第一篇：读丁玲的《母亲》有感

读丁玲的《母亲》有感

在图书馆借阅图书时偶然看到了丁玲的《母亲》，便想起了自己的母亲，读丁玲的《母亲》有感，下一看翻要的住不禁，去感受一个女性为人母却在逆境中顽强拼搏所散发的万丈光芒。

图书馆借阅图书时偶然丁玲《母亲》，便想己母亲，读丁玲的《母亲》有感，翻要住禁，感受女性母逆境中顽强拼搏散发万丈光芒。

这部《母亲》是丁玲以其亲生母亲为原型的创作，而其中的小菡与弟弟则是以丁玲本人和幼年夭折的弟弟为原型。丁玲的母亲可是说是旧社会颇具思想性与开放性的一位女性。在丈夫离世后，早年守寡无依无靠的境地中，顽强的扶养着孩子。在一次回娘家的过程中，她接触到了女式学堂，便深深地为此着迷，读丁玲的《母亲》有感，书读续继里城在留而产家卖定决便，目的是为了自己开创出自立的生活道路。她自己读书，也送孩子读书，她放脚，广结好友，讨论时政，最重要的还有一颗爱国之心。对于那个时代来讲，这一位女性所做的每一项都是极为大胆的，但同时也体现了女性在大革命风雨欲来时的精神觉悟。

部《母亲》丁玲亲生母亲原型创作，中菡弟弟丁玲本幼年夭折弟弟原型。丁玲母亲说旧社会颇具思想性开放性位女性。丈夫离世，早年守寡依境地中，顽强扶养孩子。次回娘家过程中，接触女式学堂，便深深地迷，读丁玲的《母亲》有感，书读续继里城留产家卖定决便，目己开创出立生活道路。己读书，送孩子读书，放脚，广结友，讨论时政，重要颗爱国心。时代讲，位女性做项都极大胆，时体现女性大革命风雨欲时精神觉悟。

读过书后，我对“母亲”这个词的理解更深了，在书中，有两段话我印象极为深刻。一段是“‘依你说，那就随你吧，只是不要让大家都晓得了，说我们家这样也卖那样也卖’。曼针自己也实在没有更好的计划，她除了能够替孩子们想到新衣的添置，就不懂得想到更远的地方去，她不过只有一个吃苦的决心，为了孩子们的成长，她可以捐弃她自己的一切，命运派给她该经过多少磨难，她就无谓的走去。其实她是连所谓的吃苦，怎样苦法，都是不清楚的。”在读这一段时，我内心特别有感触，是对于我的母亲。在我小的时候，我父亲就去世了，一直都是我母亲一个人拉扯我长大，虽然比不上别家那样富裕，但我一直都知道，母亲一直在努力的给我她力所能及给我的一些物质条件。尽管父亲去世那几年，家里有着大大小小的变故，可是母亲就像超人一样替我遮风挡雨，告诉我：“不要拍，出什么事了还有我”。这么多年，读丁玲的《母亲》有感，苦少多了吃道知不我养了为亲母，这些苦我看着心疼，母亲却甘之如饴。她认为只要我过的好，她吃再多的苦都是值得的，这就是母爱吧!

读过书，“母亲”词理解更深，书中，两段话印象极深刻。段“‘依说，要大家都晓，说家样卖样卖’。曼针己实没更计划，除能够替孩子想新衣添置，懂想更远地方，过吃苦决心，孩子成长，捐弃己切，命运派经过多少磨难，谓走。实连谓吃苦，样苦法，都清楚。”读段时，内心特感触，母亲。时候，父亲世，直都母亲拉扯长大，然家样富裕，直都知道，母亲直努力力能物质条件。尽管父亲世年，家里大大变故，母亲像超样替遮风挡雨，告诉：“要拍，出什事”。多年，读丁玲的《母亲》有感，苦少多吃道知养亲母，苦心疼，母亲甘饴。认要过，吃多苦都值，母爱!

另一段让我记忆犹新的话是：“她如果要带着她的孩子们在这人生的旅途中向前去，他就得不怕一切，尤其是不怕没有伴，没有帮助，没有一点同情，读丁玲的《母亲》有感，心伤她使最是正这，最容易毁伤勇气的东西啊”。越长大越能明白母亲的不易，每个母亲都像是一个孤军奋战的士兵一样，经历了战火纷纷，最终练就了一身铠甲，刀枪不入。母亲在我生命最重要的几年一直陪着我，见证了我每一个重要的时刻，我是多么的感激她，想一直留在她身边。可我在长大，终有一天会离开她，去有自己的生活，去成为孩子的母亲，而母亲也终有一天会离开我。而我最大的愿望就是，若有来生，我做母亲，母亲是孩子，我会把今生母亲对我的爱如数倾倒。也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。我爱你，我最爱的母亲。

段记忆犹新话：“果要带孩子生旅途中前，怕切，尤怕没伴，没帮助，没点情，读丁玲的《母亲》有感，心伤正，容易毁伤勇气东西啊”。越长大越能明白母亲易，母亲都像孤军奋战士兵样，经历战火纷纷，终练身铠甲，刀枪入。母亲生命重要年直陪，见证重要时刻，多感激，想直留身边。长大，终天会离开，己生活，成孩子母亲，母亲终天会离开。大愿望，生，做母亲，母亲孩子，会生母亲爱数倾倒。许牵手手，前生定走，许伴路，生要更忙碌，牵手手，生要走，伴路，没岁月回头。爱，爱母亲。

谢谢母亲给了我一个家，因为母亲，我的人生尚有来处，读丁玲的《母亲》有感，亲母为因，我的人生并不只剩归途。

谢谢母亲家，母亲，生尚处，读丁玲的《母亲》有感，亲母，生剩归途。

第二篇：读丁玲作品有感

人是在艰苦中成长-------读丁玲作品有感

丁玲是我国现代著名的女作家，1927年以日记体小说《莎菲女士的日记》而震惊文坛。以大胆的披露女性的内心世界而闻名。显示了时代女性的苦闷彷徨及追求个性解放的思想。丁玲1936年到延安以后曾经陆续发表了小说《在医院中》，《我在霞村的时候》，杂文《三八节有感》，散文《风雨之中忆萧红》等作品，以她知识分子敏锐的目光，冷静的观察，独立思考的态度，写下了这些独具一格的作品。随着时代的发展，这些作品依然散发着独特的光彩，给后人以思想的启迪。

《在医院中》的主人公陆萍，为向往革命由上海来到延安。被分配在医院里工作。工农出身的医院领导对医务全是外行，既不尊重知识又不尊重人才，把医院弄得乱糟糟。“她不敢把太愉快的理想安置的太多，却也不敢把生活想得太坏，失望和颓丧都是她所怕的，所以不管遇着怎样的环境，她都好好地替它做一个宽容的恰当的解释。”陆萍以极大的热情，努力改变医院面貌，然而得到的回报却是诽谤，中伤以及一顶顶可怕的大帽子。她的结局是离开了医院。这篇小说对根据地某些单位工作中的问题，对工农出身的干部的弱点，提出了尖锐的批评。陆萍走后，作家感慨的写道：“新的生活虽要开始，然而还有新的荆棘。人是要经过千锤百炼而不消溶才能真真有用。人是在艰苦中成长。”表现了丁玲对现实的清醒的认识。

《在医院中》通过年轻女医生陆萍被分配到一座新建医院后的感受，遭遇，尖锐的揭示了具有现代科学民主思想和高度责任感的革命知识分子与农民小生产思想习气，官僚主义的矛盾。这篇小说在共产党领导的区域内首次提出反对小生产思想习气的问题，显示了丁玲对于现实生活敏锐的思想穿透力以及坚持独立思考，勇于揭露矛盾的胆识。

《我在霞村的时候》描写一位名叫贞贞的农村姑娘，因为反抗包办婚姻不幸落入火坑，当了一年多日寇的随军妓女。后来她逃出魔掌，跑回家中，又受到周围那些愚昧，自私，冷漠，毫无同情心的群众的鄙视，厌弃，于是拒绝原先爱她的夏大宝的求婚，离家治病学习去了。丁玲对于贞贞寄以无限的同情，把这受侮辱者写得比周围嘲笑她的群众都要高尚，赋予贞贞以“复仇女神”的“强硬”性格，以表示对旧的习惯势力的反抗。表现了作者一贯的对妇女深受社会欺凌的不平和愤慨。

小说把贞贞在日本军队中遭受的一切放在背景和回忆中，而把贞贞与乡土中国陈旧意识的冲突放在前景，表明丁玲已经敏锐的注意到在民族巨大的“善”之外，阴影中尚有一些“恶”。小说中的“我”正是在这里起作用的，“我”是目睹，耳闻封建陈旧意识对贞贞攻击的目击者——即阴影中的“恶”的目击者，而且知道厌恶这“恶”，正是在“我”的厌恶中，我们窥见了另一个大众，一个由几千年封建小农意识汇聚的无意识杀人团。这个杀人团仅仅由于贞贞经历了非人的蹂躏便欲将她列入无意识被杀者之伍。作品中的贞贞是一个有个性，有自我的下层人。在某种意义上，她与霞村人之间无法融合是必然的，随着她的举动超越了大多数人的道德规范，她便注定作为个人遭到大众的放逐和自我放逐。贞贞与落后村民的冲突在某种意义上类似于知识分子与大众的冲突，是先进意识形态中的个人与农村落后群体的冲突。作家对贞贞寄予了无限的同情和理解，对农村的几千年来形成的狭隘封建的小农意识进行了无情的鞭挞和揭露，很有思想的力度。对鲁迅的“批判国民性的弱点”是一个继承和发展。

杂文《三八节有感》，揭露延安生活中的阴暗面与缺点，主张发扬鲁迅“为真理而敢说，不怕一切”的精神，铲除“根深蒂固的封建恶习”，勉励女人要取得平等，得首先强己。指出必须注意的事项。

“第一，不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二，使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命爆满，才觉得能承受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进去。所以必须每天都做一点有意义的工作，都必须阅读一些书，都能有东西给别人，懒惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。

第三，用脑子。最好养成一种习惯，改正不做思考，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这件事是否处理的得当，不违背自己做人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就叫做通过理性，这样，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四，下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪偏宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真真为人类，而非为自己的人才会有。”

以上是引用了丁玲作品中的原话。说得多么好，多么中肯！丁玲的这些话直到今天依然对广大女同胞有反省和警示的意义。无论在何时何地，女性都要拥有健康的体魄，积极乐观的态度，独立思考的习惯，持之以恒的精神。《三八节有感》在21世纪的今天读起来丝毫不觉得过时，依然闪烁着可贵的理性之光。我们可以时时检点自己，是否做到了这些？

《风雨中忆萧红》是一篇怀念散文。有一些句子写得非常精彩，有内涵。“世界上什么是最可怕的呢，决不是艰难险阻，决不是洪水猛兽，也绝不是荒凉寂寞。而难于忍耐的却是阴沉和絮聒；人的伟大也不只是能乘风而起，青云直上，也不只是能抵抗横逆之来，而是能在阴霾的气压下，打开局面，指示光明。”“我不缺乏冷静，而且很富有宽恕，我很愉快，因为我感到我身体内有东西在冲撞；它支持了我的疲倦，它使我会看到将来，它使我跨过现在，它会使我更冷静，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年时代的那种无愁的青春更可爱呢！”“当我昂头望着天的那边，或低头细数脚底的泥沙，我都不能压制我丧失一个真实的同伴的叹息。在这样的世界中生活下去，多一个真实的同伴，便多一份力量，我们的责任还不止在于打开局面，指示光明，而且还要创造光明和美丽；人的灵魂假如只能拘泥于个体的狭隘之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我们要使所有的人都能有崇高的享受，和为这享受而做出伟大牺牲。”丁玲的散文语言朴素精炼，感情真挚，总给人一种向上的力量。作家具有宽阔的胸襟，一往无前的勇气，坚持理想的精神，这些都是值得后人敬仰的。

阅读丁玲作品，仿佛走入了她那个特定的时代，一个具有坚定信念的革命者的形象伫立在眼前。她是具有敏锐的观察力，冷静的头脑的人，同时也是一个有胆有识，有责任感的人。她敢于大胆揭露当时的解放区存在的种种弊端，鞭挞落后的小农意识，暴露狭隘自私的国民性弱点。同时丁玲是一个胸怀宽阔，理想坚定的革命者。她总是面对现实，剖析现实，鼓舞人们去为实现理想而奋斗，哪怕历经坎坷，而不计较个人得失。阅读丁玲作品，使我们的思想受到洗礼，它教会我们，应该以怎样的态度面对生活，面对挫折和困难，那就是要保持乐观，积极，向上的精神，保持独立思考的精神，为了心中的目标而不懈的努力。好的文学作品总带给人以思考和启迪，以温暖和力量。朋友们，让我们一起阅读吧。

读丁玲的《三八节有感》，所想到的

“昨日文小姐，今日武将军”，作为第一个到延安的知识女性，毛泽东曾赋诗于丁玲。可见当时毛主席对丁玲，抱着极高的期望值啊！原本打算可以完全借助，丁玲在文艺界的声望与地位，来打造成“我党政治文化的御人”，从而抬高自己的政治地位，但丁玲后来的表现，却让主席失望了。

对于丁玲来说，文学大于政治。骨子里，她愿意自己是一个纯粹的作家，而非“左手政治，右手文学”，做一个叱咤风云的革命家。而这两个选择，在那个特定的历史条件下，注定难与成功。

1942年中央机关的第一份报纸《解放日报》，迎来创刊的第一个“三八”国际妇女节，作为诞生在延安的重要的媒体，承载着极为关键的政治任务，而担任该报文艺主编的丁玲却忽视了此宗旨。从她站在的文学观点上看，只有写出好作品来，才为最重要的

丁玲的文学天赋是很高的，而且创作经验颇丰。她到延安不久，就敏锐地察觉到当时的男女不平等。于是，即兴写出了《三八节有感》，站在一个新女性的立场上，分析妇女解放的进程以及对妇女自身定位的剖析、表达了当时对革命女性的困境、生存的艰难、处境的尴尬、渗透着浓浓的女性情怀。

丁玲以一个作家的良知，揭示了滋生在革命队伍里不良的陋习与流弊。随后该篇文章发表在当年的3月9日的《解放日报》上。

孰料，以实现起千层浪，委实是“一支纤笔，胜似三千兵”，引起了轩然大波。“老子在前方打仗，后方却有人骂我们”、“前方的同志为党、为全国人民流血牺牲，你们在后方吃饱饭骂党！”一时间丁玲被推到风口浪尖上。

虽然从文学的角度来说，《三八节有感》立足现实，充满对女性的人文关怀，但从政治角度来说，它的矛头指向性强，当时触动了某些人脆弱的神经。

当时处在“抗战救国”的大声中，作家首要的任务，理应是讴歌人民、颂扬边区政府、号召妇女起来，建立国际妇女反法西斯统一战线，为消灭法西斯而斗争。

而不能是过多地暴露所谓不好的一面，该篇文章的“不合时宜”地发表，丁玲遭到被批判，也就在所难免了。

文艺整风运动随后而来，《三八节有感》被定性为鲜花盛开的广阔原野上万劫不复的“大毒草”。迫于形势丁玲在会上做了深刻的检查：“这篇文章是篇坏文章......主要不对的地方是立场和思想，我只站在一部分人身上说话，而没有站在全党的立场上说话。文章里说的一些，并不占主要的缺点，又是片面地看问题，直指出某些黑点，而忘记肯定光明的前途......我知道，这最多也是一个正确认识的开端，我应该牢牢拿住这钥匙一步一步地脚踏实地地走，前边还有九九八十一难在等着我呢！” 果然一语见谶，这篇文章带来的灾难接踵而至。1955年丁玲被打入“反党集团”、1957年又被打成“右派分子”、1958年《三八节有感》等一批当时在延安受过批判的作品，又被重新送上在“再批判”的祭坛，一篇文章就这样扭转了丁玲的命运，从此种下了后半生的苦果。

读《丁玲作品集》有感

好早时，在书市上买了一本《丁玲作品集》，但一直未顾上看，这几天无事，抽空看完了。集中选有丁玲的处女作《梦珂》，代表作《莎菲女士的日记》，第一部长篇小说《韦护》以及《我在霞村的时候》《在医院中时》《母亲》《阿毛姑娘》等十七部长、中、短篇。通过此次阅读，再加上以前读过的《水》《一颗未出膛的枪弹》《夜》《从夜晚到天亮》等小说，基本上丁玲的主要作品我都读过了。说实在的，丁玲那个时代作家的作品，不要说80、90后们，就是对于我，也都不太具有吸引力了（这也是为什么书买来却长久未读的原因），但它毕竟代表了一个时代。

丁玲可以说是一生坎坷。早年受五四运动思潮影响，入中国共产党创办的上海大学中国文学系学习。1927年开始小说创作，处女作《梦珂》于同年年底发表于《小说月报》，不久又完成代表作《莎菲女士的日记》，一出手就引起文坛的热烈反响。1930年参加中国左翼作家联盟，后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记（1932年加入中国共产党）。1933年5月在上海被国民党特务绑架，幽禁三年。1936年9月在党的营救下逃离南京，经上海潜赴西安，不久到中共中央所在地陕北保安县。在陕北历任西北战地服务团团长、《解放日报》文艺副刊主编等职。丁玲在当时也算世界知名作家，那时陕北的文化人还很少。丁玲到陕北，受到欢迎。连伟大领袖都曾写诗赞曰：“昨日文小姐，今日武将军。”但后来在整风运动中，因杂文《三八节有感》遭批，还是伟大领袖说了一句：“丁玲同王实味不同，丁玲是同志，王实味是托派。”才得以过关（王后被冤杀）。新中国成立后，丁玲曾任中国文联委员、全国文协（后改为作协）副主席、《文艺报》主编、《人民文学》主编、中央文学研究所所长等职，并被选为第一届全国人民代表大会代表。但好景不长，1955年和1957年被错误地定为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派反党集团”主要成员。1958年又受到“再批判”，并被下放到北大荒劳动改造。“文化大革命”期间深受迫害并被投入监狱，1979年平反。晚年的丁玲被骂成“左”，丁玲晚年曾说道：“我不管它‘左’还是右，我也不晓得什么叫‘左’和右，我只晓得现在骂我‘左’的人，都是当年打我右的人！”

我个人认为，丁玲的遭遇还是文人相轻的结果，卖力、起劲批丁玲的许多是文人。文人相轻既不稀奇也不可怕，但一和政治、权力结合就变味了，能量也就更大了。

丁玲一生著作丰富，有些作品被译成多种文字，在世界各国流传，产生了广泛的影响。著作有《丁玲文集》五卷。

读丁玲《水》有感

丁玲的《水》我已读完了，在我正读这篇文章时，我的随着小说情节的发展也在不停的变化。我的心时而喜悦，时而愤怒，时而……

《水》是1931年夏作的，当时中国正处在国民党统治时期。作者就想借这篇文章，揭露国民党反动政府统治的黑暗 和农民的反抗精神，革命精神的争涨。

在读这篇文章时，对我印象最深的是几个部分。文章开头写一家子人在黑暗的灯光下谈话，在人们的谈话中，我们知道了人们是如此的相信迷信。文中说：“菩萨我不信他就这末和我们做对头，过一年涨一次水，真的只是菩萨做鬼，我们一定要将菩萨打下来……这充分的说明在当时人们的心里还有着根深蒂固的封建迷信残余思想。他们的思想还是如此了陈旧，他们的是还没能完全的解放。当我读到这时，我真的很气愤，但在气愤的同时我也为人们担忧。我起他们的愚昧、无知。

但是，他们还有让我羡慕的一面，当洪水向他们袭击时，他们却成团的向堤边飞快的滚去，振着臂，咬着牙在奋战。他们在没有官府的组织领导下，却那么齐心协力，自觉冒死护堤。这充分展示了他们的力量，团结的力量，伟大的力量。还有当女人们带着老少到堤上去时，男人们却拼死的喊着让他们离去，甚至于大声的骂他们。虽然他们是在骂他们，可是在他们的叫骂中，却有着无限的爱。这展示给我们的是男人们那种无私的爱，他们不想女人，孩子，老人们受到伤害，他们想让他们好好的活着，他们不想让他们牺牲。他们的这种精神是值得我们羡慕，值得我们崇拜的。

文中在有令我气愤，令我崇拜的部分外，还有令我愤怒的部分。令我愤怒的一部分是：“当洪水淹没了农民是山地、村庄，冲走了农民的亲人，那些活着的人也有许多被饿死或得瘟疫而死时，那些官僚们却不给予他们任何东西。他们拿了农民的捐，不修堤，去赌、去讨小老婆。”这是多么令人愤怒的啊！他们简直是冷血动物，农民们都那么痛苦了，他们还要镇压他们。他们不去城里调米粮，在城里只是调来荷抢的兵士来镇压农民，他们的冷酷无情真的很令人愤怒。

文中有一部分写农民们有了一些觉悟。写他们在受了严酷的压迫和镇压下，受了这样的欺骗和打击以后，他们增长了认识。“慢慢的他们有了组织了。一个小村推举出一个头目来，头目聚在一起商量着事情。着说明了他们有了受压迫的觉悟，有了斗争的觉悟。”可是在文中还说他们推举的头目却多半是家里好些的，认的字的。在本乡就是做头目的角色。并不是他们利益的代表者，而是统治者阶级的柱石。农民们骂那些头目帮镇长、县长继续欺骗、压制他们。但他们既相信李塌鼻的话，又愿意依赖着这些头目。着充分的说明了农民们的无知，那时的他，只是初步的觉醒，而并未完全的觉醒。

文章最后写：“天将朦胧的时候，这队长，这饥饿的奴隶，男人走在前面，女人也跟跑。咆哮着，比水还凶猛的朝镇上扑去……他们开始觉醒了他们是多么勇敢啊！

读了这篇文章，使我感悟很多。我深深的感悟到当时的国民党反动派的冷酷无情，当时的人们的勇猛。国民党反动派的行为令我愤怒。人们的用们令我赞扬！我相信国民党反动派即将要灭亡了！我为农民们的勇猛而骄傲！

第三篇：读《母亲》有感

无产阶级革命作家高尔基写过许多举世闻名的文章，在世界文学史上占有一席之地，母亲这篇小说则是高尔基的代表作之一。

《母亲》描叙了俄国十月革命前反帝国主义分子行动和人民的觉醒。这篇小说曾受到列宁的高度评价。《母亲》的主人公是巴威尔。巴威尔是反帝国的首领，他们经常散发传单和传阅进步的革命书籍，当巴威尔的母亲知道这件事时非常支持。在儿子的影响下，她也加入了这场战争。

《母亲》这本书我虽然看不透澈，但从对人物的刻画、人物语气和神态的描写以及周边环境的体会我仿佛看到了当时的状况，理解作者写作这本书的心情。他们每完成一次任务都冒着很大的危险，一不小心就可能暴露，一不警惕就可能掉进陷阱，他们每天都在生死之间游动。我非常佩服他们，为了众人的幸福他们不惜牺牲自己······。

这本书十分感人，我很喜欢。希望大家都来读读这本书，把他们的精神永远铭记。

第四篇：读《母亲》有感

读《母亲》有感

我以前虽然读过高尔基的《海燕》，但是对高尔基还是不了解。看了高尔基的《母亲》后，我觉得高尔基是文学史上的一朵奇葩。像刘禹锡在秋天里髙歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”一样，他也另辟蹊径，他没有像其他作家那样，在创作中反映过工人的痛苦生活并把他们描绘成资本主义制度的牺牲品。在他的笔下工人是坚强不屈的，他们组织工人运动，从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和工人在斗争中结成同盟。

我觉得我们应该有创新精神，不要墨守成规，正如巴尔扎克所说“第一个将女人比作花的人是天才，第二个将女人比作花的人是庸才，第三个是傻瓜”，我们若一味的跟在别人的后面就什么也不会得到。“两弹一星”之父钱学森、杂交水稻之父袁隆平，他们都前人的基础上创新，才有自己的成就。如果一个人没有创新，他就不会有所作为；一个国家、一个民族没有创新，它就会停滞不前，不会进步。《母亲》这本书给了我太多的震撼。当读到“他们的全部生活被那年深日久牢不可破的习惯所束缚，每天所想所做的都是老一套。没有人有改变这种生活的愿望。”时，我觉得那些工人真的好可怜。他们每天被压迫着，向坟墓一步步迈进，没有东西能驱散他们的疲劳和痛苦，只能用烈酒来刺激他们的胃，麻痹他们的神经。钳工米哈伊尔·弗拉索夫就每天喝得酩酊大醉，然后打妻子跟儿子。他死后，他的儿子巴维尔也喝得醉醺醺的，当母亲制止他时，他却说大家都在喝，甚至后来巴维尔他们引起军官的注意，也是因为他们不喝酒、不胡闹。这些工人真是悲哀。习惯，让他们麻木、愚昧，他们从未想过要去改变这种生活。他们习惯了忍受，认为一切变化只能加重压迫。“习惯”真的很可怕。它使人的思维模式固化，想象力散失，甚至忽略很多精彩的细节。当我们习惯了父母的爱护、朋友的关心时，我们就会对友情、亲情很冷淡、漠不关心，认为他们对自己好都是理所当然，从未想过自己要为他们做些什么，也从没想过当我们满不在乎时，他们是否会伤心、难过。当亲人、朋友都离我们而去时，我们才恍然悔悟：爱我们，不是他们的责任、义务，不止需要他们付出，我们也需要付出。爱，是需要我们一起努力的。

我觉得自己也在习惯中变得堕落了，习惯了大学的轻松，习惯了“必修课选逃，选修课必逃”，习惯了临考前的一两个星期再备考·····刚进大学时，我对大学60分嗤之以鼻，对考前找试题认为是作弊，对选修课做别的作业感到匪夷所思，但是现在，那些我曾经无法接受的东西正在我身上上演。似乎大学没逃过课，大学就白读了一样。

我觉得我们的书真是白读了。我们不如巴维尔，虽然他开始跟其他年轻工人一样：参加舞会、喝酒，但后来他离开了一般的青年工人常走的旧路，他口中没有了粗暴和凶狠的话，举止变得朴实、柔和，对于母亲更是努力减轻她的负担，他偷偷地学习，领导工人们运动，成长为一个真正的革命者。我们也不如母亲尼洛夫娜，她不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，她从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。

早期的母亲是蒙昧而没有自主意识的，在屈辱的答应丈夫的求婚之后，她的一切都依靠于她的丈夫，而且经济上的不独立，使她必须以丈夫为中心。但在丈夫眼中，她只配用混蛋来形容。她和所有的旧社会的妇女一样，身上有着“夫权”、“神权”及“政权”的三重束缚，这不但是压迫母亲的三座大山，这也是推翻压迫寻找幸福的动力。她的骨子里有对新事物的害怕，当巴维尔的表现与其他人不一样时，她就焦虑不安，即使儿子不断向她灌输真理，让她目感到“一种思想所不能捉摸的伟大的东西”，但这并不代表母亲是真正了解儿子和同志们所肩负的伟大使命，她仍然是不安的，在面对不可预知的未来，她仍然选择轻轻的哭泣并伴随着淡淡的恐惧，她对革命的支持只是因为对儿子的爱。在儿子因“沼地的戈比”事件被捕后，母亲将巴维尔他们宣传革命的小册子带进了工厂。当时母亲高兴极了，因为巴维尔能很快被放出来了。

爱，真的很伟大！它让母亲从胆小怕事、隐忍而听由天命的人变成一个面对军官若无其事、信心十足的人；它让母亲从麻木无知、对未知物恐惧的人变成一个投身革命、寻求真理的人。其实，不仅仅是高尔基笔下的母亲，现实中的每一位母亲都很伟大。为了孩子、为了家庭，她们学会了坚强，学会了一些超乎她们能力的事。像我的妈妈，为了供我们读书，不得不跟着一群男人搬钢管，做苦力。我跟我妈走在一起，别人总是笑她矮，可是有谁知道她一直承受着不是她所能背负的重担。虽然说父母都是孩子的避风港，但是，我觉得我妈为我们这个家付出的更多些。因为爸爸的沉默寡言，许多事都是妈妈在处理。

在革命事业中，尼诺夫娜总是主动地、忘我地、高度负责地完成党交给她的任务，她不惧怕危险，“您真不应该问我怕不怕。”高涨的革命热情，使她忽略了危险性，强烈的责任感，浓厚的幸福感使她热烈的希望表达自己的工作需求。她已经成长为一名革命者，在小说的结尾部分，她冒着生命危险，自告奋勇地送儿子的演说稿，在火车站，母亲已经意识到了形势的严峻，但她的心仍是自豪与快乐的，她觉得“十分爽快”。母亲真是一个了不起的革命者！其实，从小娇生惯养的娜塔莎，在监狱八天没吃东西的萨申卡，他们都是了不起的革命者。这让我眼前浮现出我国人民在中国共产党的领导下努力拼搏，为推翻封建主义和帝国主义的压迫而浴血奋战的场景；也让我倍加珍惜这来之不易的幸福生活。“遍身罗绮者，不是养蚕人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这些现象已淡出了我们的实现。但是我们还没有实现共产主义社会，我们大学生作为未来社会的建设者，身上肩负的责任还很重。在大学里，学生的利益心很重，结交的朋友有权有势的学生会干部，借着民主选举大搞人际网·····我觉得我们如迷茫期的尼诺夫娜，我们应该将自己的认知上升到国家，不再着眼于个人的利益，而是国家的、民族的利益。我们应该为我们共同的目标—实现共产主义社会奋斗。

合上这本书我仍感到热血沸腾，为那些可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。尽管现在不需要我们去干革命，但是，他们的精神值得我们学习：我们要认真地对待工作、学习，遇到困难要坚强不屈，勇敢地面对；要爱亲人、朋友，爱生活，珍惜眼前的一切；要有理想并为之努力奋斗。

化学与环境工程学院

041040113 周静

第五篇：读《母亲》有感

读《母亲》有感

高尔基：前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波。他与广大劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。高尔基的长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。

高尔基的《母亲》，其大概的内容是：小说的中一位重要人物是巴威尔的母亲尼洛夫娜。她像千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳作和暴戾的丈夫殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。丈夫死后，她的儿子巴威尔由一名普通工人成长起来，成为无产阶级革命家，他身上有着革命理想和热情。当儿子走上革命的道路时，他的母亲很伟大，在儿子以及他的同志们的启发、帮助下，逐渐接受革命的真理，也投入到革命中。当巴威尔再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，坚决担负起革命工作，完全献身给共产党。巴威尔在法庭上的演说及斗争更进一步提高了母亲的觉悟。小说结尾时，母亲冒着生命危险去传送印有儿子在法庭上的演说的传单，不幸在车站被暗探围住。这时，母亲勇敢地把传单散发给车站上的群众。在被捕时，她庄严地宣称：“真理是血海扑不灭的。”母亲至死也不向敌人屈服，她最后献出了生命。

看完《母亲》我受益匪浅，我感触最深的是母亲尼洛夫娜对她儿子巴威尔的爱。一开始她只是一个受尽压迫的普通妇女，但是当她儿子被抓走时，她觉得应该为儿子做些什么，于是第一次参加到这种与统治阶级做斗争中－－往工厂里向工人们发送传单。什么使她有勇气这么做呢？母爱！除了母爱还有什么能够让一个受尽磨难的女人如此勇敢呢？还有当她看到儿子已经决定在五一工人运动中打旗，这样做的后果是：会被警察抓去坐牢，然后流放到西伯利亚。母亲希望他不要去。但儿子说这种感情他不需要，这样会拖他后退，母亲听后怕他再说出其他字眼，来伤她的心，就及时把话题中断了。这不禁令我想起，也许做儿女的可能太自私，不是都说不养儿不知父母恩，也许就是这个意思吧？谁会希望自己的孩子不在身边？谁会希望自己的孩子去坐牢？去受苦？这些心情也许只有做父母的才能体会得到，体会得最深吧！

在小说中，尼洛夫娜的母爱有一个提高和发展的过程。最初，她的母爱同一般劳动妇女的母爱没有什么区别。经过一系列事件的教育，她的思想达到了新的境界，她坚信儿子真理在握，必然胜利。因此，她在散发儿子的演说稿时才能表现得那样镇静和勇敢。尼洛夫娜的母爱之所以那样崇高和伟大，就是因为她爱她儿子，支持她儿子。有一位作家——史铁生的著作《我与地坛》，它同样赞扬了伟大的母爱。写的是在作者两条腿残废后，作者选择了以逃避世界的方法来面对生活。但是作者的母亲选择了在他背后默默支持他。母亲是最伟大，同时也是最痛苦的，尤其是作为一个被“命运击晕了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一分宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有母亲自己最能明白。当那个自暴自弃的少年长大时，他在地坛里自省，他缅怀那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予他的关爱与启发。而作者在他母亲第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，哪怕是让她有一个微笑，但是母亲却熬不住了，人世艰难，事与人违，作者再也没有机会了。所谓“树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊！”世界上没有后悔药，请不要在错过了之后，才想要来珍惜，那时候已经来不及了。你将抱怨终生。

小说主人公巴威尔的母亲为了儿子，可以牺牲一切，这样深沉的爱，每一个做儿女的都会感激终身的。但是当今社会却变得人情冷淡，随着社会的日渐发展，人们彼此之间的关系变得冷漠，甚至连亲情都变得淡薄。有些人逃避赡养父母的责任，不肖不义，有些人就自己享福，不顾父母受苦。曾经听说过这样一件令人愤慨的事：一对夫妻将其多余的一套房子用来租给别人住，以用来收取租金，谋取利益。但是他们对自己的父母却以房子不够的借口，让他们住在一小间随随便便搭起的草屋中……这让人听完后心寒,怎么可以为了一己私欲,竟让辛辛苦苦抚养自己长大成人的父母亲受苦。他们的良心难道不会受到谴责吗？这样的例子不少，我不禁想问一句，古时候人们都把忠、义、孝作为一个英雄必须遵循的守则，但现在我们的社会虽然发展迅速，人们的物质生活得到大大的提高，但相对人们却变得无情无义，难道我们仅仅发展了我们的物质生活，我们的精神素质还比不上古人吗？ 小说中还有一处描写道，令我印象深刻。母亲对巴威尔说：“你不要喝酒，该你喝的那份，你爸爸早已替你喝光了。他叫我受苦可受够了……但你可怜可怜你妈妈，好不好？”母亲这如此悲伤而温和的话，令我生感同情，但值得庆幸的是儿子巴威尔听到母亲的话，他顿然醒悟。

现在有不少的青少年他们动不动就发父母的脾气，他们总是以自己与父母的思想有代沟为理由，不屑与父母沟通，觉得父母做什么事情都逆着他们的意，其实我们是否想过，父母的一切出发点都是为了我们好，就算他们真的做得不对，我们也可以平心气和地坐下来和他们谈谈，没必要为一点小事就大动肝火，好像有什么深仇大恨似的。他们是否想过每一次我们与父母发生争执时，父母会有多难过！有时候，父母甚至会打我们，但是有一句话说得好“打在儿身，痛在娘心”，所以我们要试着了解父母，从他们的角度出发，想想他们为什么要那么做。

我从小因为某些原因，我一出生就与我外婆生活，直到六岁才被父母带回家，还记得那天外婆把我带我父母家时，我死命拉着外婆的衣服不让她走，大声叫着：我不要留在这里。父母在一旁看着不知如何是好。在融入父母与我的兄弟姐妹生活的那段时间是很困难的，我经常吵着要回外婆家，要跟外婆一起生活，我甚至不称呼他们做“爸爸、妈妈”，因为觉得是他们拆散了我和外婆。大概过了一年多，在父母的包容与无微不至地照顾下，我感受到他们对我深深的爱，渐渐地明白，当初父母把我送到外婆家是有不得已的原因的，现在他们那么疼爱我，我又何必总是抱怨过去呢！他们现在对我的好，已经足够说明他们是爱我的！我还记得当我第一次开口叫他们“爸爸、妈妈”时，他们有多激动，眼眶泛泪，只是一个劲地说：“乖，乖，孩子……”现在有时候回想起来，觉得那时的自己真不懂事。我想现在很多人与自己的父母都有发生过矛盾、冲突，或许当时我们不懂，但当你长大成熟一点，你再回想一下往事，你会发现当时的你有多伤害父母的心。父母是赐予我们生命的，没有他们，我们又从何而来？其实我们的父母亲要求的真的是不多，他们要的只是一句随意的问候，比如说：“爸妈，你们最近身体如何？”在父母亲节打个电话跟他们说声:”父亲节快乐!””母亲节快乐”，随意买的宵夜，煮 一顿再普通不过的饭，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套.....常回家看看,这都会让他们温馨很久。有时候,我常常在想：我希望我的子女以后如何对我，那么现在，我有没有如此对待我的父母？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。

父母的爱，是一种无法用语言表达的感动的爱，是伴随一生的感恩，它虽然平凡，但是却在平凡中孕育着一份惊人的伟大。人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！

大学生应该多阅读一些经典名著，名著是时间留下的硕果，是古今中外文化的精华，他们和一般作品在文化品位上是不相等的，有以一当十的价值。这对我们的成长与生活起着重要的作用！