关于仁的议论文1000字5篇

珍惜你的现在，珍惜你拥有的一切，仔细寻找，你便会发现，你的身边也会有许许多多充满“幸福因子”的“小叶榄仁”。以下是小编为大家精心整理的关于仁的议论文1000字，仅供参考，大家一起来看看吧，希望对大家有帮助。

1关于仁的议论文1000字

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这便是他一生智慧的结晶，这便是他所创立的心学四诀，四句流传千古至今不衰的话语见证了他传奇的一生。

在我眼中朱元璋虽为明朝的开国皇帝却不及他智谋；杨慎虽是明朝的大才子却不及他实在；于谦虽曾英勇救国为挽救明朝立下了大功劳却不及他博学。他不仅是哲学家、文学家、政治家、军事家而真正更令人钦佩的是他一生追求“知行合一”这四个字并真正做到了。他——王守仁，创造了一个又一个奇迹。

不谈他的身世，不谈他的职位，最令我感兴趣的是闻名于世的心学的创立及应用。

王守仁敬佩朱熹，但他觉得朱熹所说的“寻天理，去人欲”并不再理，但究竟错在何处，不得而知。他要寻找答案。十七岁，他立下了人生的第一个也是唯一 一个目标——做圣贤，之后他就开始了自己漫长的探求过程。程颐说：“今日格一物，明日格一物，豁然贯通，终知天理。”根据他的这句话，王守仁时时刻刻不在“格物”在进行着对人生的思考。有一次竟然在竹林面前站了三天三夜，结果大病一场，几乎命丧黄泉。多么执着的人啊！然而最终是他的功成名就的地方在龙场——一个荒凉之地，他被贬于此。但也正因如此，王守仁不受外界的干扰，有了更多的时间去思考，去探索。一日早晨，雄鸡一声嘹亮的啼叫打破了夜的沉寂，同时也打破了禁锢了王守仁二十余年的那道心中的枷锁。“寻天理，那是人欲，有理必有欲。”他推翻了朱熹的理论，从此哲学史上的心学就此诞生。

王守仁认为“发窍之最精处，是人心一点灵明。”这个“灵明”就是天理，就是良知，就是人所原有的情感——欲。因为人人都有良知，“愚夫愚妇与圣人同”。所以只要明白这个道理，则“满街都是圣人”。而学以至圣的修养关键在于“致良知”。为了遏止伪善流行，他推出了“知行合一”。

但在深山中，只明白这些都还远远不够。他要把心学传授于人，改变人们的思想观念，把心学发扬光大。运用知行合一，他把心学把所有的知识体现在自己的一言一行上，融入生活之中。

王守仁先是收伏了当地的强盗，而后又以一人之力平定了宁王之乱，把他的十几万大军骗得团团转。王守仁真正做到了！他把所知道的兵法和所读的圣贤之书灵活运用。他的聪明和诡异令人捉摸不定却又无可奈何。不但如此他还能文能武，一个柔弱的书生在训练场上百发百中，把士兵管的服服帖帖。生活中他同人谈笑风生，而当披上战甲面对敌人他又变得诡计多端，严谨、沉着之中却又处处透着亲切之感，上战场时他又身先士卒，鼓动军心。因此，很多人都愿效忠于他。于是，他成了明朝妇孺皆知的人物，以致于最后一群“所向披靡”的劫匪听到王守仁被人从老家请来担当平匪总帅时，立马投降了，这足见他的厉害之处。

王守仁，他是伟大的却又如此平凡，他是遥远的却又这般真实，这三个字深深地震撼了我。“天下无难事，只怕有心人。”他的一生再一次验证了这句话。王守仁，你永远会是历史长河中最耀眼的明星，帮助我照亮前行之路吧！

2关于仁的议论文1000字

当窗外风花雪月之美景无人问津，当世上悲欢离合的情感无人关心。穿行于人来人往的街头，四处可见手机荧幕发出的耀眼的光。是啊，时代在发展，旧事物每时每刻都在被新事物代替着。没有人不想领先一步享受这份便利，但这先进的人工智能带给我们的真的只是“利”吗？

不得不说，现如今的人工智能的确为我们创造出了从前难以想象的快捷。不会做的题，一拍就出答案；没头绪的事，一搜也有多种解决方法；甚至是与人沟通，也只需编辑信息，一键即达一串串代码中蕴藏的无限智慧与能力，是毋庸置疑的。日益强大的科学技术让这些小小的电子产品饱含了越来越多的力量，这一大飞跃，无疑令人欣喜。但看见人们面无表情地敲击着键盘，麻木地查阅、发送或是接受信息时，我迟疑了，这真的是我们想要的吗？苹果公司总裁库克所担心的，好像在不知不觉中悄然发生着。

于小家而言，我们一年到头都忙于学习工作，与家人相聚的时间已是少之又少，难得逢年过节，老人家们满心欢喜地做上一大桌子菜，等儿女们来聊聊家常。但真当见了面时，这令人爱不释手的人工智能”却如同一记重拳，打碎了这幅温馨的画面。年轻人们拿着手机，看着些他们认为十分重要的东西，孩子们清澈的双眼也都盯着荧幕上的动画片，笑着、乐着。有人想到老人们的辛苦吗？有人尝到这菜里饱含的思念吗？显然是没有的。衡量一下，究竟亲情更重要，还是电子产品更让人放不下？

从大家来说，我曾看到这样一则新闻，一位白发苍苍的老人突发心脏病在路边晕倒了。来来往往许多人拍下了这一幕，却迟迟无人出手相救。知道一个女孩上前施救，可遗憾的是，老人还是过世了。这样的新闻比比皆是，消息在网上迅速传开，底下评论中充斥着愤懑不平。可大家想过吗，如果第一个拿出手机的人能出手相救，结局是否还会如此。我认为可能不会了。

人人看重智能，可我们的”仁”去哪里了？我们的价值观、同情心又去哪里了？不能让冷冰冰的科学技术麻木了我们有血有肉的人啊！

歌中唱道：记得早些少年时，车、马、牛都慢人生路漫漫，停下匆忙的脚步吧，放下手机，泡一盏茶，读一本书，赏一幅景。

人工智能固然好。但是，仁，才是我们生而为人最不能割舍的。

3关于仁的议论文1000字

仁爱是人人心中必需的东西，是一位慈祥和蔼的上帝，洗净我们的心灵。少了它，尘世间便少了一份温暖和光亮。

记得小时候，我也曾感受到仁爱的存在：那是一个雨天，“哗哗哗”的饿，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，风狠狠地刮着，如一位狰狞的巫婆，放肆地张牙舞爪着。此刻的我正坐在车里，不用承受风吹雨淋的痛苦。

车内正放着悠扬的音乐，我躺在宽敞的后座上，一边玩着手机，一边哼着小曲儿。

“砰”，我的额头猛地磕在车座上，真疼。正当我埋怨着，扭头一看，原来爸爸来了个急刹车，车窗外有个四十上下的女人，正顶风顶雨地前行，雨伞被狂风吹得歪歪扭扭……她突然发现了我们，爸爸费劲地做着手势，她才不好意思地上了车。

“你好。”看上去，很腼腆，还略带几分倦意。我俩坐在后排，她的衣服被打湿了一大块，发梢上沾着水珠。她好像很冷，但在竭力掩饰。可车内没有预备保暖的毛毯之类啊，看在眼里却难过在心里。

就这样，沉默了好久。我细细地端详着她，清秀的脸庞，那玲珑剔透的眼眸透着无限智慧，虽然头发湿了，有些杂乱了，但仍感受的到她的矜持与友善。她尽量踮着脚尖儿，好像生怕把鞋上的泥巴站在车垫上。我很不忍心，但不知道说什么。

“住哪儿啊？”最后还是爸爸亲切的话语打破了沉默。她微笑了一下，脸上微微泛着红光，低声报出了具体地址。原来，在街道办上班呢，负责车辆环保监测的，这不，正从办公室赶回家呢。“如果有需要，尽管来找我啊！”她仍旧压低声音说，“谢谢哦，要不是遇上你们，我还真了落汤鸡，这雨——”她的感叹，让我有一种神圣感。爸爸妈妈你一言我一语，打着圆场，尽量不让车内空气凝固。

“仁恕学生”中的“弘毅执着，果敢面对挫折”。这句话我感触也很深。以前，当我遇到自己过不去的“山、水”时就退缩，或者放弃所以我的成绩一直下滑，妈妈知道后，笑着对我说：“孩子，世上永远没有过不去的坎，只要你肯迈出这一步，因为世上无难事，只要肯登攀。”这几句话一直激励着我，像一阵风，推着我这艘船前行；更像一双翅膀，带着我飞向远方。

帮了别人，也愉悦了自己。这种感动，也许不常有，但我们心里一直都装着。

4关于仁的议论文1000字

在经历了十几年的颠沛流离以后，他带着弟子们终于回到了那片深深思念着的土地。一辆破旧的马车在城门前缓缓停下，他踩着饱经沧桑却坚定不移的步子，一步，一步地走下马车。走到城门前，他带着弟子们背对漫天黄沙，面朝故土的方向深深一拜。这一拜，使我看到了一位老者内心的企盼，看到了他的深切。老者即为孔子，哪管世间沧桑变化，他的思想却依然存在，他的精神依然被我们追逐。

从小我们都喜欢追星，有影星，歌星。每个人的喜好各不相同，所以也会去追不同的明星。在我看来任何一个人追星，无外乎是因为所谓明星的身上真的有像星一样闪亮，令人仰慕的地方。而孔子，一位被炎黄子孙共同追了两千多年的明星，他的仁义，他的智慧，他的坚毅，永远都是中华文化的中流砥柱从未更改。他的思想，为世世代代的人们学习，为世世代代的君王采用，他的为人处世之道，他的治国理念，任时间的打磨，依然在历史中岿然不动。就像那岩石在水底深深扎下永远的万年根，它绝不离开原处。哪怕是流水时而用风浪，时而用柔波从它上面流过，使人们看不到它，但它在中国的历史中依然不离不弃。他和弟子所倡导的仁义宛如一颗巨石，矗立众山之巅屹然不动。

子贡曰：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”孔子一生广推仁义，他希望用讲学授课的方式将大道弘扬。所谓道，不过是国家政通人和，百姓安居乐业，他希望创造一个夜不闭户，路不拾遗的和谐社会。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是他理想的社会关系。老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是他一生所追寻的目标。孔子用尽一生心血只为弘扬道和仁义。

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？沉甸甸的一句话道出了孔子沉甸甸的责任和他的稳重。他将如山的“仁”作为最高的道德标准，发出那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感唱。仁者爱人，短小精炼的四个字将他的全部理想囊括，仁者，不在于说的多么宏大，他所要求的是平等地对待每个人，对所有人都怀有一份关爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。君子有道，倘若每个人都心怀感恩，对他人爱之，敬之，并以礼之心回敬于人，那社会又能有多少不必要的矛盾？君子之间以礼相待，那么离“仁”的实现也就只有一步之遥了。

子温而厉，威而不猛，恭而安。仁，是孔子所有主张的概括，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静，宽广，将信义容纳，将诚实包容，将厚德载物的精神一并收入怀中。所以孔子为一代大儒，所以他的思想得以流传千年，所以他的个人修养达到了登峰造级的境界，所以他世代为人们所追逐。故子贡曰：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”

5关于仁的议论文1000字

“仁”在古代是一种含义甚广的道德观念，意思是人与人相互亲爱。《礼记·中庸》曰：“仁者人也，亲亲为大。”“仁”是亲子之爱的心理根基，是高于亲自之爱的人性自觉，更是一张社会象征你的“身份证”。

孔子把“仁”作为更高的道德原则，他提出要为“仁”的实现而牺牲生命。有一个事例就能知道，他说的话是对的：20_年下旬，索菲亚由于工作出色而允许休假一周。索菲亚为了缓和母女之间的关系，便决定带她的女儿去阿尔卑斯山滑雪。但很不幸，她们迷路了，对缺乏经验她们来说惊慌失措。正当她们感到无助时，索菲亚看见救援的直升机，但由于她们穿的是与雪颜色相近的银灰色羽绒服，救援人员并没有发现她们。女儿困了，抱在母亲的怀里睡着了。当她醒来的时候，发现自己躺在医院的病床上。“怎么回事？”女儿疑惑不解地问。医生回答道：“真正救你的是你的母亲，可是……可是你母亲不幸去世了。”原来，索菲亚用岩石割断了自己的动脉，然后有血迹爬出了几十米的距离，目的是为了救自己的女儿，这血迹引起了救援人员的注意。从这个事例中我们能知道：总有一个人将我们支撑，总有一种爱把我们环绕，总有一种爱特别伟大，这个人就是母亲，这伟大的爱就是母爱。母亲对我们的爱是比山高比海深的，我们要回报她。

俗话说的好，“父爱如山，母爱如水”。父母对我们的爱是无私的，他们把全部的爱奉献给我们。可是我们不回报自己的生身父母，只为自己的梦想奋斗着，却忽视了我们的父母长了皱纹，有了几丝白发，忽视了他们渐渐老去。我们过生日，又长了一岁，自己变得成熟又壮实；而我们的父母过生日时，他们已经不再年轻了，走向了人生的最后时刻——老年期，我们还能为父母做什么？只能回报自己的父母了。“百善孝为先”，你哪怕给家人倒一杯茶也好，给他们洗一次脚也好，对他们来说也是暖意深深，体会到了子女的孝心。

人这一辈子，当父母给你指向正确的道路时，如果你不听，反而坚持自己的意见出发，你就不由得走向了犯罪的道路，总有一天逃不出法律的网。你犯罪了，你才想起之前你朋友说的正确的话，想着如果时光倒流，听了父母的话，就不会发生这个结果了，父母也不会为你犯罪而痛哭流涕了。但是，世界上没有后悔药。父母对你仁爱的同时，也教会你走前进的方向，但如果你执迷不悟，依旧不听父母的话，待到你犯罪时，这就是对你父母最大的不孝！后悔时，想到爸爸妈妈对你的爱时，你就晚了！所以，让我们心中有仁，为我们的父母在这个世界上看到你的感恩和孝心，让我们常思父母之恩。如果这个世界上，每个人的心中有仁，那么这个世界会变得幸福和睦！