?是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨?
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢?
界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物?为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”?当然，也要问为什么名振一时的高guan，名人转眼间成为阶下囚?
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀;经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘;在文ge期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中;在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文ge，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，冒然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的.天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑....
篇二：仰望星空与脚踏实地有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。
仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。
我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。
智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。
从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。
思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。
哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。
许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。
毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。
在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了*创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”
是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。
篇三：滴水之恩，涌泉相报我们生活在当下。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”„„
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!
当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。
一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。
西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以*教有句名言：施比受有福!
无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。
怎样写议论文？
PGG议论文写作的主要命题形式是简单议论文和正反议论文，驳论文也属于PGG的写作范畴。下面分别对这些文体作一些解释：
简单议论文(Einfache Er?rterung)：按照命题指定的观点展开议论，使之（或自己的）观点得以成立，并具有一定的说服力，我们称此种议论为简单议论。这是一种立论的写作方式。简单议论文的命题方式很容易辨认，如：
? Warum studiere ich Germanistik? (PGG-Aufgabe 1995)
? Umweltschutz ist auch eine Aufgabe eines jeden M?glichkeiten
sehen Sie für sich selbst,am Umweltschutz mitzuwirken?
家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学跟任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。
家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报；家风就是为人老实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国。；“做事勤勤恳恳，任劳任怨；要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难；待人有礼貌。首先，在勤勤恳恳方面，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，在阳光心态方面，家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
如果生命可以衡量，那计算它的，就是记录它一生长短的纸张。
岁月的浸洗，尘世的泼染，让生命这张素美的白纸着了墨，沾了色，虽缤纷绚烂，却难掩色彩晕染，褪去后的混杂与污浊。我们需要为生命着色，着一层纯白，让它回归最初的本真。
雨后的空气夹着幽远的鸟鸣被撒得很远，弄堂两旁的围墙里，伸出几枝长满梨花的树干。一方斜阳赖在窗口，迟迟不走。温一壶酒，却又难以入喉。生命在这里用朴素的线条和寂寞的画面组成了神似却远胜于白纸的素美。
或许，只有牵着一匹瘦马，在红花绿柳，莺歌燕舞，色彩纷繁的生命轮回里走一遍，让孤单的风把一切吹回到过去，才能明白很多的时候，最初的，才是最好的，最真的。
透明的阳光射过玻璃，照在水杯里，洁白的纸瞬间印上彩虹般的微笑。
最简单的白，却恰恰需要所有色彩的组合。
最简单的纸，却恰恰需要巨大树木的加工。
最纯粹的生命，也恰恰需要在它被杂色晕染后，再为它着上一层素白。
生命是一个华丽的演出过程，成长是在一件件小事中建立起来。伟大源自平凡，华丽都始于简朴与素美。
白纸与生命一样，在灰色的天地中，使人惊鸿一瞥，绽出华丽的光芒。
李清照用白纸写出了忧愁，苏轼用白纸吟出了豪放，李龟年用白纸唱出了凄婉，柳如是用白纸弹出了心碎……他们的生命都曾在尘世中着色，但最终，他们都为自己着上了一层白色，让生命从此清明纯净，流传千古却依然素美如白纸。
纸，记载生活，承载岁月。
为生命这张被岁月晕染的纸，重新着上一层白色，让它回归最初白纸般的单纯，即使岁月流逝，也能让它在时间的长河中始终有着鲜活的形象。
为生命着上一层白纸般的素白吧。
或许，生命最初的真相，便是除却所有浮色与杂彩的纯白。
或许，生命最华丽的呈现，就是一张单纯的白纸。
我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕与负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的与平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅非常大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘与坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
命运掌握在自己手中，我的人生我做主!
作为21世纪的一代孩子，我们成为了众多人眼中最幸福的一代――我们要风得风，要雨得雨，生活很滋润。然而，我们又失去了多少呢？当我们扪心自问时，太多的困惑涌上了心头。
当我们坐在宽敞明亮的教室里，老师用他们渊博的知识孜孜不倦地传授给我们时，为什么我们眼中没有太多对知识的渴望？不是我们好学，不是我们不长进，是因为作业、功课占据了我们整个童年。我们的童年失去了太多的色彩。我们没有无拘无束地玩耍过，也没有时间做自己真正想做的事情。我们没见过小鸟是怎样打窝的；没听见过蟋蟀是怎么唱歌的：没有亲自到河边去捉虾……这是因为，我们被那堆积如山的作业给覆盖了。我们的童年去哪了？是谁夺走了那多姿多彩的童年呢？是什么原因让我们变得不太爱学习了呢？
在我的童年里，没有了那双充满童真的眼睛：没有了那天真、可爱的童心：也没有了渴望说童语的冲动……我开始慢慢适应社会给予我们的一切，但是每当夜深人静的时候，我又会想：什么时候社会会理解我们，还给我们一颗童心呢？
法亚小语种 /germany/
成都德语学习：议论文的写法
作文类型：议论文
结尾（Schluss）：用简短的语言归纳议论结果或强调自己的观点。
议论文的类型：
1. Einfache Er?rterung (lineare Er?rterung)/(Steigende Er?rterung)简单议论文 范文>>>
按照命题指定的观点展开议论，使之（或自己的）观点得以成立，并具有一定的说服力。这种议论文一般只发表一种观点，无须正反论证。
2. Dialektische Er?rterung (Pro/Contra) 正反议论文 范例>>>
以前的我，总是与孤独为伍，和寂寞做伴。校园里，同学们在一起追逐打闹，嬉戏谈笑，而我却独自一人坐在教室某个角落中，看到我每天形单影只，同学们都以为我天生一派独行侠的风流了，便不与我交友。而我自认为，自己是注定不交不到一个知己的朋友了。
失望之中，你出现了，像是我生命中一根救命稻草，你的积极乐观感染着我，你的坚强勇敢带动着我，你主动与我交流，丝毫不介意我不善言谈，总是找有趣的话题打破我的沉默……慢慢地我打开了我的心扉，我的世界便再也少不了你的身影。生活中有什么烦恼，都想与你诉说；学习上有什么难题，都要与你探讨。
阴霾，在你阳光般的性格之下，也漫漫地烟消云散了，我变得开朗，外向，活泼自信了，笑容也常常挂在脸上。也许正是因为这样，我任性的个性也显露出来。记得那一次，我打扫卫生时，我连喊你好几次，你因在赶作业而没有理我。我气极了，走到你的跟前，将你心爱的文具盒扔到了地上。“谁叫你不理我呢？，却使你生气了，也是你自找的，况且，你平时总让着我的。”我心里暗暗的想着。
可是你并没有生气，更没有对我大发雷霆，你只是严肃地批评我说：“不要每时每刻都看重你自己，有时候，要替别人着想，你不高兴，人人都能理解，但不该摔别人东西出气。今天，我原谅你，若是换成别人，别人也会这样对你吗？作为好朋友，希望你好好想想。”
这时你第一次如此严肃地批评我，虽然当时，我听了不是很高兴，但事后，却很开心，因为真正的朋友才会如此推心置腹地和自己交流。的确，真正的朋友，不仅是包容你，更是指出你的缺点与不足，让你得到真正的进步和提高，让你在人生路上走得更好、更稳。
朋友，你是我生命中一盏灯，在我需要时送来光明，在我迷茫时指明方向，你是我跋涉途中一个路标，以你为榜样，人生充满动力，那么请你好好珍惜友谊吧！
青春易逝，恰似水流年；烟花易冷，若过眼云烟，一句短短的话，道尽多少初三学子的辛酸苦辣？正是“天下风云出我辈，一入初三岁月催。”
遥想初一当年，青涩未去，心中满怀的是对初一生活的好奇，以及对未知集体的恐惧。第一次军训的时候受尽磨难，可却在苦难中锐变，告别了小学童年；第一次留校的时候，因第一次离开父母而伤心，可也在离别中坚强，成为了青少年。还记得当年听到表哥中考的消息，我不以为然天真地想；我才初一呢，距离初三还有两年，两年的时光，应该很漫长吧？
可时光已悄无声息而又匪夷所思的速度从我身边溜去，当我意识到这一点的时候，我已是初三，昨日视死如归，奔赴中考考场的表哥已唤作今日的我，而身边的同学也从当年的青涩的少年，少女，日渐成熟。也是从那一刻起，我明白了什么叫做白驹过隙；也是那一刻起，我明白了什么叫“人生如梦，一樽还酹江月。”以及苏东坡“老夫聊发少年狂”的感慨。于是在一次闲来无事时，我匆匆吃过饭，代身为一位念古怀今的人，于这熟悉而又陌生的校园中，寻求那过去的痕迹。
第一个去看，去怀念的便是校园里的那几颗银杏了。“玉纤雪腕白相照，烂银破壳琉璃明。”这说的不正是这几颗银杏吗？当年初一时，我在其中一棵浅浅地刻下了我的名字，心中想哪怕毕业了，我的名字也会伴随着这个学校一直存在。我摸了摸树干，那三个字早已因岁月而模糊不清了，可或许这是这个学校中我唯一的纪念。我默默离开，经过一条小道，来到了操场。这里，一首南泥湾让我们夺得了魁首；当年在这里，我们说着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪迈让我们永世难忘。当年在这……我静静地注视着初一学生的欢声笑语，犹如我们过去的影子，当年的我们不正是如今的他们吗？而两年后的今天，是否有会有人与我一样呢？
正当我沉思时，一阵悠扬，宏伟的钟声打破我的思绪，我笑了笑，这不过是忋人忧天罢，归去的已经过去，而未来又太过遥远，唯有珍惜现在，珍惜这不多的青春
这，才是成熟的模样
时间：1999年5月8日
地点;中国街头
天气：灰沉
我是偶然听到爸爸讲起的。那时，他还是意气风发的大学生，在象牙塔里的他从新闻里得知了南斯拉夫大使馆事件，义愤填膺的青年们涌动着“五四”的热血，仿佛先辈们走出象牙塔，走向人潮汹涌的街头，用毛笔写出“解散北约”的大字，一路步行前往县城抗议。他们拒绝观看全球热映的《泰坦尼克号》，用沉默对抗暴力。校长闻讯赶来，语气深沉地斥责他们：“你们实在太年轻了。就凭现在的你们，能够研制出抵御导弹的防御系统吗?”热血的青年们愤怒但也明白，这是现实。年轻的人群，最终还是在警察的干预下散去。
时间：20_年4月14日
地点：中国街头
天气：依然灰沉
那时候我还小，却在新闻里不断听到了“救灾”“地震”的字眼，爸爸妈妈这一次没有走上街头，却一直默默地和隔壁的叔叔阿姨忙碌地搬着各种东西下楼。我好奇地问爸爸：“这是怎么了?”爸爸回答：“青海玉树发生了级地震，爸爸正在准备物资去救援呢。”看着忙碌的人群，我问：“那里，有小朋友受伤吗?”爸爸严肃的说：“当然有啦。”看着忙碌的大人，我想了想、也赶紧回屋收拾了玩具，装进了物资箱。看着心爱的变形金刚随着车子远去，我好像也长大了一点。
时间：20_年6月15日
地点：边境
天气：灰沉中有一丝曙光20_年6月15日，我已经懂事，也学着爸爸看起了新闻，四名戍边战士牺牲了。那时的我已长大，我愤怒异常，和当年的爸爸一样，也涌起了“五四“的热血，打算召集同学们一起走上街头去抗议。但已经成为工程师的爸爸按住了我，冷静地告诉我：“时代不同了，年轻一代，应以实力来抗议。”然后他带我去了书房，给我描绘了未来，指明了努力的方向。
时间：20_年3月18日
地点：安克雷奇
天气：阳光明媚
今年恰逢农历辛丑年，只不过，这已经不是一百二十年前的那个“辛丑”了，如今的我们有足够的勇气告诉别人，中国强大了，谁也别想居高临下与中国对话。中美高层战略会议上，杨洁篪的话掷地有声。看着新闻的我和爸爸一言不发，热血依然在我们心中涌动，但我们却没有和周围那些年轻人一样欢呼雀跃。因为我们已然明白了，中国如今的强盛足以让我们有足够的底气回应任何挑战。
只有年轻和热血，永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力，才是成熟的模样。
内容点评：考生写作记叙文的时候，大多只能在情节上出奇创新。这篇文章却采用日记体的方式，从一个孩子的成长入手，列举了几次重大事件来写他对“成熟”的深入认知，先写“热血青年”能力不够只能发泄愤懑，再写实力强大的时候才能冷静应对，写出了成熟应该有的模样。
表达点评：考生选择多维视角来写作，叙事语言平实又有震撼力，比如回忆父辈生活时，“用毛笔写出‘解散北约’的大字，一路步行前往县城抗议”，父亲按住我后“带我去了书房，给我描绘了未来，指明了努力的方向”，最后议论“只有年轻和热血，永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力，才是成熟的模样”，都非常真实细腻地写出了不同视角下的人物表现，以此写出了对“成熟”的不同理解。
特征点评：本文按照时间顺序，选择了1999年、20_年、20_年、20_年各自有代表性的事件，在这些重大事件中体现出一个人的思想成长和对“成熟”的深刻认知，以孩子的成长来写思想的成长，清楚地列出了思想成长的过程，突出了“成熟”的内涵。
3、留党察看最长不超过几年? 答：两年 4、预备党员的预备期多长时间? 答：预备党员的预备期为一年。
5、党员的党龄从什么时候算起? 答：党员的党龄，从预备期满转为正式党员之日算起。
6、中国xxx的最终目标是什么? 答：中国xxx的最终目标，是实现共产主义的社会制度。
7、中国xxx的指导思想是什么? 答：中国xxx的指导思想是马克思列宁主义、xxx思想、邓小乎理论、“三个代表”重要思想。
8、党的宗旨是什么? 答：全心全意为人民服务是党的唯一宗旨。
9、中国工人阶级产生于何时？ 答：19世纪四五十年代。
10、中国xxx第一次代表大会何时于何地召开？ 答：1921年7月23日于上海召开。
11、三个代表的内容是什么？ 答：中国xxx始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利 益。
12、社会主义的本质是什么? 精品文档
精品文档 答：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。
13、现阶段党的基本路线的核心是什么？ 答：一个中心,两个基本点。一个中心指的是经济建设为中心，两个基本点指的是坚持四项基本原则，坚持改革开 放。
14、新时期加强干部队伍建设的“四化”方针是什么？ 答：革命化、年轻化、知识化、专业化。
15、党的组织原则是什么？ 答：民主集中制。
16、党的三大优良作风是？ 答：理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评。
17、申请入党的年龄条件是什么？ 答：年满18周岁。
18、xxx思想的精髓是什么？ 答：实事求是。
19、xxx理论的精髓是什么？ 答：解放思想，实事求是。
20、党员如果没有正当理由，连续多长时间不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为 是自行脱党？ 答：6个月。
21、坚持四项基本原则的核心是什么？ 答：坚持党的领导。
22、中国xxx的象征和标志是什么？ 答：党徽、党旗。
23、中国xxx的党徽是由什么组成的？ 答：镰刀和锤头。
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精品文档 24、中国xxx的党旗是什么样子的？ 答：为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗。
25、支部委员会可否采用任命的办法产生？ 答：不能。一律须经过支部党员大会选举产生。
26、申请入党的人要有多少名什么人作介绍人? 答：两名正式党员 27、精神文明建设的“四有”内容是什么？ 答：有理想、有道德、有文化、有纪律。
28、和平共处的五项原则是什么？ 答：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
29、党员要求退党由哪一级批准？ 答：党员有退党的自由。党员要求退党，应当经支部大会讨论后宣布除名，并报上级党组织备案。
30、马克思主义的诞生标志是什么？ 答：1948年2月《xxx宣言》的发表。
31、遵义会议在哪一年召开？ 答：1935年1月。
32、党的最高领导机关是？ 答：党的全国代表大会和它所产生的常务委员会。
33、“南陈北李，相约建党”中的“陈”和“李”指的是谁？ 答：xxx和xxx。
34、“三讲”的内容是什么？ 答：讲政治、讲学习、讲正气。
35、整风运动的方针是什么？ 惩前毖后，治病救人。
36、抗美援朝的主帅是谁？ 精品文档
精品文档 答：xxx。
37、为什么把年满十八岁作为入党的一个条件？ 答：这是因为，一般说来，一个人到十八岁的时候才成年，开始有一定的政治判断能力，才能基本确定自己的政 治信仰。
38、香港回归祖国是在哪年哪月哪日？ 答：1997年7月1日。
39、澳门回归祖国是在何时？ 答：1999年12月1日。
40、中国xxx的名称是怎样确定的？ 答：1920年9月，旅法勤工俭学的xxx在给xxx的长信中，提出“明目张胆正式成立一个中国xxx”。xxx 回信表示赞成。1920年11月，上海共产主义小组拟定《中国xxx宣言》。党的一大确定党的名称为“中国xxx”。
41、1921年7月23日，中国xxx第一次全国代表大会在上海法租界的一座石库门楼房里秘密举行。参加党的一大的 代表有哪13人？ 答：xxx、何叔衡、xxx、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、刘仁静、张国焘、陈公博、周佛海、包惠 僧。
42、中国xxx在什么会议上第一次明确提出反帝反封建的民主革命纲领？ 答：1922年7月召开的党的第二次全国代表大会。
43、1923年6月召开的党的第三次全国代表大会的历史功绩是什么？ 答：确定了与xxx领导的xxx建立革命统一战线的策略，促进了xxx的形成。
44、1927年7月中旬，xxx中央决定在江西南昌举行起义，并成立了以谁为书记的前敌委员会？ 答：xxx。
45、在井冈山斗争时期，xxx、xxx概括红军作战经验的“十六字诀”是什么？ 答：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
46、1935年1月15日至17日召开的什么会议在事实上确立了以xxx为核心的xxx的正确领导，成为党史上一个 生死攸关的转折点。
答：xxx扩大会议，史称“遵义会议”。
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精品文档 47、党领导的“一二九运动”，掀起了抗日救亡运动的新高潮。“一二九运动”发生在哪一年？ 答：1935年。
48、1945年4月23日至6月11日举行的党的七大确立了xxx思想为党的指导思想，使全党在思想上、政治上、组 织上达到空前的统一和团结。七大概括的党在长期奋斗中形成的优良作风是什么？ 答：理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风、自我批评的作风。
49、解决由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题的是哪次会议？ 答：党的七届二中全会。
50、1949年12月至1950年2月，xxx出访苏联，其间取得的一个重要成果是什么？ 答：签订了《中苏友好同盟互助条约》。
51、1950年10月19日发生了什么重大事件？ 答：xxx跨过鸭绿江奔赴朝鲜战场。
52、xxx制度作为我国的根本政治制度，是经由1954年9月召开的什么会议通过的《xxx宪法》 正式确立的？ 答：第一届全国xxx。
53、xxx第一任xxx和政务院(xxx)总理分别是谁？ 答：xxx和xxx。
54、1956年9月15日至27日召开的什么会议，正确分析了国内形势和国内主要矛盾的变化后指出，国内的主要矛盾 已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾？ 答：党的八大。
55、1957年，xxx在哪篇重要文献中，提出了严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，团结全国各族人民发展我 们的经济，发展我们的文化，建设社会主义强大国家的战略思想。
答：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。
56、在1964年底到1965年初召开的三届xxx一次会议上，谁在政府工作报告中第一次郑重地提出实现四个现代 化的任务？ 答：xxx。
57、使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失的“xxx”，是发生在1966年5月至1976年10月吗？ 答：是。
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精品文档 58、1977年4月10日，尚未恢复工作的xxx在给中央的一封信中，针对什么错误观点，指出必须准确地、完整地掌 握xxx思想体系？ 答：“两个凡是”的错误观点。即：“凡是xxx作出的决策，我们都坚决维护；凡是xxx的指示，我们都始终不 渝地遵循”。
59、什么时候召开的什么会议作出决定，恢复xxx在1976年被错误撤销的党内外的全部领导职务？ 答：1977年7月召开的党的十届三中全会。
60、1977年xxx复出后首先分管的主要工作是什么？ 答：科学和教育。
61、粉碎“xxx”后，xxx、xxx决定恢复在“xxx”中被废弃的学校招生考试制度。全国高等学校重 新开始通过统一考试招收新生是在什么时候？ 答：1977年底至1978年初。
62、在1978年3月召开的全国科学大会上，xxx强调了哪一个马克思主义的观点？ 答：科学技术是生产力。
63、第一篇从根本理论上否定“两个凡是”的错误方针，揭开真理标准讨论序幕的是哪篇文章？ 答：1978年5月11日，《xxx》发表的题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。
64、1978年6月2日，xxx在全军政治工作会议上发表重要讲话。讲话再次阐述了xxx的哪个重要观点？ 答：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际的观点。
65、在党的哪次会议上，xxx作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，实际上成为党的十一届 三中全会的主题报告？ 答：党的十一届三中全会前夕召开的中央工作会议。
66、完成建国以来党的历史上最具有深远意义的伟大转折，开创了社会主义事业发展新时期的党的十一届三中全会是 什么时候召开的？ 答：1978年12月。
67、党的十一届三中全会，进行了政治路线的拨乱反正，毅然抛弃了不适用于社会主义社会的“左”的错误方针，把 党和国家的工作中心转移到经济建设上来。这个被抛弃的“左”的错误方针是什么？ 答：“以阶级斗争为纲”。
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精品文档 68、党的十一届三中全会以后，xxx围绕什么主题，第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后 的国家，如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马列主义、xxx思想？ 答：什么是社会主义、怎样建设社会主义。
69、1980年中央决定在广东省和福建省的哪几个市，各划出一定范围的区域，试办经济特区？ 答：广东省的深圳市、珠海市、汕头市和福建省的厦门市。
70、“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我 们总结长期历史经验得出的基本结论。”这是xxx在哪次会议的开幕词中提出来的？ 答：1982年9月1日开幕的党的十二大。
71、1982年11月，xxx在全国政协五届五次会议上提出的我们一定要坚持的统一战线的方针是什么？ 答：长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共。
72、1984年4月，xxx中央和xxx决定，进一步开放由北至南的14个沿海港口城市是哪些？ 答：大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、湛江和北海。
73、中英两国政府在哪一天发表联合声明宣布，xxx决定在1997年7月1日对香港恢复行使主权？ 答：1984年9月26日。
74、中国和葡萄牙两国政府在哪一天发表联合声明宣布，xxx将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权？ 答：1987年3月26日。
75、xxx年6月下旬在北京召开的什么会议，选举xxx为中央委员会xxx，形成了以xxx为核心的第三代中央 领导集体？ 答：党的十三届四中全会。
76、xxx《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中，提出的“三个有利于”的具体内容是什么？ 答：判断改革和各项工作的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家 的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
77、党的十四大作出的三项具有深远意义的决策是什么？ 答：一是抓住机遇，加快发展；二是明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制；三是确立xxx建 设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。
78、1997年9月12日至18日，党的十五大在北京举行。十五大的主题是什么？ 精品文档
精品文档 答：高举xxx理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。
79、以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的“三讲”教育是什么性质的教育？ 答：党性党风的教育。
80、1999年1月13日，xxx批转教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》的通知，指出的实现社会主义现代化的 关键和基础是什么？ 科技是关键，教育是基础。
81、党的思想路线的内容是什么？ 答：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
82、党的发展党员的“十六字”工作方针是什么？ 答：坚持标准，保证质量，改善结构，慎重发展。
83、“四个服从”中，最重要的是什么？ 答：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大 会和中央委员会。最重要的是全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。
84、什么是党的政治路线？ 答：党的政治路线就是党的基本路线或党的总路线。它集中体现了党的政治主张，是党的行动的基本准则，也是党的 纲领在一定历史时期的具体表现。党在不同历史时期的政治路线就是该时期的政治任务。党的政治路线是制定各项具体工作 路线和政策的根本依据，各项具体工作路线和政策则受它制约并为之服务。
85、什么是党的组织路线？ 答：党的组织路线是党在一定历史时期根据政治路线的需要而制定的关于组织工作的原则和方针。党的组织路线主要 体现在干部政策、干部制度、组织原则、组织制度以及党员标准、党内政治生活准则等方面，其中核心内容是以干部“四化” 标准和德才兼备的原则，培养和造就一大批跨世纪的人才，保证党的基本路线一百年不动摇。由此可见，党的组织路线是由 政治路线决定的。组织路线为政治路线服务，是实现党的政治路线的主要保证。
85、什么是党的群众路线？ 答：党的群众路线是马克思主义认识论和历史唯物主义基本原则的体现，也是我党对待群众的根本态度和领导方法， 党的群众路线的核心内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
86、党员的权利有哪些内容? 精品文档
精品文档 答：（1）参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。
（2）在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。
（3）对党的工作提出建议和倡议。
（4）在党的会...
国有国法，家有家规。孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”家规就是家风，就是家训，是指一个家庭对子孙立身处世及持家治业的教诲。现代家庭的家风家训可以实现幸福家庭“跟谐、文明、健康、富有”的四大目标。
珍惜粮食，崇尚节俭。奶奶常常教导我们吃饭要有节制，吃多少盛多少，千万不要剩饭。衣服能穿就穿，千万不要喜新厌旧，说扔就扔。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”我明白了每一粒米，每一口饭，每一缕布都是农民伯伯一把汗水，一把辛酸，用布满老茧的双手辛苦培育跟加工出来的，所以我们吃饭时要做到不剩饭菜，日常生活中做到废物利用。以后不管身在何处都要懂得节约跟珍惜。
诚实守信，勤奋好学，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。妈妈经常以此对我进行教导跟督促。妈妈对我讲做人要诚实，答应别人的事情要做到，不能轻易失信于人。讲不讲信用最能体现一个人的品质，它就像是一张名片，将会伴随终生。每次送我到学校门口都要再三叮嘱一定要认真听讲，好好学习。要刻苦努力，不要一碰到难题就退缩，要迎难而上，把困难视作敌人，一定要把敌人打败。这些话语帮助着我一天天进步。
为人处事爸妈对我也严格要求，让我从小做起孝敬长辈，爱护幼小。在家时，每次爸妈给我好吃的我一定先留下一些给奶奶。在公交车上，我一定会给老爷爷跟老奶奶主动让座。在学校，我会给低年级的小同学提供帮助。爸妈经常给我讲述奶奶这一代人生活的不易跟对我的疼爱，我深受启发，我一定要让奶奶快乐，让她乐呵呵的过好每一天。
说到这儿，我把我家的家风家训总结了一下。家风是崇尚节俭，家训是诚实守信，勤奋好学及尊老爱幼。
我要时刻谨记我的家风家训，这将是我最宝贵的财富。
会场主席台后会悬挂党徽， 并在党徽两侧各布五面红旗。时至今日， 人们已经对这种会场布置非常熟悉， 但对于为何如此布置， 以及会场布置的演变等细节问题却少有人知。自1921年7月中国xxx成立后的最初几年里， xxx一直处于事实上的秘密状态， 党的会议大都在党员或其亲属的寓所进行。在这种情况下， 首先需要考虑的是与会人员的安全。因此， 会议组织者没有条件布置会场， 甚至要乔装成商人、 学者和学生等，以经商、 开研讨会或办补习班等名义秘密开会。因为会议是秘密进行的， 会场的布置也就无从谈起。以xxx四大为例， 这次会议就是在上海铁路边上一幢三层楼的弄堂房子里秘密举行的。据参加此次会议的郑超麟回忆：“会场设在二楼， 布置成学校课堂的样子， 有黑板、 讲台、 课桌课椅， 而且每人有英文课本， 准备有人闯进来问时， 就说这里是英文补习班课堂” 。①1927年4-5月， xxx五大在武汉召开。这次会议召开时， xxx的南京xxx已经建立， 与汪精卫的武汉xxx分庭抗礼。武汉xxx仍然在表面上与中国xxx保持着合作关系。因此， 此次会议是在武汉xxx的武装保护下以半公开的状态召开的。在这种形势下， 会议组织者有了布置会场的条件。这一特殊的历史形势使xxx五大成为党的历史上第一次布置会场并设置了会场背景的全国代表大会。由于xxx和武汉的xxx仍然处于合作阶党的会议中会场布置的演变党的会议中会场布置的演变■■李桂华李桂华四大会场五大会场47
段， 而且会议邀请了汪精卫等xxx要人。因此， 在会场背景的布置上， xxx五大会场特意突出了xxx及xxx。会议的组织者在主席台背景墙中间悬挂了三幅人像， xxx居中， 马克思和列宁分居左右。在三幅人像的左侧悬挂着中国xxx的党旗， 右侧则悬挂着印有.字母代表中国xxx的党旗。
（关于xxx五大会场的布置， 杨之华与郑超麟所述并不一致。建成于20_年的中国xxx第五次全国代表大会会址纪念馆采信了郑超麟的说法， 并以此复原了会场布置。本文亦根据郑超麟的观点进行说明。
）之后不久， xxx右派叛变革命， 第一次xxx以失败而告终， 革命也陷入低潮。此后直到稳定的农村革命根据地建立前， xxx的会议又处于秘密状态之下。因此， 在此间召开的八七会议、 十一月扩大会议等重要会议大多仍没有布置会场。只有1928年召开的xxx六大因为特殊原因， 成为罕见的一次例外。1928 年 6 月-7 月间， 142 名xxx党员齐集莫斯科， 在这里秘密召开了xxx六大。虽然会议是秘密召开， 会后没有对外发布任何消息。但是， 由于莫斯科的②环境相对安全， 使会议的组织者有条件布置会场。相比于此前xxx五大的会场布置， xxx六大会场的背景墙上撤掉了xxx的党旗和xxx的画像， 将中国xxx的党旗置于会场背景的中心位置， 然后将马克思和列宁的画像置于党旗的两侧。在六大之后， 中国xxx又相继召开了一系列的会议。据笔者目力所及，只要是有条件布置会场的会议， 基本上都沿用了xxx六大时会场背景布置的样式， 在会场背后放置党旗和马克思、 列宁的画像。但是， 由于受当时复杂险恶的革命形势的影响， xxx中央尚无暇顾及党旗式样及会场布置之类的细节问题。因此， 在1943年xxx中央规定统一的党旗样式之前， 党的会议多是党旗和军旗混用， 而且旗帜标准不一、 形态各异。再者， 会场中虽然都会悬挂马克思、 列宁画像和党旗， 但三者之间的位置也没有规定， 安放较为随意。类似比较有代表性的包括党在根据地召开的古田会议、 赣南会议和中华苏维埃第二次全国代表大会等。1935年10月， xxx中央胜利到达陕北， 并于此后逐步安顿下来。但是， 受当时条件的限制， 中央的许多会议只能在窑洞、 教堂或庙宇中召开， 会场比较简陋， 基本没有任何布置。其中， 洛川会议就是在洛川县城北十公里冯家村的一孔窑洞里召开的。六届六中全会则是在延安城东郊区桥儿沟的一座xxx堂内召开的。为改变这一局面， 并筹备即将召开的xxx七大，中央决定在延安修建一所大型礼堂。在这一背景下， 延安杨家岭中央大礼堂建成并成为xxx七大的召开场所。xxx七大召开于陕甘宁边区的腹地延安， 召开的时间处于抗日战争的最后阶段。相对安全的环境使会议的组织者有了更六大会场古田会议会场七大会场档案文化48
多的条件布置会场。在会场背景的布置上， 该次会议改变了自xxx六大以来马克思、 列宁像加党旗的固定搭配， 更多地强调了中国xxx自身的元素。大会主席台背景墙的顶端安放 12 个红色的大字：在xxx的旗帜下胜利前进！红字下面，放置了 “马恩列斯” 的侧面头像。背景墙的中央位置放置有巨型的xxx、 xxx画像， 并在画像两侧各斜插了三面党旗。这六面党旗与会场左右两侧的其他六组党旗组成了 24 面党旗， 代表着中国xxx建立 24 年以来的奋斗历程。③需要特别指出的是， xxx中央于1943年正式规定了党旗式样，结束了各级党组织模仿联共(布)党旗自己制作党旗的历史， 并于xxx七大上正式挂出。④因此， xxx七大结束了党从 “一大” 至 “六大” 无正式党旗的历史， 成为党的历史上第一次竖立正式党旗的全国代表大会。在xxx七大召开后， 党的会议基本上沿袭了七大会场的背景布置样式， 再也没有出现过马克思、 列宁像等先前常用的布置元素， 而是多以xxx、 xxx像和红旗的搭配进行布置。新中国成立后，这一搭配出现了部分改变。在新中国成立后近十年的时间里， 党的一系列重要会议主要在xxx内的怀仁堂、 颐年堂和菊香书屋等地举行。在会场布置上， 有些只是简单地放置xxx与xxx的画像或是xxx个人的画像， 有些只是放置几盆棕榈以做装饰。1956年9月， xxx八大在北京召开。因为会议活动的需要， xxx八大没有使用之前常用的怀仁堂， 而是借用了空间更大的全国政协礼堂。同之前的中央会议一样， xxx八大会场的布置非常简单， 只是在主席台后设置了巨大的幕布墙， 在墙下放置了十个常青棕榈盆景。至于会场为何没有放置xxx等人的画像和红旗， 笔者并没有找到相应的材料说明。但无论是出于何种原因， 有一点毋庸置疑：
此时的xxx中央对于会场布置仍然没有统一的规定。1959年， 为迎接新中国成立十周年而建的人民大会堂落成使用。其中， 在为大型会议召开而设计的大礼堂中， 出现了一个崭新的会场布置式样：
会场中央悬挂国徽， 两侧各布五面红旗 （共十面红旗）
。据参与会场设计的杨亚人回忆， 十面红旗既代表新中国成立的十年， 又代表中国的工、 农、 商、 学、 兵五个阶层和xxx领导下的工人阶级、 农民阶级、民族资产阶级、 小资产阶级五个方面， 总体寓意着全国各族人民紧密团结在中国xxx的周围， 进行社会主义革命和建设。⑤在经过多次党政会议的检验后， xxx、 xxx等党和xxx对这一布置特别是十面红旗的设计评价极高。此后特别是在1966年后， 党的多次中央全会及九大、 十大和十一大等全国代表大会都在人八大会场九大会场十二大会场49
民大会堂召开。上述会议借用了之前的会场布置式样， 保留了两侧的十面红旗， 只是把会场中央的国徽换成了xxx等领袖的画像。这一时期， 领袖画像加十面红旗的搭配逐渐成为党的会议默认的会场布置要素， 一直延续到1978年。1978年12月， 十一届三中全会召开。在会场的布置上， 此次会议一改常态， 没有对会场进行任何布置。此后， 在经历了几次没有会场布置的会议后，1982年9月， 党的十二大在北京人民大会堂召开。由于中央已于此前作出决定， 限制领导人画像的悬挂，以便继续消除个人崇拜现象。因此， 在会场布置上，十二大撤掉了会场中央的领袖画像， 改挂镰刀锤头组成的巨大党徽， 但两侧的十面红旗仍然保留。这一布置使十二大成为党的历史上第一次悬挂正式党徽的全国代表大会， 同时使其成为党的历史上第一次使用党徽与十面红旗的搭配布置会场的全国代表大会。在此之后， 党的历次全国代表大会及代表会议都沿用了这一布置式样， 从未改变。1996年9月， 中央办公厅印发 《中国xxx党旗党徽制作和使用的若干规定》 。规定中明确要求：
召开党的全国代表大会、 代表会议和地方各级代表大会、 代表会议， 应当悬挂党徽，并在党徽两侧各布五面红旗。⑥从此， 党徽加十面红旗的组合通过中央文件正式确定下来， 成为党的各级会议的必备布置要求。党的会议中会场布置的演变， 是党的历史发展过程中一个微不足道的细节。但通过对这一细节演变的观察， 我们可以见微知著， 感受党的前进发展。一方面， 会场布置的演变反映了党的逐步强大。革命年代里， 受条件限制， 党的会议多是秘密召开、 无法布置会场或会场极其简陋。新中国成立初期， 受条件限制， 党的会议不断改变会场， 会场亦布置简单。时至今日， 党的全国代表大会和代表会议已经有人民大会堂等固定的会议场所， 会场的布置也已统一规范。正如古语所言：
管中窥豹， 可见一斑。从党的历次会议会场布置的变化，我们已经可以深深地感受到党的艰辛历程， 同时也感触到了她不断前进的脚步。另一方面， 会场布置的演变反映了党的成长与规范。在党建立后的很长一段时间里， 党的会议并没有统一的会场布置要求， 党旗、 党徽、 画像和旗帜等也没有固定的式样标准。此后， 党对上述问题逐一加以规范， 并形成了我们今天看到的会场布置式样。对于这些规范的确定， 我们不能仅仅将之理解为会场布置的升级， 应进一步看到， 它是党的逐步成长、规范和对自身要求的不断提高。参考文献：[1] 郑超麟.怀旧集[M].北京：
东方出版社， 1995：94.[2] 郑超麟.郑超麟回忆录 （上）
[M].北京：
东方出版社， 20_：
251-255.[3]xxx七大：
党第一次在自己修建的房子里开会[EB/OL] . [20_-09-28] . http : /GB/67481/94156/101558/101559/.[4] 《中国xxx党旗党徽使用规则》 编写组. 中国xxx党旗党徽使用规则[M].北京：
xxx中央党校出版社， 20_：
13.[5] 杨亚人.我参与了人民大会堂的厅室布置设计.窗口与桥梁的事业[M] .湖南：
湖南地图出版社， 20_：198.[6]《中国xxx党旗党徽使用规则》 编写组. 中国xxx党旗党徽使用规则[M].北京：
xxx中央党校出版社， 20_：
26.*中央高校基本科研业务费专项资金项目 “中国xxx关于社会主义制度探索和实践的历程研究”（项目批准号：
一个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声……
“对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。“呃……好吧！”还没说完，爸爸又打断了他，“我家小孩在做作业，您这声音……有点响。”“呯！”随着房门的紧闭声，爸爸一转身，叹了口气，眉峰轻蹙。顿时，他周围的空气似乎被牵绊住了，充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。
这，是一个普通的“风景”，一个六号楼居民人人皆知的画面。因为，几乎每天的这个时刻，五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。
但是，天知道，这哪有不发出声响的理由？暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声，就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。
“唉，实在太有影响了！今天再去说一声吧！”爸爸还没等那“乐章”开始奏响，就已经思忖着去和邻居们说了：“爸，你就别去了，人家凭什么就听你的啊？”
屋内的我听到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了，微凉苦涩的滋味涌上心头。我忍不住冲出去对他说道。
“不行！”爸爸根本不听我的劝说，直冲出家门。
我趴在窗口，不忍又不住地看着这一时刻地场景：一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严！
一只手举起来了，当我正准备“享受”几分钟的噪音时，忽然地，声音消失了！父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。六号楼在此刻，回到了“万籁此俱寂”的场面。
这一天，我的内心被深深地震撼了。父亲的爱让我难以忘却，然而，邻居们的安静让我更为感动。“风景”消失了吗？不，以前的“风景”正渐渐潜入夜的踪迹，如今，那一天的寂静却一如既往地延续着，我在心中铭记着这一天。 记住这一天，记住那一刻，记住身边所有人的爱。因为这一天中蕴含着父亲的爱，蕴含着邻居的理解与关切，更蕴含着我对“爱”这一名词的用心诠释！
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