谈一谈对矛盾及其普遍性和特殊性的认识。

答：老子在《道德经・二章》中讲道，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，意思是说，“有”与“无”、“难”与“易”、“长”与“短”、“高”与“下”等，虽然是相互对立的，但又是相互依存的。在哲学上，事物内部或事物之间的这种既对立又统一的关系，被称为矛盾，简要地说，矛盾就是对立统一。这种关系是由对立着的两个方面构成的，同时，构成矛盾的两个方面又相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。

哲学上讲的这种辩证矛盾，不同于思维中存在的逻辑矛盾。逻辑矛盾是人们在思维过程中违反逻辑规则造成的自相矛盾，而辩证矛盾则体现为事物本身所固有的对立统一的关系。

同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。

矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间相互依存、相互吸引、相互转化的性质。足球比赛中的攻与守、学习过程中的苦与乐，都是对立的，但它们之间又相互依存、互为前提，没有攻就没有守，没有苦也无所谓乐。同时，对立的双方在一定条件下又可以相互转化。足球比赛中，队员们奋力拼搏，就有可能转守为攻，转败为胜；学习中，艰辛的努力获得优异的成绩，苦也就转化为乐。

矛盾的斗争性即矛盾双方相互排斥、相互反对、相互限制、相互否定的关系，它体现着矛盾双方相互分离的趋势。机械运动中的吸引与排斥、物理运动中的正电与负电、社会运动中的阶级斗争等都体现为矛盾的斗争性。

同一性和斗争性是矛盾的两种相反的属性，但二者又是相互联系的。矛盾双方的同一是对立中的统一，对立是同一中的对立，其中矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性是相对的。矛盾的同一性和斗争性的相互作用构成事物发展的根本动力。

矛盾的普遍性和特殊性

和平与战争、新生与死亡、运动与静止……我们细心观察世界，就会发现，矛盾存在于一切事物之中，处处有矛盾；每一事物的发展过程自始至终都存在矛盾，时时有矛盾。矛盾无处不在，无时不有，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，事物始终都在矛盾中运动。

矛盾的存在是普遍的，但现实中的矛盾各不相同。在某一领域、某一事物及其运动过程中存在的矛盾既有性质上的共同性即共性，也有其特殊性即个性，从而体现出矛盾的差异性和多样性。但不论怎样，矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的，任何现实存在的矛盾都是共性和个性的统一。

我们研究矛盾和解决矛盾，既要注意矛盾的共性，更要注意矛盾的个性。研究矛盾的个性是认识事物的基础，也是解决矛盾的前提，不同性质的矛盾只能用不同的方法来解决，俗语所说的“对症下药”反映的就是这个道理。

矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。学习唯物辩证法，就要学会运用矛盾学说去分析矛盾和解决矛盾，而具体分析和解决矛盾的关键，就在于把握矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性的辩证关系。这是马克思主义普遍原理与各国实际相结合的哲学基础，也是马克思主义中国化和建设中国特色社会主义的哲学基础。