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国开(中央电大)专科《大学语文》网上形考任务试题及答案

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国开(中央电大)专科《大学语文》网上形考任务试题及答案

说明:1.资料整理于2024年4月29日,适用于国开广告(设计与制作方向)、广告(营销传播方向)和广告设计与制作专业专科学员。

2.《大学语文》课程的形考比例为100%,即全网核课程;形考平台网址:http://www.feisuxs。

第一次形考任务

试题及答案

一、名词解释

题目1:《史记》:西汉司马迁著,是我国第一部纪传体通史,记述了上自传说中的五帝下至汉武帝时期大约三千年的历史,是研究我国古代社会的重要历史文献。

题目2:《左传》:相传是春秋时鲁国史官左丘明所作,是一部编年史,也是我国第崐一部叙事详细的完整的历史著作。它真实地记述了春秋时期各国的政治、经济、军崐事和文化情况,是研究我国古代社会重要的历史文献。通行的注本有《十三经注疏》崐本等。

题目3:艾青:艾青(1910~1996)浙江金华人,具有世界影响中国现代大诗人,早年赴法学崐画,后攻诗歌。1932

年发表《大堰河──我的保姆》,一举成名。艾青先后出崐版

多部诗集,主要作品有《北方》、《黎明的通知》、《火把》、《归来的歌》崐等等。艾青堪为时代的鼓手,他的诗内涵丰富,紧密配合现实斗争,传出历史的呼崐唤和人民的心声,具有时代的敏感性、思想的深刻性。在艺术上追求深沉审美意象,崐语言清新,富于音韵美,对新诗发展作出巨大贡献。

题目4:《牛棚杂记》:作者季羡林,是一部亲历的“文革”及时,也是一代知识分子怒向苍天的血泪哭号,堪称历史的写真。告诫每个中国人都必须以历史为鉴,多“文革”灾祸做出理想判断和深刻反思。惟其如此,中国日后才有希望杜绝这一类的人间瘟疫。

题目5:茨威格:茨威格(1881~1942)奥地利著名小说家,其作品大多反映资本主义社会畸形道德与冒险生活,主人公都有非凡的个性与奇特的遭遇。另外,他更以别具一格的传记作品轰动于世,文笔洒潇,极富感情色彩。主要作品有《一个女人一生中的二十四小时》、《巴尔扎克传》等。

二、翻译(下面二题选一个)

题目6:孙武

孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设忉钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯;孙子与有力焉。

参考答案:

孙武是齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说:“你的十三篇兵法,我都看过了,可以用来小试一下练练兵吗?”回答说:“可以。”阖庐又问:“可以用妇人来试试吗?”孙武回答:“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队,用吴王宠爱的两个妃子分任队长,命令所有的人都拿着戟。向她们下令说:“你们知道你们的心、背和左右手吗?”妇人回答说:“知道。”孙武说:“向前,就看心所对的方向;向左,看左手方向;向右,看右手方向;向后,就看背的方向。”妇人说:“是。”军法纪律已经宣布完了,于是又设立起军中的刑具,然后又三番五次地讲解纪律。于是才击鼓传令让她们向右看,宫女们放声大笑。孙武说:“纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,这是将帅的罪过。”于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向右,宫女们仍旧大笑不止。孙武说:“纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,是将帅的罪过;既然已经明确了却不依照法令去做,这就是下级士官的罪过了。”说着就预备将左右两个队长推出斩首。吴王从台上看到自己的两个爱妃将被斩首,大为惊骇。赶忙派遣使者传令说:“我已经知道将军您能用兵了。我如果没有这两个妃子,吃东西都没有味道,希望不要斩杀她们。”孙武说:“我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受。”说完就把两个队长斩首示众。任用下一名为队长,于是又击鼓发令。宫女们左右前后跪起都符合军令要求,没有再敢出声嬉笑的了。于是孙武派遣使者报告吴王说:“队伍已经操练整齐,大王您可以下来校阅,只要是您想要用到她们的地方,即使要她们赴汤蹈火也是可以的。”吴王说:“你算了,回屋吧,我不想下去看。”孙武说:“大王您仅仅是喜好兵法的言辞,并不能把它们用到实处。”从此阖庐知道孙武能用兵,最后终于用他为将。后来吴国往西破了强大的楚国,攻入郢都;往北威震齐、晋两国,名声显扬于诸侯国间;实在是受到孙武兵法的赐予。

题目6:《论毅

力》梁启超

盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

参考答案:

人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫折就退缩了;意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩也就越难。不是极其坚强的人,就没有能够善于达到它的终点的。

第二次形考任务

试题及答案

一、默写(本题50分)

《宣州谢楼送别校书叔云》

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

《秋兴》(八首选一)

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

《摸鱼儿》

更能消几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草无归路。怨春不语,算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞!君不见、玉环飞燕皆尘土,闲愁最苦,休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处。

二、作文(本题50分)(下面三篇作业根据题目选择)

自命题,写一个自己最熟悉的人

要求:1.力求让环境描写成为人物性格形成和发展的依据

2.要有细节和心里描写

3.不少于800字

生命中许多熟悉的亲友,随着时代的变迁,人的成长,成熟,往往变的不再那么熟悉,少年的好友,因多年未在交集,记忆中的他不曾有变。所以在我心中的他是最熟悉的一个人。

回忆过去,春风送暖相伴,夏日酷暑玩闹,深秋十月送别,那个冬天,一切回到原点,却不曾相忘。认识他是在个和煦的春天,阳光不怎么晒人,于是我决定去玩,他也刚好出门,我们互相打了个招呼。他是新搬来的邻居。远亲近邻,按道理说我们应该认识。可能我们两个比较沉闷所以没什么交集。我们一块出去逛街,路上我们聊了很多,原来性格孤寂的人爱好很多是相同的,也知道他的名字叫诺。他是一个内向但是好动的人,由于交不到什么朋友,生活一直比较沉闷,我俩认识就像美好春天的开始。春天,沐浴着清新的阳光和雨露,看着生命在蓬勃的生长,我们的友谊也在成长,我们经常一起去玩,放学我也老跑去他家串门。他父母比较忙碌,家里平时没什么人,于是给我们创造了一个自由的空间。在他家经常一起下五子棋,看动漫。互相说着自己喜欢的事物。无拘无束自由自在。彼此留在生命中美好的回忆。

眨眼间,春夏交替。夏天,太阳火辣辣却烧不灭我们那颗好动的心。我们经常跑出去偷摘别人果园里的里桃子,被人追着,运气很好,每次都跑掉。有次玩火差点把人家的后院烧了。虽然跑了,但被人找上门臭骂了一顿。其实现在回忆起大人还是挺大量的,我们闹得那么厉害,都只是被抓起来臭骂一顿而已。有次我们去捉弄路边的乞丐,结果被人追了10条街,被追的时候我们吓到都快哭了。等安全的时候却互相大笑。少年就是那么大胆,追求刺激,只求结束,不求结局。没有多余的顾虑,想法,少年的轻狂,无忧无虑的日子,在成人眼里是无法享受到的,此时建立的感情才是最纯真的,不沾一丝灰尘。彼此间容易琢磨,互相熟悉,现在回想起来是最心动的时刻。

夏日的繁华散尽,天空高元清淡,心念一转,又是秋天来了。秋风扫落叶,黄花落尽有人愁。他要走了,回家乡念书了,金黄的深秋带走夏季的清新,复杂的心情难掩过去的快乐。淡淡的忧伤使我们懂事起来。成长需要舍弃,离别需要勇气,我们不能再追求没有忧虑的日子。他曾经问我:“你长大准备干什么,我们以后还会见面一起玩吗?”我说:“不知道,长大还没想过,至于见面也许会吧。”但心中有种否认的感觉,无语了,彼此用沉默来享受我们最后的无忧时刻。他走的那天我哭了,我送他去车站,我们只说了句再见就什么也没说。不知道用什么语言面对离别。汽车的起底声吹响着离别。我再也找不到那么熟悉的一个人。再见了,朋友。

秋去冬藏,冬天来了。他离开3年了。那年的冬天我们还保持着联系。淡淡消逝着回忆。因为彼此间没有新的事可以来交替。今年冬天特冷,该属那年的冬天现在才来吗,往日的回忆随着时光的消逝。留在心中的只有彼此的回忆。我认识了许多的人,却无法找到过去熟悉的感觉。现实生活中也许有很多熟悉的人。在心中却一点都不熟。寒冷的冬天给人一种麻木的感觉,没有激情,只有忧虑。没有熟悉,只有淡漠。诺,我最熟悉的那个人,不知道你现在变成什么样了,在我的回忆中只有过去的你。不知道你现在怎样,所以我心中还是那个熟悉的你。今夕何夕似水无痕,明夕何夕,君以陌路。道声再见,再也不见?

以“我所熟悉的一条河/街”为题,写一篇散文

要求:1.要有真情实感

2.和自己生命联系亲密的3.不少于800字

我所熟悉的一条河

徐志摩感觉到:“康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说,是全世界最秀丽的一条水”。因此,他将诗境浓缩在康河这条秀丽的水上,于一片微波柔情中建构了圆融幽美的艺术意境。这不仅是诗人在艺术形式上刻意追求,而首先还在于将康桥的自然的灵性转化为艺术的灵性。诗中康河意象中无不带有诗人澄清的心境的影子。艺术康桥的灵性,也正表现为诗中超凡脱俗的清澈灵秀之气。在我家门前有一条河,我不知道它叫什么名字,可我却常常与它朝夕相处,彼此已经产生了感情。在我的心目中,它是条载着欢乐、忧伤、幸福和希望的河流。春天,它是欢乐的天使

每当春天到来,它河面上的冰被昨夜的春天悄悄地撕开了,昏昏欲睡的河流醒来了,它开心极了,听见没,它正嘀嘀嗒嗒地吹着春天的小号,鱼儿和小虾被唤醒了,河流有了朋友做伴,更欢快了,瞧见没,它正率领鱼儿、小虾跳着轻快的舞蹈,啊,还有河岸两旁的树木为它们伴奏呢!春天,它就是欢乐的天使!

夏天,它是忧伤的绅士

每当夏天来到,它的心情就变得忧伤了。早上,当第一缕阳光洒向大地时,它就醒了,这时的它还是快乐的,可当太阳完全升起来的时候,它就变得忧伤了,因为,它感觉人类的心太坏了,为了自己少在阳光下晒,为了自己的方便,不惜把它污染,它感到十分地难过,所以,夏天,它就是忧伤的绅士!

秋天,它是幸福的使者

每当秋天来到,河岸两旁的果树上的果子成熟了,“咚”,一只苹果落到河流里了,它感觉很幸福,想:这下可好啦!我的鱼儿、小虾们有东西吃啦!果树们似乎感到有这样的成就而骄傲。“哗啦啦”一阵凉爽的秋风吹过,树上的叶子纷纷落了下来,仿佛是翩翩起舞的蝴蝶,一只只,全部落到了它身体上,叶子们漂啊漂啊,漂向了天边......秋天,它就是幸福的使者!

冬天,它是希望淑女

每当冬天来临,河面上结了一层厚厚的冰,这时,它睡了,在梦中,它希望:人类不要执迷不悟如果再这样长久下去的话,它将会变成一条受污染的河流,它可不喜欢这样,春天和小虾小鱼一起玩玩有什么不好啊?带着这个希望,它安静地入睡了,它一边期待着春天的来到,一边盼望着人类早日清醒……冬天,它就是希望的淑女!

可现在的河流却与以往截然不同了:它的希望不仅没有实现,而且水面上漂浮着各种各样的垃圾,把纯洁的它污染得一塌糊涂,这还不算什么,可恶的是人类还在连绵不断地向河里扔垃圾,把碧绿的河水染成的青色,在污染的环境下,鱼儿、小虾渐渐地归天,河流悲痛不已,在一天晚上,它对我说:“人类简直比我想象的还要槽,他们把我当成了垃圾桶,我的脸也被他门划得伤痕累累,我现在觉得,生活越来越没有意思了!呜呜呜~~~”说道这儿,它终于忍不住哭了……我在这里大声呼吁:亲爱的人们,快快拭去心里的灰尘,一起来保护水资源吧!我相信,只要每个人付出一点点,世间将变成美好家园!谁都不愿意住在一个肮脏的环境里,为了不这样,请保护环境!地球是我们大家的,保护她更是我们的职责,让我们一起行动起来吧!

以“什么是成功和失败”作一篇议论文

要求:1.写一篇议论文2.夹叙夹议,言之有物。切忌空泛而论。3.不少于800字。

什么是成功和失败

“失败是成功之母”是一句充满辩证法的格言,也是被人滥用最为严重的一句格言。

所谓滥用主要表现在两个方面:一个是有些“庸人”误以为失败之后必然是成功,因而常常不谙失败之危机,陷于成功之幻想,进行着可笑的自我麻痹与陶醉;再一个是有些“智者”会直接将它拿来作失败的遮羞布,似乎此话一说,失败便变得有理、有利、有功了,目的无非是开脱责任与逃避监察。

“失败是成功之母”,是要我们把失败作为一种财富来对待,现实中也不乏由败而胜的先例。但失败要真正成为财富,要真正从失败的母体中孕育出成功的婴儿,是有条件的。最根本的条件,就是“总结经验经验教训”,也就是要把失败的原因找出来,把如何转败为胜的对策拿出来。仅仅是用失败之后的成功麻痹自己,或者只想到如何开脱责任与逃避监察,失败所孕育的只能是更大的失败。

在实践中,我还发现,“失败”能否成为“成功之母”,还与我们所从事的事情的大方向有关。如果大方向正确,有时候会出现“成功是成功,失败也是成功”的结局;而我们如果一开始就犯了方向性错误,那么最

这些话听上去似乎像是“绕口令”,有点拗嘴,但说个例子就会明白。

先说前一种情况。抗日战争初期,蒋介石对抗战能否取胜信心不足。正在他犹豫不决之时,冯玉祥将军对他说:“你一定要坚持抗战到底,如果坚持抗战,成功是成功,失败也是成功!”正是此话坚定了蒋介石的抗日决心。冯将军所以说只要坚持抗日,失败也是成功,是因为坚持抗战在大方向上是正确的。就政界人物个人而言,即使抗战失败了,但一世的英名却留下了,那便是人生之成功;就整个抗日战争来说,蒋介石的失败并不等于整个中华民族的失败,而作为当时的领袖的蒋介石的抗战,却可能成为鼓舞人民抗战决心和勇气,导致抗战最后胜利的重要因素。

再说后一种情况。蒋介石有一个文胆,叫陈布雷,作为文人,能上到如此高位,特别是得到最高统治者的垂青,他应该算是成功的。但它所服务的政权,他所服务的政治人物,却是反动政权和失败人物,因此,陈布雷的第一步就走错了。尽管,在以后的“御笔”生涯中,他有不少连他的敌人都可能认为是成功的文字,但他个人的成功,最终还是随着政权的垮台及服务的政治人物的失败,而最终归于了失败。所以,才导致了陈布雷在蒋家王朝即将垮台前的无可奈何的自杀。

出现以上两种情况并不奇怪,因为正确的方向已经蕴含了成功,而错误的方向则意味着失败。正确方向上的失败,是成功分娩前的阵痛,而错误方向上的成功,最多只能是濒于死亡的回光返照。

第三次形考任务

试题及答案

一、翻译(本题50分)

将下面这段文字译成现代汉语。

要求:语意错误每处扣1分,扣完为止。

《左忠毅公逸事》第二段

及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死。持五十金,涕泣谋于禁卒。卒感焉。一日,使史更敝衣草屦,背筐,手长馋,为除不洁者,引入,微指左公处。则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下,筋骨尽脱矣,史前跪,抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也?而汝来前!国家之事糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支柱者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即捕杀汝!”因摸地上刑械,作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁所铸造也!”

参考答案:

左光斗于天启四年(1624)被谗陷入了厂狱,史可法每天早晚都来到厂狱的门外。阉党魏忠贤防范甚严,即使是家中的仆人也不能接近。过了一段时间,听说左公受了炮烙之刑(一种用烧红的铁来烤讯犯人的酷刑)。很快就要死了。于是带着金钱五十金,哭泣着向狱卒求情,狱卒被感动了。一天,让史可法换上破衣草鞋,背着一个筐,手里拿着一个像铲子一样的工具,打扮成铲除脏物的人,引着他进去了,以微小的动作示意他左公所呆的地方。史可法见到左公靠着墙坐在地上,面部已经焦烂得认不出了。左腿膝盖以下,筋骨也都脱了位,史可法跪在左公面前,抱着左公的膝盖哭泣。左公听出了史可法的声音,可是眼睛睁不开,就用力用手指拨开眼眶,左公目光如同火炬,大怒,说:“你这无用的奴才!这是什么地方?你怎么能到这儿来呢?国家的事已经糟糕到如此程度。我老了已经不行了,你又如此看轻自己而不明大义,天下大事有谁可以支撑呢!还不敢紧回去,不等奸人来陷害你,我现在就要杀了你!”于是就摸地上的刑具,作出要击打的架式。史可法紧闭着嘴不敢出声,然后就小心地溜出了厂狱。后来,史可法常常把这件事说给别人听,说:“我老师的肺肝,全都是铁铸造的呀!”

摸鱼儿·更能消,几番风雨

淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋

更能消,几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数。

春且住,见说道天涯芳草无归路。

怨春不语,算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?

君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土!

闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处

参考答案:

还能经得住几次风吹雨打,春天匆匆忙忙又要回去了。

因为惜春,总怕百花提前开放,何况现在已经落花无数了。

春天啊,还是就此留步吧,听说天边茂盛的芳草已经挡住了你回归的道路。

我埋怨春天不言不语地走了,算来只剩下画檐的蛛网整日沾惹着飘飞的柳絮了。

那“长门”的事还是无望,准是好日子又耽误过去了,貌美总是遭人妒嫉的.崐

为改变处境,我真想也用千金来买相如词赋,这种心情向谁去诉说?

你别得意得翩翩起舞了,难道你就看不见杨玉环和赵飞燕都成了尘土吗?

闲愁最叫人痛苦,不要上高楼扶栏远眺吧,夕阳正在落杨柳如烟、令人伤心断崐肠的地方!

二、分析(本题50分)

分析普希金诗歌《白昼的明灯熄灭了》中,诗人千回百转的感情变化?

参考答案:

诗人在流放中,逃出俄罗斯的念头倍加强烈。此刻到底踏上喧响的风帆,回望故国却激荡起“故土难离”的万千愁思。故国“令人陶醉”,他不由得“恋恋望去”,“想起以往岁月额狂热的恋情”,可最后“那些心愿和希冀,一切辛劳都成了空……”因而,故土虽然难离,但故土必离,引出诗人矛盾而又复杂的内心世界。感情和事业的双重不幸,带来壮志未酬的深沉哀怨,让诗人痛下决心:为了去寻找另一种生涯,让我离开你们吧,祖国的土地。诗人的感情波澜起伏,融入苦苦追索的迷惘,虚抛岁月的惋叹。最后,他对“荒唐迷途中知心的女友”以及“阜新的姑娘——我黄金般春天里密结的伴侣”,诗人却再次沉入“忘却就我”而有“就我难忘”的新的矛盾中,可谓跌沓起伏。

分析下面一段话是怎样在情景中表现人物性格的?

“我只看到过傅雷和钟书闹过一次别扭。一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷未能到会,只提了一个书面意见,讨论翻译问题。讨论翻译,必须举出实例,才能说明问题。傅雷信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人,都大骂傅雷狂傲;有一位老翻译家气的大哭。平心说,把西方文字译成中文,至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细,也不免挂一漏万;译者的谬误,好比猫狗身上的跳蚤,很难捉拿净尽。加入傅雷打头先挑自己的错作引子,或者挑自己几个错作陪,人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友们商谈一下,准会想得周到些。当时他和我们两地间隔,读到钟书责备他的信,气呼呼地对我们沉默了一段时间,但不久就又恢复书信来往。”

参考答案:

概括地评价容易,具体地再现就难了。写作特别是记叙性文章的写作,不是简单的遣词造句,而是在情境中表现人物。本文人物虽然没有出场,但却将傅雷的认真、严肃,僵硬和干爽写得灵活灵现。

“信手拈来,举出许多谬误的例句”,固然说明傅雷的水平很高,但“这就触怒了许多人,都大骂傅雷狂傲;有一位老翻译家气的大哭。”说明傅雷对于错误毫不留情却又有些过分。“读到钟书责备他的信,气呼呼地对我们沉默了一段时间,但不久就又恢复书信来往。”点出傅雷太认真、太僵直,而又固而不执。

语言的恰当运用也会增强对情境中人物性格的表现力。如“他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家的错来示众了。”一是为下文的“骂”和“哭”做了铺垫,二是暗含着对傅雷这种简单化的做法的批评,太书生气啦。由于作者是在情境中表现人物性格的,所以十分真实。

试析哈姆雷特“生存还是毁灭”的独白。

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世间的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿;因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,将要做些什么梦,那不能不使我们,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自已的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。

参考答案:

此段乃是整个悲剧的核心,极富哲理性,它展示了哈姆雷特的心灵煎熬。生存还是毁灭这生死抉择,引起了王子的思索。通过激烈的斗争,哈姆雷特坚定了信念,最后选择活着,开始了一系列的复仇行动。

第四次形考任务

试题及答案

一、名词解释(每小题10分,5小题,共50分)

鲁迅:鲁迅(1881-1936),本名周樟寿,改名周树人,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。其代表作《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》在新文学史上都有极大的影响。

《再别康桥》:选自《猛虎集》,作于1928年诗人第三次欧洲之行中。康崐桥,今通译剑桥,为英国剑桥大学所在地。因诗人1922年8月启程回国时曾作《崐康桥,再会吧》,因而此诗题为“再别”。

《哀郢》:《哀郢》选自《九章》。《哀郢》写于公元前278年秦破郢都、楚襄东迁、崐百姓离难的日里。此时,屈原年过半百,已被逐

9载。诗人将欲返不能、思君难见崐的悲切与百姓罹难、国是日非的哀伤融为一体,凝成这首血泪悲歌。

辛弃疾:辛弃疾(1140~1207)号稼轩,山东历城(今济南)人,南宋杰出的爱国词人。崐21岁参加抗金义军,不久即归南宋,坚决抗金,恢复中原,遭到主和派打击,所提崐建议,均未被采纳,历任闲职多年。42岁后闲居农村,达20年之久,抑郁成崐疾而终。其词作慷慨悲壮,无论是收复失地的爱国呼号,还是壮志难酬的悲愤以及崐对偏安王朝投降政策的揭露、批判,都能扣动人心。风格多样,而以豪放为主,其崐作品收于《稼轩长短句》中。辛弃疾空有报国之心,惜无救世之门。叹岁月蹉跎,崐恐壮志难酬,故借此词《摸鱼儿》以抒悲愤。

莎士比亚:莎士比亚(1564-1616),英国文艺复兴时期的戏剧家,人文主义文学杰出代表,他有37部剧作流传下来,其中以《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《亨利四世》以及被誉为四大名著的《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》最为著名,这些作品都以情节的丰富性、语言的生动性而“超越时代”,成为不可企及的戏剧典范。他的创作标志着近代戏剧的成熟。

二、作文(本题50分)

以“家”为题,写一篇记叙文

要求:1.写出家对自己成长的影响。2.要具有真情实感,自己对家的真实感情等。3.不少于800字。

家的味道

家,对于我们所有人来说,都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词,也就有了相应的漂泊,漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

小时候,家中总是充满欢声笑语,童年的我常常冒出一些傻傻的话或是做出一些傻事,便会引起哄堂大笑。为这个幸福美满的家庭增添了许多抹不去的鲜艳色彩。那泛黄的照片是童年稚嫩的脚丫为儿时的家留下的足迹,也是长大后最美好的回忆。童年的家,是快乐的,像一颗糖,只有单单纯纯的甜蜜。

时间的悄悄流逝,我逐渐长大,童年稚嫩的脚,踏上了求学的道路,如今生活不再像儿时那样无忧无虑,肩上也担起了家的责任。我每天奔波于学校与家之间,母亲为了不耽误我的学习时间,也许是为了来看我一眼,每天中午来学校为我送饭,这时的饭盒盛的母亲对我满满的爱。上学时一旦落下什么东西,总是父亲第一时间为我送来。

我已长大,总想挣脱父母的缚束,无数次顶撞父母的唠叨,总以为,羽翼已丰满,可以独自飞翔。父母不为我的顶撞而放弃爱我,父母虽然工作繁忙,但是依然抽出时间陪我。我长大了,但是家没变,依然那么温馨,那么美满,那么温暖,长大后的家,像是一杯白开水,虽然平淡无味,但是一切天威只能等你慢慢体味。我像是一只风筝,而拴住风筝的线就是家。无论我走到天涯海角,始终忘不了的还是那个温暖的家。一切都在变,但是家的味道不会变,但是爱的味道。

“我的家庭真美丽,幸福安详又健康,兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法,就是四合院内,一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。

我们这个年龄对家有着更加不同的见解:想拥有一座属于自己的房子,自己布置,自己生活;谁与我远远漫步云端,在靠近太阳的地方住下,能掩耳不听那俗世的喧嚣,要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的,乖孩子可不是这样的,他们愿和父母生活在一起,将以前的家和未来的家放在一起。

家不仅仅是一幢房子,它是漂泊者的避风港,是心灵的驿站,简而言之,它也是一种真正属于自己的生活方式,我的亲人,我的家。

——不管是15岁,25岁还是50岁,只要家在,一切都在,家是我们心灵的依靠,倦了累了就在这里停下脚,总有人为你扑去尘土,倒杯热茶,这就是家。

阅读下面的文字,写一篇不少于600字的随感

论书与读书(节选)

林语堂

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可最上禅机。

古今至文,皆血泪所成。

《水浒传》是一部怒书,《西厢记》是一部悟书,《金瓶梅》是一部哀书。

文章是案头之山水,山水是地上之文章。

读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。

读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。

善读书者,无之而非书;山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。善施山水者,无之而非山水;书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。

昔人欲以十年读书,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云,“人生必三百岁”而后可乎?古人云:“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可爱贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,讦惟有出游一法,即以所见之山川风土,物产人情,或当疮痍兵燹之馀,或值旱涝灾祸之后,无一不可寓之诗中。借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。

高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。

“一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光,一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣,而且,使生活变的更加丰富多彩,有声有色。我们通过读书丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门,解决生活中遇到的小难点。

几百上千年前的古人已经知道了读书的好处,有许多热爱读书的故事都流传至今,其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午,王羲之正在读书,书童送来馍馍和蒜泥,他因为看书入了迷,竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送,错把墨汁当蒜泥吃了,还说:“今天的蒜泥真香啊!”

通过这个故事,我深深体会到了读书的重要性,前人能做到读书废寝忘食的地步,为后人留下了许多宝贵的知识,财富,我们有什么不好好读书而沉迷于游戏,电视?与他们相比我们不感到惭愧吗?

读书的过程是艰难的,也是快乐的。渐渐的,在读书中我有了“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的才气,感受到了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪气,体会到了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气……

在读书的过程中,我的作文水平也得到了提高,以前,我写作文时,总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈,妈妈就说:“孩子,你应该多看些书,哪一个作家像冰心,老舍都不是破了万卷书,才下笔如有神的呢?”从此,我就天天看书,记录书中的好词,好句,体会作者的思想感情。果然,一段时间过后,我的作文水平就有一点点提高。

书是人类一生的朋友,在哪里都有极其崇高的地位,正如三字经中所言“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。

读书有这么多的好处,我们有什么理由不好好读书么?

第五次形考任务

试题及答案

一、默写(本题50分)

《再别康桥》

作者:

徐志摩

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

《啊!母亲》

你苍白的指尖理着我的双鬓,我禁不住像儿时一样,紧紧拉住你的衣襟。

啊,母亲,为了留住你渐渐隐去的身影,虽然晨曦已把梦剪成烟缕,我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾,生怕浣洗会使它,失去你特有的温馨。

啊,母亲,岁月的流水不也同样无情?生怕记忆也一样褪色啊,我怎敢轻易打开它的画屏?

为了一根刺我曾向你哭喊,如今带着荆冠,我不敢,一声也不敢呻吟。

啊,母亲,我常悲哀地仰望你的照片,纵然呼唤能够穿透黄土,我怎敢惊动你的安眠?

我还不敢这样陈列爱的祭品,虽然我写了许多支歌,给花、给海、给黎明。

啊,母亲,我的甜柔深谧的怀念,不是激流,不是瀑布,是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

二、分析(本题50分)

深入分析并理解下文作者倾注的情感

现在人们有时候骂人为‘畜生’,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一篇先吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓‘非人’,决不是指畜生,只称他为‘非人’而已。每个人,不管他是哪一个山头,哪一个派别,都像喝了迷魂汤一样,异化为非人……

在那些打砸抢分子中,确有一些禽兽不如的坏人。这些坏人比好人有本领,“文化大革命”中有一个常用的词儿:变色龙。这一批坏人就正是变色龙。他们一看风头不对,立即改变颜色。有的伪装成正人君子,有的变为某将军、某领导的东床快婿,在这一张大伞下躲避起来。有的鼓其如簧之舌,施展出纵横捭阖的伎俩,暂时韬晦,窥探时机,有朝一日风雷动,他们又成了人上人。此等人野心大,点子多,深通厚黑之学,擅长拍马之术。他们实际上是我们社会主义社会潜在的癌细胞,迟早必将扩张的。我们当时放过了这些人,实在是埋藏了后患。我甚至怀疑,今天我们的国家和社会,总起来看,是安定团结的,大有希望的。但是社会上道德水平有问题,许多地方的政府中风气不正,有不少人素质不高,若仔细追踪其根源,恐怕同时间浩劫的余毒有关,同上面提到的这些人有关。

参考答案:

(1)这是一个爱国老人心灵的呼号,落地有声,发人深思。他深揭投机者的变色龙嘴脸以及惯用纵横捭阖的伎俩,指出他们是“禽兽不如的坏人”,题型人们,千万不要再上当。(2)作者另一心底最大的担忧:“他们实际上是我们社会主义社会潜在的癌细胞,迟早必将扩张的,此言振聋发聩,指出这些坏人早晚还要兴风作浪,成为未来的隐患,只是现在更为隐蔽。这体现了老人感人的爱国衷肠,显示了其直言敢谏的勇者气概。

分析《都江堰》中作者如何表达其观察都江堰的具体感受,又是怎样灵活运用多种表达方式,突现其自身感受并增加文章蕴藉的?

我去都江堰之前,以为它只是一个水利工程罢了,不会有太大听游观价值。连洲坝都看过了,这还能怎么样?只是要去青城山玩,得路过灌县县城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。因此,在灌县下车,心绪懒懒的,脚步散散的,在街上胡逛,一心只想着青城山。

七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润,眼前愈显清朗,也没有谁指路,只向更滋润、更清朗的去处走。忽然,天地间开始有些异常,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的,终于陡然一惊,我已站在伏龙观前,眼前,急流浩荡,大地震颤。

即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拔翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。

参考答案:

该文充满了主观性的描写,文字中融进了作者强烈的主观情感,贴近现实的深深思考,要多加体味。其使用的主要表达方式是叙述和描写,在叙述和描写中又有说明,同时还融进了议论和抒情。

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